皇传德名字的含义

读音：huánɡ

繁体：皇

笔画：9

部首：白

皇字是什么意思：皇：君主，亦指神话传说中的神；对先代的敬称；闲遐。

皇字详解：〔古文〕?????【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡光切，音黃。【說文】大也。【風俗通】天也。【爾雅·釋天疏】尊而君之，則稱皇天。【書·大禹謨】皇天眷命。又【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇，大。上帝，天也。　又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。【風俗通】三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。　又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。【書·呂?】皇帝淸問下民。【詩·大雅】皇王維辟。【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。【蔡邕·獨斷】皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。【註】太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。【明制】太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。　又【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。【註】更設稱號，尊神異于人也。　又【宋史·眞宗紀】祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇，天帝聖號。又【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。　又【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。　又【爾雅·釋言】皇正也。【詩·豳風】四國是皇。　又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。　又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。　又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。【爾雅·釋言】皇，華也。【疏】草木之華一名皇。　又猶熒熒也。【揚子·太?經】物登明堂，矞矞皇皇。　又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有，望而弗至。　又於皇，歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於，音烏。　又聿皇，疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。　又遹皇，往來貌。【張衡·思?賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。　又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。　又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。　又舞名。析五采羽，持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲䍿。　又鳳皇，靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。【集韻】亦作䳨。　又【爾雅·釋鳥疏】皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。　又【爾雅·釋草疏】皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。　又【埤雅】驪馬黃白曰皇。【詩·豳風】皇駁其馬。　又星名。【前漢·天文志】歲星，十月出，名天皇。又國皇星，大而赤。　又餘皇，舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。　又矞皇，神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。【史記】作潏湟。　又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。　又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。　又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。【博雅】作堭，非。　又㵎名。【詩·大雅】夾其皇㵎。　又山水名。【山海經】皇人之山，皇水出焉。　又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。　又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏。又皇甫，複姓。　又【諡法】靖民則法曰皇。　又與遑偟徨?通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。【詩·小雅】作遑。【爾雅·釋訓】作偟，暇也。【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。　又【正韻】戸廣切，黃上聲。【禮·少儀】祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。　又【正韻】于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。　又【集韻】羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。【禮·少儀註】皇，讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇，當作暀暀。猶往往也。　【說文】本从自，始也。【徐曰】自，從也。故爲始也。今省作白。

皇字来源解释：出自唐代李白的《阳春歌》：飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌
出自唐代李白的《远别离》：我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒
出自清代袁枚的《随园记》：　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
出自唐代王昌龄的《青楼曲二首》：白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨

读音：chuán

繁体：傳

笔画：6

部首：亻

传字是什么意思：传意为传授，传递，推广。

传字详解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。　又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。　又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。　又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。　又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。　又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。　又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。　又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。　又續也。【孟子】傳食於諸侯。　又叶重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

传字来源解释：出自明代袁宏道的《感事》：不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣
出自清代沈德潜的《游虞山记》：相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
出自唐代张九龄的《幽人归独卧》：持此谢高鸟，因之传远情

读音：dé

繁体：惪

笔画：15

部首：彳

德字是什么意思：德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。

德字详解：【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，?而廉，剛而塞，彊而義。又【洪範】三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。【周禮·地官】六德：知、仁、聖、義、中、和。　又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。　又善敎也。【禮·月令】孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。【註】德謂善敎。　又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。　又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。　又【諡法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。　又【說文】升也。　又【玉篇】福也。　又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。【註】德星，旣填星也。　又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。　又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。　又叶都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。　又叶得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

德字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍
出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉