肥幸民名字的含义
肥幸民的名字打分测试结果
肥
幸
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 庚午 |
| 五行属相 | 木土 | 木土 | 木土 | 金火 |
解析每个字用于名字中的含义
【肥】肥这个字含有许多美好的寓意，代表丰收、康健、仁慈、温馨、幸福和繁荣。在起名时可以为孩子带来好运和美好前景。
【幸】幸这个字用于起名时代表着幸福、幸运、幸存、幸遇等美好寓意。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 肥 | 肥 | 8 | 水 |
| 幸 | 幸 | 8 | 水 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【18】 | 【13】 | 【6】 | 【23】 |
| 【木】 | 【金】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
肥幸民 天格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
肥幸民 天格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
肥幸民 地格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
肥幸民 地格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
肥幸民 人格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
肥幸民 人格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
肥幸民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
肥幸民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
肥幸民 总格象素
成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。 (凶)
肥幸民 总格解析
2、性格:个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,常从事超过自己能力之事来困扰自己。
3、意志:意志不坚定,有眼高手低之倾向,常有不平不满,但耐性尚佳,能忍受失败的打击。劳多而利少。
4、事业:理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。
5、家庭:不听父母意见,为家庭劳苦,夫妻难和睦,子女不受教。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。
7、子女:子女健康活泼,但顽皮而增加不少麻烦。
8、社交:不甚圆满,因好胜顽固容易与人争执,强作自己主张,又有风流之嫌。
9、精神:所谋之事都不称心,精神非常苦闷。
10、财运:纵使有点小成就,就该满足了,财运不佳,应多注重精神修养。不重金钱,有钱就花。
11、健康:易患呼吸系统疾病、神经衰弱、脚疾及外伤。
12、老运:老境孤独,财运不佳,应早作养老准备。
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读音：féi |
繁体：肥 |
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笔画：8 |
部首：月 |
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肥字是什么意思：肥：意为含脂肪多，跟"瘦"相对，也形容土质好，富饶，（衣服、鞋、袜等）宽大。 |
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肥字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?符非切，音腓。【說文】多肉也。从肉从卪，會意。【徐曰】肉不可過多，故从卪寓戒。【禮·禮運】安之以樂，而不達于順，猶食而弗肥也。 又【博雅】肥，盛也。 又【廣韻】肥腯。【蔡邕·獨斷】凡祭宗廟禮，牲之別名，豚曰腯肥。【詩·小雅】旣有肥牡，以速諸舅。【左傳·桓六年】博碩肥腯。 又田有肥瘠。【書·禹貢厥田惟中中傳】田之高下肥瘠。九州之中爲第五。 又馬亦稱肥。【前漢·食貨志】冠蓋相望，乗堅策肥。 又饒裕也。【易·遯卦】上九肥遯。【疏】肥，饒裕也。 又幡名。【吳語】建肥胡。【註】肥胡，幡名。 又鳥名。【山海經】英山有鳥焉，其名曰肥遺。 又蛇名。【山海經】太華之山有蛇焉，名曰肥?。【註】肥，?，皆毒蟲也。 又水之初出同流者名肥。【爾雅·釋水】歸異出同流，肥。【疏】謂小水支分歸入大海則異，其泉源初出，則同流者名肥。 又水名。【詩·衞風】我思肥泉。【疏】肥泉，是衞水也。 又地名。【前漢·地理志】合肥。【註】屬九江郡。應劭曰：夏水出父城東南，至此與淮合，故曰合肥。 又縣名。【史記·高祖功臣年表】肥如侯蔡寅。【註】肥如，縣名，屬遼西。 又國名。【左傳·昭十二年】秋八月壬午滅肥。【註】肥，白狄也。 又姓。【史記·趙世家】先問先王貴臣肥義。 又人名。季康子名肥。見【左傳·哀三年】。 又【集韻】補美切，音秕。薄也。【列子·黃帝篇】口所偏肥，晉國黜之。【註】薄也。 又水名。肥者，通作淝。【詩·衞風】我思肥泉。【釋文】肥，或作淝。 |
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肥字来源解释：出自魏晋张翰的《思吴江歌》：秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥 |
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读音：xìnɡ |
繁体：幸 |
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笔画：8 |
部首：干 |
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幸字是什么意思：幸1、幸运，幸福，如三生有幸；2、宠爱，希望。 |
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幸字详解：〔古文〕㚔?【唐韻】胡耿切【集韻】【韻會】【正韻】下耿切，?音倖。【說文】本作?。吉而免凶也。【前漢·高帝紀】願大王以幸天下。【註】晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。 又【小爾雅】非分而得曰幸。【增韻】非所當得而得，與不可免而免曰幸。【論語】罔之生也，幸而免。【中庸】小人行險以徼幸。【晉語】德不純，而福祿?至，謂之幸。【荀子·富國篇】朝無幸位，民無幸生。 又冀也。【禮·檀弓】幸而至於旦。【註】幸，覬也。 又【玉篇】幸天子所至也。【蔡邕·獨斷】天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。 又【玉篇】幸，御所親愛也。【前漢·佞幸傳】但以 媚貴幸。 又姓。【萬姓統譜】望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。 又【韻補】古叶散。【易林】疾貧望幸，使伯行販。 【韻會】或作?。【篇海】或作?。?字原作夭下糸。 |
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幸字来源解释：出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》：谩赢得、青楼薄幸名存 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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