管弋博名字的含义
管弋博的名字打分测试结果
管
弋
博
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 24日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿四日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 壬戌 | 乙巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 水土 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【管】管这个字寓意着对爱护、关心、管理、治理、纪律和控制的能力和技巧。用于起名时可以表达对宝宝健康成长和良好品质的期望。
【弋】弋这个字寓意多样，有着关于射箭、寻找、狩猎、专注、尽责和纯净等美好寓意，可以用于起名时传达不同的期望和寄托。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意，适合表现一个博学多才、有见识的人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 管 | 管 | 14 | 木 |
| 弋 | 弋 | 3 | 火 |
| 博 | 博 | 12 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【17】 | 【15】 | 【13】 | 【29】 |
| 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
管弋博 天格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
管弋博 天格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
管弋博 地格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
管弋博 地格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
管弋博 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
管弋博 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
管弋博 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
管弋博 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
管弋博 总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
管弋博 总格解析
2、性格:温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协,且容易在财务上发生困难受累。
3、意志:意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
4、事业:适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
5、家庭:家境尚稳圆满,但夫妻因互不相让时有争吵。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
7、子女:子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
8、社交:有节俭的优点,但情绪不稳定,不善于交际。
9、精神:喜忧参半,表面虽平静,内心则不安宁,常有财务上的困扰。
10、财运:财运虽有不佳,但勤俭之家自有余。
11、健康:易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
12、老运:老景稍平静,精神仍操劳不安,物质生活欠佳。
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读音：ɡuǎn |
繁体：管 |
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笔画：14 |
部首：竹 |
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管字是什么意思：管本义是一种类似于笛的管乐器。后泛指管乐器。管也有处理，教养，治理等含义。 |
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管字详解：【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切，?音筦。樂器。【書·益稷篇】下管鼗鼓。【詩·商頌】嘒嘒管聲。【儀禮·大射儀】乃管新宮。【註】管，謂吹簜以播新宮之樂。【周禮·春官】孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。【疏】管如篪，六孔。【爾雅·釋樂】大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。【註】管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。【前漢·律歷志】竹曰管。【說文】管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。 又葭管。【玉泉記】取宜陽金門竹爲管，河內葭草爲灰，吹之以?陽氣。 又地名。【山海經】管涔之山，汾水出焉。【左傳註】滎陽京縣東北有管城。【史記·周本紀】武王封弟叔鮮于管。【註】括地志，鄭州管城縣外城，古管國城也。 又姓。【廣韻】出平原周文王子管叔之後，齊有大夫管至父。 又筆彄也。【禮·內則】右佩玦、捍、管。【註】管，筆彄。【梁史·元帝紀】元帝筆有三品：忠孝全者以金管書之，行精粹者以銀管書之，文辭華麗者以斑竹管書之。 又總理其事曰管。【史記·李斯傳】趙高以刀筆吏入秦宮，管事二十餘年。 又主當也。【禮·樂記】禮樂之說，管乎人情矣。【註】猶包也。【荀子·儒效篇】聖人也者，道之管也。【註】管，樞要也。 又管管，小見也。【詩·大雅】靡聖管管。【傳】管管，無所依繫。【箋】管管然以心自恣。 又【博雅】管管，浴也。 又五臟腧亦曰管。【莊子·人閒世】支離疏者，五管在上。【註】管，腧也。 又管籥也。【周禮·地官】司門掌授管鍵以啟閉國門。【註】謂籥也。【禮·月令】修鍵閉，愼管籥。 又【集韻】或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時，西王母來獻其白玉琯，零陵文學姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，鳳凰來儀也。 又【韻會補】通作筦。【前漢·東方朔傳】以筦窺天。【註】古管字。 又【類篇】沽丸切。【集韻】古丸切，?音官。【儀禮·聘禮】管人布幕于寢門外。【註】管，古文作官，猶館也。謂掌次舍帷幕之官。 又叶扃縣切。【蘇轍·燕山詩】居民異風氣，自古習耕戰。次稱望諸君，術略亞狐管。 又叶古轉切。【郭璞·鷰贊】殷王元發，聖敬日遠。商人是頌，詠之弦管。 |
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管字来源解释：出自宋代张元干的《菩萨蛮·春来春去催人老》：插花还起舞，管领风光处 |
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读音：yì |
繁体：弋 |
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笔画：3 |
部首：弋 |
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弋字是什么意思：弋：用带绳子的箭射鸟；取；黑色。 |
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弋字详解：【唐韻】與職切【集韻】【韻會】逸職切，?音翊。【玉篇】繳射也。【韻會】弋，繳射飛鳥也。【周禮·夏官·司弓矢】矰矢，茀矢用諸弋射。【冬官·考工記】弓人爲弓，往體多，來體寡，謂之夾庾之屬，利射侯與弋。【詩·鄭風】弋鳧與鴈。【疏】弋謂以繩繫矢而射也。【列子·湯問篇】蒲且子之弋也。弱弓纖繳，乗風振之，連雙鶬於靑雲之際。【註】蒲且子，古善弋射者。 又左弋，官名。【前漢·百官表】少府屬有左弋。太初元年，更名爲佽飛，掌弋射。 又【韻會】弋，取也。【書·多士】非我小國，敢弋殷命。【註】弋，取也。【疏】弋，射也。射而取之，故弋爲取也。 又【玉篇】橛也。所以挂物也。【爾雅·釋宫】雞棲於弋爲榤。【疏】弋，橜也。【玉篇】一作杙。又【釋宮】樴謂之杙。【註】橜也。 又黑色。【前漢·文帝紀贊】身衣弋綈。【註】如淳曰：弋，皁也。師古曰：弋，黑色也。 又水名。【隋書·地理志】鄱陽郡弋陽縣，舊曰葛陽，有弋水。 又縣名。【後漢·郡國志】北地郡弋居縣。 又國名。【前漢·?湯傳】南排，月氏，山離，烏弋。【註】山離，烏弋，去中國二萬里。【揚雄·長楊賦】登南山瞰烏弋。又【後漢·西域傳】栗弋，國屬康居，出名馬蒲萄酒，特有名焉。 又無弋，羌部名。【後漢·西羌傳】羌無弋爰劒者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸，後得亡歸。羌人以奴爲無弋，以爰劒嘗爲奴隸，故因名之。 又姓。【姓苑】出河東。今蒲州有弋氏。【詩·鄘風】美孟弋矣。【註】弋，姓也。 又與㚤通。【韻會】㚤，婦官。通作弋。漢有鉤弋夫人。【前漢·外戚傳】孝武鉤弋趙倢伃。武帝巡狩過河閒，使使召之。旣至，女兩手皆拳，上自披之，手卽時伸。號曰拳夫人，居鉤弋宮。 |
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弋字来源解释：出自清代沈德潜的《游虞山记》： 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏 |
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读音：bó |
繁体：博 |
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笔画：12 |
部首：十 |
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博字是什么意思：博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解：【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切，?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。【徐曰】十者，成數也。【玉篇】廣也，通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博，局戲。【家語】君子不博，爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋，齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞，善相馬。 |
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博字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣 |
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