肇典歌名字的含义
肇典歌的名字打分测试结果
肇
典
歌
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 15日 | 3点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十五日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 癸丑 | 甲寅 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 水土 | 木木 |
解析每个字用于名字中的含义
【肇】肇这个字意味着新的开始和创新，象征着未来光明的前景和成功的成果。同时也代表着勇于创新和开拓，具有不断发展的能力。由此，肇成为起名时表达永恒、开启、启示、坚定、奋斗等美好寓意的不错选择。
【典】选用典作为名字中的字，不仅具有吸收经典文化、有学识、有智慧的意义，还表现了优雅、高尚的气质，同时还有收藏、代表性、庄重典礼等多重美好寓意。
【歌】歌是一种表达欢乐情感、抒发情感、激励人心、传递文化、带来美好回忆，以及享受艺术的方式，寓意美好的心境、情感和生活。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 肇 | 胐 | 14 | 木 |
| 典 | 典 | 8 | 火 |
| 歌 | 謌 | 14 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【22】 | 【22】 | 【15】 | 【36】 |
| 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【平】 |
肇典歌 天格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
肇典歌 天格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
肇典歌 地格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
肇典歌 地格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
肇典歌 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
肇典歌 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
肇典歌 外格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
肇典歌 外格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
肇典歌 总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
肇典歌 总格解析
2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
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读音：zhào |
繁体：胐 |
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笔画：14 |
部首：聿 |
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肇字是什么意思：肇指创建，创造，也指开始，最初。 |
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肇字详解：【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切，?音趙。【說文】擊也。 又【廣韻】始也。【書·舜典】肇十有二州。【傳】肇，始也。又【仲虺之誥】肇我邦于有夏。【傳】始我商家國于夏世。 又正也。【齊語】竱本肇末。【註】竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。 又敏也。【爾雅·釋言】肇，敏也。【書·酒誥】肇牽車牛，遠服賈。 又長也。【爾雅·釋詁】肇，謀也。【詩·大雅】肇敏戎公，用錫爾祉。【傳】肇，謀也。【釋文】韓詩云：長也。 又山名。【山海經】華山靑水之東有山，名曰肇山。 又與兆同。【詩·大雅】以歸肇祀。【傳】肇，始也。始歸郊祀也。【箋】肇，郊之神位也。【疏】肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。【箋】肇，當作兆。【疏】言正天下之經界，以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切，音道。擊也。 |
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肇字来源解释：来自唐诗：李适所著《中和节日宴百僚赐诗》肇兹中和节，式庆天地春。 |
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读音：diǎn |
繁体：典 |
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笔画：8 |
部首：八 |
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典字是什么意思：典一般指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。指标准，法则，如典范。 |
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典字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?多殄切，顚上聲。【說文】典，五帝之書也。从?在丌上，尊閣之也。【爾雅·釋言】典，經也。【廣韻】法也。【書·舜典】愼?五典。【註】五典，五常也。【周禮·天官·大宰之職】掌建邦之六典。【秋官·大司?】掌建邦之三典。【疏】常經卽是法式。又【周語】召公曰：瞽獻典。【註】典，樂典也。又典守，猶主也。【周禮·春官】典同。【又】典瑞。【戰國策】我典主東地。【註】典猶職典也。又姓。【魏志】有典韋。又【集韻】【韻會】【正韻】?徒典切，音殄。【正韻】堅潤貌。【周禮·冬官考工記】是故輈欲頎典。【註】頎讀爲懇。典，堅韌貌。【韻會】一曰車轅束。 |
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典字来源解释：来自唐诗：李世民所著《帝京篇十首》对此乃淹留，欹案观坟典。 |
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读音：ɡē |
繁体：謌 |
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笔画：14 |
部首：欠 |
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歌字是什么意思：歌一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。 |
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歌字详解：〔古文〕可哥【唐韻】古俄切【集韻】【韻會】【正韻】居何切，?音柯。【說文】詠也。【徐曰】長引其聲以詠也。【釋名】人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。【揚子·方言】兗冀言歌，聲如柯。【書·舜典】詩言志，歌永言。【正義曰】直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。【禮·樂記】詩言其志也，歌詠其聲也。【又】歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 又曲合樂也。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌，徒歌曰謠。【疏】正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。又【韓詩·章句】有章曲曰歌，無曰謠。 又【古樂府註】齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 又鐘名。【左傳·襄十一年】鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 又山名。【廣輿記】歌山，在廣西平樂府富川縣。 又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見【前漢·地理志】。 又叶古賀切，音過。【左貴?·晉元后誄】內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見【顏氏·刊謬正俗】。 又叶居之切，音姬。【屈原·遠遊】張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。 又叶斤於切，音居。【柳宗元·饒娥?辭】鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。【說文】或作謌。【集韻】或作?。 |
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歌字来源解释：出自唐代陆龟蒙的《大子夜歌二首·其二》：不知歌谣妙，声势出口心 |
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