申屠民凯名字的含义

读音：shēn

繁体：申

笔画：5

部首：田

申字是什么意思：申1、用于记时；2、陈述，说明；3、重复，一再。

申字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】失人切【韻會】【正韻】升人切，?音身。十二支之一。【爾雅·釋天】太歲在申，曰涒灘。【釋名】申，身也。物皆成，其身體各申束之，使備成也。【史記·律書】七月也。律中夷則，其於十二子爲申。申者，言隂用事，申賊萬物。　又重也。【易·?卦】重?以申命。【書·堯典】申命義叔。【傳】申，重也。【後漢·朱暉傳】願將軍少察愚言，申納諸儒。　又致也。【禮·郊特牲】大夫執圭，而使所以申信也。　又舒也。【武王弓銘】屈申之義，廢興之行，無忘自過。【班彪·北征賦】行止屈申，與時息兮。　又欠伸也。【莊子·刻意篇】熊經鳥申。　又【博雅】申申，容也。【論語】子之燕居，申申如也。【朱註】申申，其容舒也。　又姓。【史記·三皇本紀】神農五百三十年，而軒轅氏興焉，其後有州甫申呂，皆姜姓之後，?爲諸侯。又申屠，複姓。　又國名。【詩·王風】彼其之子，不與我戍申。【傳】申，姜姓之國。【左傳·隱元年】鄭武公娶於申。【註】申國，今南陽宛縣。　又州名。【韻會】春秋時屬楚，秦南陽郡，後魏爲郢州，周爲申州。　又山名。【山海經】申山，其上多穀柞，其下多杻橿。又北二十里曰上申之山。　又池名。【左傳·文十八年】夏五月公遊于申池。【註】齊南城西門名申門，左右有池。　又矢名。【晉語】乾時之役，申孫之矢集於桓鉤。【註】申孫，矢名。　又草名。【淮南子·人閒訓】申?，杜茞，美人之所懷服也。【註】申?，杜茞，皆香草也。　又【集韻】【韻會】【正韻】?思晉切，音信，伸也。　又【集韻】試刃切，音眒。引也。

申字来源解释：出自唐代白居易的《杜陵叟》：长吏明知不申破，急敛暴征求考课
出自南北朝谢惠连的《雪赋》：岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》

读音：tú

繁体：屠

笔画：11

部首：尸

屠字是什么意思：屠：宰杀牲畜。

屠字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?同都切，音徒。【說文】刳也。从尸者聲。　又【廣韻】殺也，裂也。【周禮·廛人】凡屠者，斂其皮角筋骨，入于玉府。【史記·信陵君傳】臣乃市井鼓刀屠者。又【前漢·高帝紀】今屠沛。　又姓。【拾遺記】軒轅去蚩尤，遷其民善者於鄒屠之地，惡者於有北之鄉，其先以地命族，後分爲鄒氏屠氏。又申屠，複姓。　又【廣韻】直魚切【集韻】【韻會】?如切，?音除。休屠，匈奴王號。休音朽。

屠字来源解释：出自宋代王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
出自宋代王令的《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翅飞上山

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

读音：kǎi

繁体：凱

笔画：8

部首：几

凯字是什么意思：凯：凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。

凯字详解：【唐韻】苦亥切【集韻】【正韻】可亥切，?同愷。【玉篇】凱，樂也。或作愷。又善也。【史記·五帝本紀】高陽氏有才子八人，謂之八愷。又【正韻】和也。南風謂之凱風。【詩·衞風】凱風自南。又通作闓。【史記·司馬相如傳】昆蟲凱澤。【前漢·司馬相如傳】昆蟲闓澤。【註】師古曰：闓讀曰凱。文穎曰：闓樂也。

凯字来源解释：来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
来自宋词：葛胜仲 所著 《蓦山溪》轺车肤使，新逐凯歌回，恩綍重，彩衣轻，嘉庆知多少。