羿欣果名字的含义

羿欣果五行解析
95

羿欣果的名字打分测试结果

羿

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 1日 20点
农历生日 甲辰年 冬月 初一日 戌时
生辰八字 甲辰 乙亥 己亥 甲戌
五行属相 木土 木水 土水 木土
羿欣果名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【羿】在中国古代神话中,羿是一个具有传奇色彩和历史意义的人物,代表着勇气、精准和美好的祝福。同时,他的善良、慈悲和父爱也为人们所推崇,表现出家庭和社会的平衡与和谐。因此,使用羿这个字作为名字,代表着伟大的精神,美好的愿望和一份独特的文化基因。

【欣】欣这个字寓意丰富,可以表达喜悦快乐、自信豁达、赞美夸奖、幸运吉祥、感激感恩、美好愿望等美好寓意,非常适合用于起名,寓意幸福美满,积极向上,珍惜幸福,追求理想。

【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。

羿欣果这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
羿 羿 9
8
8
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【17】 【16】 【9】 【25】
【水】 【金】 【土】 【水】 【土】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

羿欣果 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

羿欣果 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

羿欣果 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

羿欣果 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

羿欣果 人格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

羿欣果 人格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

羿欣果 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

羿欣果 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

羿欣果 总格象素

顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。   (吉)

羿欣果 总格解析

1、总论:虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。
2、性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
7、子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。
9、精神:中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运: 财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。
11、健康:易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。
羿欣果名字的寓意
羿

读音:

繁体:羿

笔画:9

部首:

羿字是什么意思:羿:鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”。传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭。

羿字详解:【廣韻】五計切【集韻】研計切,?音詣。【說文】作羿。羽之羿風亦古諸侯也。一曰射師。【五經文字】羿,隸省作羿。【書·五子之歌】有窮後羿。◎按正字通此字下尚有?字,已入弓部,重出。今刪。

羿字来源解释:来自唐诗:李贺所著《相和歌辞。日出行》羿弯弓属矢那不中,足令久不得奔,讵教晨光夕昏。
来自宋词:史浩所著《剑舞》霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

读音:xīn

繁体:

笔画:8

部首:

欣字是什么意思:欣指快乐、喜欢、高兴的样子;也指茂盛,旺盛,如欣欣向荣。

欣字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許斤切,音訢。【說文】笑喜也。【禮·月令】慶賜遂行,無不欣說。【周語】事神保民,莫不欣喜。 又欣欣,亦喜貌。【楚辭·九歌】君欣欣兮樂康。【陶潛·歸去來辭】木欣欣以向榮。亦作訢。【前漢·賈山傳】天下訢訢,將興堯舜之道。 又作忻。【史記·管晏傳贊】爲之執鞭,所忻慕焉。 又獸有力之名。【爾雅·釋獸】兔絕有力,欣。牛絕有力,欣犌。 又州名。【廣韻】本漢陽曲縣地,隋置欣州,因欣口爲名。 又姓。見【奇姓通】。 又叶虛言切,音軒。【陸雲·贈顧尚書詩】華英已曜,餘光難延。會淺別速,哀以紹欣。 【集韻】或作俽、惞。

欣字来源解释:出自魏晋傅玄的《豫章行苦相篇》:女育无欣爱,不为家所珍
出自唐代张九龄的《感遇十二首·其一》:欣欣此生意,自尔为佳节
出自唐代王建的《田家行》:男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别
出自唐代白居易的《冷泉亭记》:  春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气

读音:ɡuǒ

繁体:

笔画:8

部首:

果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。

果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。


考證:〔【易·下繫】乾爲天,爲木果。〕 謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物,以待祼將。〕 謹照原文祼改果。

果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:褰裳起从之,果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》:  虞山去吴城才百里,屡欲游,未果