索肇汝名字的含义

索肇汝五行解析
100

索肇汝的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 28日 15点
农历生日 甲辰年 十月 廿八日 申时
生辰八字 甲辰 乙亥 丙申 丙申
五行属相 木土 木水 火金 火金
索肇汝名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【索】索这个字代表着寻找、连接、缘分、珍贵、耐力和勤奋。在起名时也可以体现这些美好寓意,让名字变得更加有意义。

【肇】肇这个字意味着新的开始和创新,象征着未来光明的前景和成功的成果。同时也代表着勇于创新和开拓,具有不断发展的能力。由此,肇成为起名时表达永恒、开启、启示、坚定、奋斗等美好寓意的不错选择。

【汝】汝这个字意味着亲切、关怀和尊重对方,也表达了尊贵、珍贵和值得关注的含义,同时充满友谊、友爱和友好的感觉,还涵盖了通达、睿智、追求、向往、祝福和美好的愿望等多重美好寓意。

索肇汝这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
14
6
天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【24】 【21】 【8】 【31】
【木】 【火】 【木】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【吉】
天格24的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

索肇汝 天格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

索肇汝 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

索肇汝 地格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

索肇汝 地格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

索肇汝 人格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

索肇汝 人格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

索肇汝 外格象素

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)

索肇汝 外格解析

意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

索肇汝 总格象素

得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。   (吉)

索肇汝 总格解析

1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
6、姓名测试爱情:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。
索肇汝名字的寓意

读音:suǒ

繁体:

笔画:10

部首:

索字是什么意思:索意为搜索,寻找,拿。讨取,要

索字详解:【廣韻】蘇各切【集韻】【韻會】昔各切,?音?。【說文】作?,草有莖葉可作繩索。从?糸。【韻會】隷作索。【小爾雅】大者謂之索,小者謂之繩。【急就篇註】索,總謂切撚之令緊者也。【書·五子之歌】若朽索之馭六馬。【詩·豳風】宵爾索綯。 又【易·震卦】震索索。【疏】心不安之貌。【釋文】懼也。 又【書·牧誓】惟家之索。【傳】索。盡也。 又【周禮·夏官·方相氏】以索室毆疫。【註】索,廋也。 又【禮·檀弓】吾離羣而索居。【註】索,散也。 又【左傳·昭十二年】八索九丘。【書序】八卦之說,謂之八索。 又地名。【前漢·地理志】武都郡有索縣。 又姓。【左傳·定四年】殷民七族,有索氏。 又【廣韻】山戟切【集韻】色窄切,?音色。同?,求也。【禮·曲禮】大夫以索牛。【註】索,求得而用之。 又【集韻】蘇故切,音素。【釋名】索,素也。八索,著素王之法也。【屈原·離騷】衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮,各興心而嫉妒。【註】索,音素。○按《說文》在木部,今倂附入。索从?,《說文》在?部。


考證:〔【屈原·離騷】羌內恕以量人兮,各興心而嫉妒。〕 謹照原文恕下增己字。

索字来源解释:出自宋代周邦彦的《解连环·怨怀无托》:燕子楼空,暗尘锁、一床弦索
出自明代方孝孺的《蚊对》:蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照
出自两汉王褒的《洞箫赋》:秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其间
出自宋代唐婉的《钗头凤·世情薄》:难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索

读音:zhào

繁体:

笔画:14

部首:

肇字是什么意思:肇指创建,创造,也指开始,最初。

肇字详解:【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切,?音趙。【說文】擊也。 又【廣韻】始也。【書·舜典】肇十有二州。【傳】肇,始也。又【仲虺之誥】肇我邦于有夏。【傳】始我商家國于夏世。 又正也。【齊語】竱本肇末。【註】竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。 又敏也。【爾雅·釋言】肇,敏也。【書·酒誥】肇牽車牛,遠服賈。 又長也。【爾雅·釋詁】肇,謀也。【詩·大雅】肇敏戎公,用錫爾祉。【傳】肇,謀也。【釋文】韓詩云:長也。 又山名。【山海經】華山靑水之東有山,名曰肇山。 又與兆同。【詩·大雅】以歸肇祀。【傳】肇,始也。始歸郊祀也。【箋】肇,郊之神位也。【疏】肇,宜作兆。春官小宗伯云:兆五帝于四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。【箋】肇,當作兆。【疏】言正天下之經界,以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切,音道。擊也。

肇字来源解释:来自唐诗:李适所著《中和节日宴百僚赐诗》肇兹中和节,式庆天地春。
来自宋词:曹勋所著《凤箫吟》肇禋三岁礼,圣天子为民,致福穰穰。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

汝字是什么意思:汝:是代词,指你。

汝字详解:【唐韻】人渚切【集韻】【韻會】【正韻】忍與切,?音茹。水名。【說文】水出弘農盧氏,還歸山東入淮。【水經】汝水出河南梁縣勉鄕西天息山。【酈道元注】今汝水出魯陽縣之大盂山黃柏谷,至原鹿縣,南入於淮,謂之汝口。側有汝口戍,淮汝之交會也。【春秋釋例】汝水至汝隂褒信縣入淮。【詩·周南】遵彼汝墳。 又州名。【廣韻】春秋時爲王畿及鄭楚之地。左傳,楚襲梁,及霍,漢爲梁縣,後魏屬汝北郡,隋移于陸渾縣北,遂攺爲汝州。【廣輿記】今屬河南州,西有臨汝城古蹟。 又汝寧,郡名。【廣輿記】秦屬潁川,漢曰汝南,元曰汝寧郡,有汝陽縣。 又姓。【書·亡篇】有汝鳩,汝方,湯之賢臣。【左傳】有汝寬。 又【韻會】通作女。【前漢·地理志】女陽,女隂,?與汝同。 又爾女亦作爾汝。【書·益稷】子欲左右,有民汝翼。子欲宣力,四方汝爲。


考證:〔【水經】【酈道元注】今汝水出魯陽縣之大孟山黃柏谷。〕 謹照原文孟改盂。黄改蒙。

汝字来源解释:出自未知的《鸡鸣歌》:东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐
出自唐代韩愈的《送穷文》:自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也
出自宋代欧阳修的《秋声赋》:予谓童子:“此何声也?汝出视之