白与肖名字的含义

白与肖五行解析
74

白与肖的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 22日 23点
农历生日 甲辰年 十月 廿二日 子时
生辰八字 甲辰 乙亥 庚寅 丙子
五行属相 木土 木水 金木 火水
白与肖名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【白】白色代表着纯洁、清新、坚固、空白、安宁和优雅等美好寓意,可以用于起名时代表着这些美好品质。

【与】与这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏与传承,是一种美好的人际关系与社会心态。

【肖】肖这个字在起名时有许多美好的寓意,它可以代表幸福快乐、顺利、传承、光明正大、成长等含义,是一个非常好的名字选择。

白与肖这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
3
7
天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【19】 【23】 【10】 【28】
【土】 【水】 【火】 【水】 【金】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

白与肖 天格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

白与肖 天格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

白与肖 地格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

白与肖 地格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

白与肖 人格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

白与肖 人格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

白与肖 外格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

白与肖 外格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

白与肖 总格象素

成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)

白与肖 总格解析

1、总论:有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘,中年后成功运尚佳。
2、性格:为人自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
3、意志:意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
4、事业:事业运很不乐观,困难重重,只要求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
5、家庭:不安定、不和睦 ,应多忍让,免造成姓名测试爱情危机,子女亦难靠,
6、姓名测试爱情:男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
7、子女:女孩较多,身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
8、社交:人缘社交还算可以,但利已心较强,性格孤独交友不广,容易为朋友之事惹上是非,应注意。
9、精神:事事难如愿,精神常在不安定中。
10、财运:青少年操劳,中年后有少许财运,但恐因风流好色而浪费金钱,影响晚年。
11、健康:易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。
12、老运:晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷,物质生活佳。
白与肖名字的寓意

读音:bái

繁体:

笔画:5

部首:

白字是什么意思:白一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。

白字详解:〔古文〕??【唐韻】旁陌切【集韻】【韻會】【正韻】薄陌切,?音帛。【說文】西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。【釋名】啓也。如水啓時色也。【爾雅·釋天】秋爲白藏。【疏】秋之氣和,則色白而收藏也。【周禮·冬官考工記】書繪之事,西方謂之白。【書·禹貢】冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又【禮·檀弓】殷人尚白。 又【增韻】素也。潔也。【易·賁卦】白賁无咎。【註】其質素,不勞文飾也。又【說卦】巽爲白。【疏】風吹去塵,故潔白也。 又明也。【禮·曾子問】當室之白。【註】謂西北隅得戸明者也。【荀子·正名篇】說不行,則白道而冥窮。【註】白道,謂明道也。【前漢·谷永傳】反除白罪。【註】罪之明白者,皆反而除之。 又白屋,以茅覆屋也。【前漢·蕭望之傳】恐非周公相成王致白屋之意。 又白衣,給官府趨走者。【前漢·兩龔傳】聞之白衣,戒君勿言也。 又白徒,猶白身。【管子·乘馬篇】白徒三十人奉車兩。 又白丁。【北史·李敏傳】周宣帝謂樂平公主曰:敏何官。對曰:一白丁耳。 又白民。【魏書·食貨志】莊帝班入粟之制,白民輸五百石,聽依第出身。 又白著。【唐書·劉晏傳】稅外橫取謂之白著。【春明退朝錄】世人謂酒酣爲白著。言刻薄之後人必顚沛,酩酊如飲者之著也。 又【禮·玉藻】君衣狐白裘。【?註】以狐之白毛皮爲裘也。 又【爾雅·釋器】白金謂之銀。 又【唐書·食貨志】隋末行五銖白錢。 又【前漢·?法志】罪人爲白粲。【註】坐擇米使正白,三歲?也。 又【古今注】白筆,古珥筆,示君子有文武之備焉。 又【字學淵源】飛白書,蔡邕見施堊帚而作。 又星名。【博雅】太白謂之長庚。 又旗名。【禮·明堂位】殷之大白。 又罰爵名。【說苑】魏文侯與大夫飲,使公乘不仁爲觴政,曰:飲不釂者,浮以大白。 又酒名。【禮·內則】酒淸白。【註】白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。 又稻曰白,黍曰黑。【周禮·天官·籩人】其實䵄蕡白黑。 又馬名。【詩·秦風】有馬白顚。【疏】額有白毛,今之戴星馬也。 又猛獸名。【汲冢周書】義渠以茲白。【註】茲白,一名駁,能食虎豹。 又蟲名。【爾雅·釋蟲】蟫白魚。【註】衣書中蟲也。又【大戴禮】白鳥者,謂蚊蚋也。 又草名。【前漢·西域傳】鄴善國多白草。 又三白,正月雪也。【西北農諺】要宜麥,見三白。 又五白,簙簺五木也。【宋玉·招魂】成梟而牟,呼五白些。 又梵言一年爲一白。【傳燈錄】我止林閒,已經九白。 又山名。【後漢·耿恭傳】竇固前擊白山,功冠三軍。【註】冬夏有雪,故名白山。【金史·禮志】有司言,長白山在興王之地,禮合尊崇。 又水名。【桑欽水經】白水出朝陽縣西。 又州名。【唐書·地理志】武德四年置白州,因博白溪而名。 又海外有白民國。見【山海經】。 又白狄,狄別名。見【春秋·成九年】。 又戎類有六,一曰老白。見【風俗通】。 又姓。黃帝後。【左傳】秦大夫白乙丙。又複姓。【史記·秦本紀】白冥氏,秦族。【潛夫論】吉白氏,莘姓後。又白楊提,代北三字姓。 又【諡法】外內貞復曰白。 又【玉篇】告語也。【正字通】下告上曰稟白。同輩述事?義亦曰白。【前漢·高帝紀】上令周昌選趙壯士可令將者,白見四人。【後漢·鍾皓傳】鍾瑾常以李膺言白皓。 又【唐書·宦者傳】宣宗時,諸道歲進閹兒,號私白。○按《說文》入聲有白部,去聲自部內亦載白字。在自部內者讀疾二切,曰此亦自字也。省自者,詞言之氣从鼻出,與口相助也。是告語之白讀自,西方之白讀帛,音義各別。許氏分爲二部。《玉篇》合而爲一,今从之。 又【集韻】步化切,音杷。亦西方色也。 又博陌切。與伯同。長也。一曰爵名。亦姓。【印藪】有白鸞氏。【註】卽伯字。 又叶旁各切,音薄。【詩·小雅】裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。 又叶房密切,音弼。【蘇軾·寒食雨詩】暗中偸負去,夜半眞有力。何殊病少年,病起頭已白。?,古文自。疾二切。


考證:〔【禮·明堂位】殷之太白。〕 謹照原文太白改大白。

白字来源解释:出自明代杨慎的《出郊》:白鹭忽飞来,点破秧针绿
出自唐代韦应物的《寄全椒山中道士》:涧底束荆薪,归来煮白石
出自明代高攀龙的《枕石》:心同流水净,身与白云轻
出自唐代李白的《子夜吴歌·春歌》:素手青条上,红妆白日鲜

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

与字是什么意思:与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。

与字详解:【廣韻】【集韻】【正韻】?同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均,故从一勺。


(與)〔古文〕???【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切,?音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與,黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上,則黨與成于下。 又【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。 又【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。 又許也,從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之,天地與之。 又待也。【論語】歲不我與。 又【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料,勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰:與,如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵,孰與寡人。 又施予也。【禮·曲禮】與人者,不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。【註】與,謂予人物也。 又助也。【戰國策】吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。【註】與,猶助也。 又類也。【周語】夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。【註】與,類也,威儀少比類也。 又以也。【詩·召南】之子歸,不我與。【朱註】與,猶以也,以謂挾己而偕行也。 又和也。【戰國策】內?不與,外敵不可拒。【註】?猶亂,與猶和也。 又用也。【詩·唐風】人之爲言,苟亦無與。【傳】無與,弗用也。 又數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與,猶數也。 又語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也,寧有已怨。 又容與,閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感,以求容與其心。【註】以求從容自放,而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節,裴回翱翔容與。【註】索隱曰:言自得。 又【正字通】大與,官名,主爵祿之官。 又不與,國名。【山海經】有不與之國,烈姓黍食。 又姓。又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切,?音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚,可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職,百工與居一焉。 又縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從,將擊胡陵方與。【註】索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。 又【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。 又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切,?音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。【疏】微,無也。與,語助。 又【詩·小雅】我黍與與,我稷翼翼。【箋】與與,翼翼,蕃廡貌。 又【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。 又舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長,旉與萬物。【註】師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。 又人名。【書·舜典】垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨,伯與,二臣名。【釋文】與,音餘。 又山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首,曰休與之山。【註】與或作輿。 又【集韻】倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

与字来源解释:出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》:与君离别意,同是宦游人
出自宋代晏几道的《蝶恋花·梦入江南烟水路》:梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
出自宋代吴文英的《夜游宫·人去西楼雁杳》:说与萧娘未知道
出自唐代李白的《侠客行》:事了拂衣去,深藏身与名

读音:xiāo

繁体:

笔画:7

部首:

肖字是什么意思:肖:姓;“萧”字的俗写;相似,类似。

肖字详解:【唐韻】私妙切【集韻】仙妙切,?音笑。【說文】骨肉相似也。从肉,小,意兼聲。【玉篇】似也。【書·說命】說築傅巖之野,惟肖。【傳】肖,似也。又【禮·中庸】夫婦之不肖。【揚子·方言】肖,法也。西楚梁益之閒曰肖。【註】肖者,似也。【博雅】肖,類也。 又小也。【揚子·方言】趙肖,小也。 又【韻會】思邀切【正韻】先彫切,?音宵。衰微也。【史記·太史公自序】申呂肖矣。【註】徐廣曰:肖,音痟。痟猶衰微。 又失散也。【莊子·列禦寇】達於知者肖。【註】肖,失散也。 又人名。周肖,魏臣。見【戰國策】。 【集韻】或作俏。亦作霄。

肖字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户