登校民名字的含义

读音：dēnɡ

繁体：登

笔画：12

部首：癶

登字是什么意思：登：指上升，记载，谷物成熟的意思。

登字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都騰切，等平聲。【爾雅·釋詁】陞也。【玉篇】上也。進也。【易·明夷】初登于天。【書·堯典】疇咨若時登庸。【左傳·僖九年】王使宰孔賜齊侯胙，下拜登受。【禮·月令】農乃登麥。【周禮·秋官】司民，掌登萬民之數。【前漢·食貨志】進業曰登。【註】進上百工之業也。　又【爾雅·釋詁】成也。【增韻】熟也。【書·泰誓】以登乃辟。【詩·大雅】誕先登于岸。【周禮·地官·小司徒】頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡六畜車輦。【註】登，成也。成猶定也。【孟子】五穀不登。【註】登，成熟也。　又尊之曰登。【禮·月令】登龜。【註】龜言登者，尊之也。　又【博雅】登登，眾也。又築牆用力相應聲。【詩·大雅】築之登登。　又登聞鼓院。【宋史·職官志】隷司諫正言，掌受文武官及士民章奏表疏。　又榻登。【釋名】施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。【說文】作毾㲪。　又星名。【晉書·天文志】歲星之精流，爲及登。　又鳳皇朝鳴曰登晨。見【軒轅黃帝記】。　又州名。古萊子國，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。　又姓。出南陽，蜀有關中流人，始平登定。　又【集韻】丁鄧切，等去聲。履也。或作蹬。　又【字彙補】東職切，等入聲。【公羊傳·隱五年】公曷爲遠而觀魚，登來之也。【註】登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者，其言大而急，由口授也。　又叶都籠切，音東。【前漢·宣元敘傳】元之二王，孫後大宗。昭而不穆，大命更登。　又叶都郎切，音當。【易林】南山高岡，回隤難登。道里遼遠，行者無糧。　【說文】上車也。从癶豆，象登車形。【集韻】或作僜。【字彙】登與豆豋之豋，从月从又者別。

登字来源解释：出自宋代郑文妻的《忆秦娥·花深深》：愁登临
出自清代袁枚的《随园记》：登小仓山，诸景隆然上浮
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》：相望试登高，心随雁飞灭
出自唐代李白的《箜篌谣》：攀天莫登龙，走山莫骑虎

读音：xiào

繁体：校

笔画：10

部首：木

校字是什么意思：校一般指学堂，专业进行教育的机构，引申为团结、严肃、活泼；也指查对，比较，考察，订正等。

校字详解：〔古文〕??【唐韻】【正韻】古孝切【集韻】【韻會】居效切，?音敎。【說文】木囚也。【徐曰】校者，連木也。【易·噬嗑】屨校滅趾。【疏】謂梏其行，卽械也。　又角也，報也。【論語】犯而不校。　又考校。【禮·學記】比年入學，中年考校。　又比校。【周禮·天官】小宰比官府之具。【註】比校次之。【疏】使知善惡足否也。又檢校。【前漢·食貨志】貫朽而不可校。　又遮木以闌禽獸曰校。【漢成帝紀】大校獵。　又訂書曰校。【前漢·劉向傳】詔向校中五經秘書。　又【小爾雅】戰交曰校。　又【唐韻】【韻會】胡敎切【集韻】後敎切【正韻】胡孝切，?音效。學宮名。夏曰校。校者，敎也，鄕學爲校。【左傳·襄三十一年】鄭人游于鄕校，以論執政。【前漢·平帝紀】郡國曰學，侯國曰校。　又支木爲欄格以養馬曰校。【周禮·夏官·校人之職】六廏成校，校有左右，爲十二閑。　又軍部有闌格者亦曰校。【前漢·百官表】司隷校尉，城門校尉。【?法志】內增七校。【釋名】校，號也。將帥號令之所在也。　又姓。【統譜】唐校傑，天寶中士曹。　又【集韻】吉巧切【韻會】【正韻】古巧切，?音絞。疾也。【周禮·冬官考工記】《弓人》：引之則縱，釋之則不校。　又【集韻】【類篇】?何交切，音肴。枋也。豆中央直者爲校。【禮·祭統】夫人薦豆執校。　又【集韻】下巧切，音骹。几足也。俎几之下橫木爲足者。【禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】胡飽切。　又【集韻】丘交切，音敲。義同。

校字来源解释：出自唐代高适的《燕歌行》：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山
出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
出自两汉班固的《封燕然山铭》：然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户