肇子在名字的含义
肇子在的名字打分测试结果
肇
子
在
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 13日 | 10点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十三日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛亥 | 癸巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金水 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【肇】肇这个字意味着新的开始和创新，象征着未来光明的前景和成功的成果。同时也代表着勇于创新和开拓，具有不断发展的能力。由此，肇成为起名时表达永恒、开启、启示、坚定、奋斗等美好寓意的不错选择。
【子】子这个字有着丰富的寓意，代表着家族传承、孝顺习惯、创新活力、人才培养、善良纯洁、财源广进等美好含义，在起名时可以给孩子带来好运和美好未来。
【在】在这个字的寓意十分丰富，代表着生命力、稳定、可靠、专注、智慧和积极向上的品质，非常适合用于起名字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 肇 | 胐 | 14 | 木 |
| 子 | 子 | 3 | 水 |
| 在 | 在 | 6 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【17】 | 【9】 | 【7】 | 【23】 |
| 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
肇子在 天格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
肇子在 天格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
肇子在 地格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
肇子在 地格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
肇子在 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
肇子在 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
肇子在 外格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
肇子在 外格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
肇子在 总格象素
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。 (凶)
肇子在 总格解析
2、性格:个性较为好胜刚强,喜夸张事实,多言少做,有志难伸,眼高手低,常在不平不满中度过。应守人和,方有成功希望,大多六亲无助,靠自力奋斗。
3、意志:意志坚定,做事常一意孤行,但有耐心能忍耐艰苦,追求事业的突破。
4、事业:若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业,但里面隐藏著否定的因素,有急变没落之兆。
5、家庭:易和父母顶嘴,夫妻常有争吵,子女不敬,家内有不安之象,有风流之性质。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后家庭寂寞欠温暖;女嫁温厚寡和之夫,婚后不甚和睦。
7、子女:子女个性较孤独,与父母不和。
8、社交:个性顽刚好胜,争勇好斗,喜攻击他人是非,永不退让,容易与人发生冲突或争执。
9、精神:表面好像乐观坚强,内心却是空虚苦闷,精神生活不安定。
10、财运:从有财运也难保,应未雨绸缪早作积蓄。
11、健康:易患肾脏机能、肺部、外伤等症。
12、老运:晚景寂寞孤独,进退难取舍,身体有疾病,物质享受亦不佳。
|
读音：zhào |
繁体：胐 |
|
笔画：14 |
部首：聿 |
|
肇字是什么意思：肇指创建，创造，也指开始，最初。 |
|
|
肇字详解：【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切，?音趙。【說文】擊也。 又【廣韻】始也。【書·舜典】肇十有二州。【傳】肇，始也。又【仲虺之誥】肇我邦于有夏。【傳】始我商家國于夏世。 又正也。【齊語】竱本肇末。【註】竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。 又敏也。【爾雅·釋言】肇，敏也。【書·酒誥】肇牽車牛，遠服賈。 又長也。【爾雅·釋詁】肇，謀也。【詩·大雅】肇敏戎公，用錫爾祉。【傳】肇，謀也。【釋文】韓詩云：長也。 又山名。【山海經】華山靑水之東有山，名曰肇山。 又與兆同。【詩·大雅】以歸肇祀。【傳】肇，始也。始歸郊祀也。【箋】肇，郊之神位也。【疏】肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。【箋】肇，當作兆。【疏】言正天下之經界，以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切，音道。擊也。 |
|
|
肇字来源解释：来自唐诗：李适所著《中和节日宴百僚赐诗》肇兹中和节，式庆天地春。 |
|
|
读音：zǐ |
繁体：子 |
|
笔画：3 |
部首：子 |
|
子字是什么意思：子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 |
|
|
子字详解：〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，?音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。 又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。 又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。 又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。 又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】子者，奉恩宣德。 又左庶子，中庶子，官名。 又國名。【括地志】子城，在渭州莘城縣。 又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 又姓。【史記·殷本紀】契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又複姓。【左傳】鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 又子細，猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱，何必太子細也。【正字通】子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 又去聲，才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。 又與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心，油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。 又叶濟口切，音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 又叶子德切，音則。【詩·豳風】旣取我子，無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。 |
|
|
子字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰 |
|
|
读音：zài |
繁体：在 |
|
笔画：6 |
部首：土 |
|
在字是什么意思：在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 |
|
|
在字详解：【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。 |
|
|
在字来源解释：出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》：怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归 |
|