索志若名字的含义
索志若的名字打分测试结果
索
志
若
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 29日 | 7点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿九日 | 辰时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁酉 | 甲辰 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火金 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【索】索这个字代表着寻找、连接、缘分、珍贵、耐力和勤奋。在起名时也可以体现这些美好寓意，让名字变得更加有意义。
【志】以志为名，传达出一个人积极向上、坚定信念、志愿奉献、乐观向上、信心自信的美好寓意。
【若】若这个字可以表达多种美好寓意，比如神似、友善、深情、从容、自信、沉稳等等。这些寓意都可以用于给孩子起个美好的名字，寄托父母的希望和期望。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 索 | 索 | 10 | 金 |
| 志 | 志 | 7 | 火 |
| 若 | 若 | 8 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【17】 | 【18】 | 【12】 | 【28】 |
| 【木】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
索志若 天格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
索志若 天格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
索志若 地格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
索志若 地格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
索志若 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
索志若 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
索志若 外格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
索志若 外格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
索志若 总格象素
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。 (凶)
索志若 总格解析
2、性格:为人好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
3、意志:尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。
4、事业:靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
5、家庭:与父母意见不和,如为长子父母恐缺其一,夫妻常争吵,子女顽固。
6、姓名测试爱情:男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意姓名测试爱情危机。
7、子女:男多于女,个性较顽固,会与父母顶嘴。
8、社交:社交不太美满,容易与人纠纷,应注意惹上法律诉讼。
9、精神:惹火烧身,身心操劳,精神负担重。
10、财运:财运不佳,只能勤俭过日。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。
12、老运:老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。
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读音：suǒ |
繁体：索 |
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笔画：10 |
部首：糸 |
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索字是什么意思：索意为搜索，寻找，拿。讨取，要 |
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索字详解：【廣韻】蘇各切【集韻】【韻會】昔各切，?音?。【說文】作?，草有莖葉可作繩索。从?糸。【韻會】隷作索。【小爾雅】大者謂之索，小者謂之繩。【急就篇註】索，總謂切撚之令緊者也。【書·五子之歌】若朽索之馭六馬。【詩·豳風】宵爾索綯。 又【易·震卦】震索索。【疏】心不安之貌。【釋文】懼也。 又【書·牧誓】惟家之索。【傳】索。盡也。 又【周禮·夏官·方相氏】以索室毆疫。【註】索，廋也。 又【禮·檀弓】吾離羣而索居。【註】索，散也。 又【左傳·昭十二年】八索九丘。【書序】八卦之說，謂之八索。 又地名。【前漢·地理志】武都郡有索縣。 又姓。【左傳·定四年】殷民七族，有索氏。 又【廣韻】山戟切【集韻】色窄切，?音色。同?，求也。【禮·曲禮】大夫以索牛。【註】索，求得而用之。 又【集韻】蘇故切，音素。【釋名】索，素也。八索，著素王之法也。【屈原·離騷】衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮，各興心而嫉妒。【註】索，音素。○按《說文》在木部，今倂附入。索从?，《說文》在?部。 |
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索字来源解释：出自宋代周邦彦的《解连环·怨怀无托》：燕子楼空，暗尘锁、一床弦索 |
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读音：zhì |
繁体：志 |
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笔画：7 |
部首：心 |
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志字是什么意思：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向。也指记号，记在心里，如永志不忘； |
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志字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】从心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。 又叶眞而切，音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。 |
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志字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：” 主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也 |
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读音：ruò |
繁体：若 |
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笔画：8 |
部首：艹 |
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若字是什么意思：若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。 |
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若字详解：〔古文〕???【唐韻】而灼切【集韻】【韻會】【正韻】日灼切，?音弱。【說文】若，擇菜也。 又【玉篇】杜若，香草。【楚辭·九歌】采芳洲兮杜若。【夢溪筆談】杜若，卽今之高良薑。 又順也。【書·堯典】欽若昊天。【傳】敬順也。【詩·小雅】曾孫是若。 又汝也。【儀禮·士昏禮】勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。【晉語】晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 又如也。【書·盤庚】若網在綱。 又乃也。【周語】必有忍也，若能有濟也。 又語辭。【儀禮·士相見禮】君若降送之，則不敢顧。【疏】若者，不定之辭也。 又【前漢·武帝紀】民年九十以上，爲復子若孫。【註】若者，豫及之辭也。 又若若，垂貌。【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。 又【莊子·秋水篇】向若而歎。【註】若，海神。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。 又若木。【淮南子·地形訓】若木在建木西。【楚辭·天問】若華何光。【註】若木何能有明赤之光華乎。 又水名。【水經注】若水東南流，鮮水注之。 又姓。【正字通】漢下邳相若章。 又【廣韻】人者切，音惹。乾草也。 又般若，梵語謂智慧也。【晉書·曇霍傳】霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 又【韻會】浮屠所居，西域謂之蘭若。【柳宗元文】蘭若眞公。【註】官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 又人賒切，音婼。蜀地名。【前漢·地理志】若屬南郡，春秋傳作鄀。【唐韻古音】讀汝三略，尊?相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。 |
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若字来源解释：出自唐代白居易的《冷泉亭记》：若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去 |
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