老劭进名字的含义

老劭进五行解析
79

老劭进的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 26日 18点
农历生日 甲辰年 十月 廿六日 酉时
生辰八字 甲辰 乙亥 甲午 癸酉
五行属相 木土 木水 木火 水金
老劭进名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【老】老字有着丰富的美好寓意,包括康健长寿、尊敬、洞察力、岁月沉淀、沉着冷静和道德高尚。用于起名时,可以表达人们对长辈的尊重和对生命价值的认同。

【劭】劭这个字意味着清明正直、学术成就、人脉广泛、事业有成、家族荣耀以及灵性超越,可用于起名寓意等方面。

【进】以“进”字起名,能够表达不断前进向上、追求进步、升官发财、岁月静好、防止退步、交朋结友、婚姻美满等美好寓意。

老劭进这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
7
天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【22】 【16】 【28】
【金】 【火】 【木】 【土】 【金】
【吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

老劭进 天格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

老劭进 天格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

老劭进 地格象素

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)

老劭进 地格解析

秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

老劭进 人格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

老劭进 人格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

老劭进 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

老劭进 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

老劭进 总格象素

成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。   (凶)

老劭进 总格解析

1、总论:早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。常因自己判断错误而损财。天运五行属火时,中年前财源广进,老境失败不安。
2、性格:待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。
3、意志:意志坚定,有突破艰难的毅力,但处事容易冲动,有一怒不可收拾之倾向。
4、事业:中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。
5、家庭:男命者与长上不和谐,夫妻圆满,但应戒色。女命者夫妻不睦,慎防桃花运。在家喜欢掌权。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女:女孩较多,却都聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。
8、社交:人缘社交都很好,待人诚恳有礼,诚实直率而得信赖,异性缘亦佳。
9、精神:为人似乎乐观进取,常有琐事来困扰,心情苦闷不与人知。
10、财运:中年后财运颇佳,依努力发展成功之兆。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、精神分裂症、肺部等疾病。
12、老运:老景钱财不缺,但有孤独不安之兆,多注重精神修养为要。
老劭进名字的寓意

读音:lǎo

繁体:

笔画:6

部首:

老字是什么意思:老1、用于人称、排行次序、某些动、植物名。跟"少"、"幼"相对。也指对年纪大的人的尊称。2、敬爱、敬重

老字详解:〔古文〕?【廣韻】盧皓切【集韻】【韻會】【正韻】魯皓切,?音栳。【說文】考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。【禮·曲禮】七十曰老而傳。【公羊傳·宣十一年】使帥一二耋老而綏焉。【註】六十稱耋,七十稱老。 又【詩·鄭風】與子偕老。【疏】沒身不衰也。【禮·祭義】貴老。爲其近于親也。 又【周禮·地官·鄕老註】老,尊稱也。 又【儀禮·聘禮】授老幣。【註】老賔之臣。【疏】大夫家臣稱老。 又【禮·曲禮】國君不名卿老。【註】卿老亦卿也。 又【禮·王制】天子之老。【註】老謂上公。 又【禮·禮運】三老在學。【註】乞言,則受之三老。【左傳·昭三年】三老凍餒。【註】三老,謂上壽、中壽、下壽,皆八十已上。 又【左傳·隱三年】桓公立,乃老。【註】老,致仕也。 又【列子·天瑞篇】老,耄也。 又姓。【廣韻】宋有老佐。 又【韻補】叶朗口切。【釋名】老,朽也。【史記·律書】酉者,萬物之老也。 又【韻補】叶滿補切,姥當以此得聲。【班固·西都賦】若臣者,徒觀迹於舊墟,聞之乎故老。十分未得其一端,故不能徧舉也。

老字来源解释:出自宋代舒亶的《虞美人·寄公度》:浮生只合尊前老
出自唐代杜甫的《哀江头》:少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲
出自宋代刘克庄的《贺新郎·九日》:老眼平生空四海,赖有高楼百尺
出自唐代李白的《上云乐》:康老胡雏,生彼月窟

读音:shào

繁体:

笔画:7

部首:

劭字是什么意思:劭:劝勉,自强;美好,高尚。

劭字详解:【唐韻】【正韻】實照切【集韻】【韻會】時照切,?饒去聲。【說文】勉也。从力,召聲。【廣韻】自强也。又美也。【揚子·法言】董仲舒之才之劭也。【潘岳·楊武仲誄】雋聲淸劭。又【前漢·成帝詔】先帝劭農。【註】晉灼曰:勸勉也。又【集韻】時饒切,邵平聲。義同。又【集韻】【韻會】【正韻】?初堯切,音翹。【潘岳·河陽縣詩】誰謂晉京遠,室邇身實遼。誰謂邑宰輕,令名患不劭。

劭字来源解释:来自唐诗:柳宗元所著《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
来自宋词:王之道所著《渔家傲》年高德劭如公少。

读音:jìn

繁体:

笔画:7

部首:

进字是什么意思:进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。

进字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?卽刃切,音晉。【說文】登也。【玉篇】升也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生于道,趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見,三揖三讓,以升賔階。【書·盤庚】乃登進厥民。【疏】延之使前而告之也。 又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。 又【正韻】效也。【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。【註】自勉强也。【易·乾卦】君子進德修業,欲及時也。 又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。 又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。【註】進士,可進而受爵祿也。 又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛,朝廷所敬異者賜位特進。 又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。 又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明,進智力。 又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之,张註薦當作進。 又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。?與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰:進本作贐,聲轉爲進。 又叶資辛切,音津。【揚子·太?經】陽引而進,物出溱溱。


考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?郎刃切,音晉。〕 謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦,猶進也。〕 謹照原文改穆王薦之,张註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰,進,本作贐,聲轉爲進。〕 謹按所引係前漢書註,則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

进字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:是进亦忧,退亦忧
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:朋友道绝,进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户