苏善上名字的含义
苏善上的名字打分测试结果
苏
善
上
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 23日 | 22点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿三日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛酉 | 己亥 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 土水 |
解析每个字用于名字中的含义
【苏】苏这个字寓意美好，可以用来形容芳香、清新、想念、美丽、温柔、灵动等，是起名的不错选择。
【善】善这个字代表着纯善思想，寓意着善行、善心、善良，是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时，善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质，拥有幸福、快乐、健康的人生。
【上】上这个字用于起名时的美好寓意是追求进步，卓越出众。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 苏 | 蘇囌 | 7 | 木 |
| 善 | 善 | 12 | 金 |
| 上 | 上 | 3 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【23】 | 【34】 | 【15】 | 【4】 | 【37】 |
| 【火】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
苏善上 天格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
苏善上 天格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
苏善上 地格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
苏善上 地格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
苏善上 人格象素
（破家） 破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 (大凶)
苏善上 人格解析
诗曰：破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪，大凶一到黄泉客，何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。（凶）
基业：臣将，君臣，文昌，学士，破财，凶厄，破灭。
家庭：家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
健康：短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦，内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤，杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身的最大凶数。
苏善上 外格象素
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)
苏善上 外格解析
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
苏善上 总格象素
外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。 (凶)
苏善上 总格解析
2、性格:有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志:意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业:创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭:如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女:男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交:以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神:虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运:中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康:火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运:老境虽有财运,但精神仍然不安。
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读音：sū |
繁体：蘇囌 |
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笔画：7 |
部首：艹 |
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苏字是什么意思：苏：指昏迷中醒过来，比如：苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。 |
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苏字详解：【唐韻】素姑切【集韻】【正韻】孫租切，?音酥。【說文】桂荏也。【本草】紫蘇。【註】蘇，从穌，舒暢也。蘇性舒暢，行氣和血，故謂之蘇。蘇乃荏類，而味辛如桂，故《爾雅》謂之桂荏。 又【揚子·方言】蘇，芥草也，江淮南楚之閒曰蘇。 又木名。【詩·鄭風】山有扶蘇。【傳】扶蘇，扶胥，小木也。 又流蘇。【西京雜記】昭陽殿壁帶往往爲黃金釭，皆銜五色流蘇。【司馬相如·上林賦】【註】蘇，析羽也。 又息也。【書·仲虺之誥】后來其蘇。 又死更生。【戰國策】勃然乃蘇。 又取也。【屈原·離騷】蘇糞壤以充幃兮。【綱目集覽】取草曰蘇。 又【韻會】蘇蘇，氣索貌。【易·震卦】震蘇蘇。【註】恐懼不安之貌。【王註】躁動貌。 又臺名。【吳語】高高下下，以罷民于姑蘇。【註】姑蘇，臺也。 又亭名。【後漢·郡國志】襄國有蘇人亭。 又國名。【魏志·東夷傳】諸國各有別色，名之爲蘇塗。 又姓。【書·立政】司?蘇公。【傳】忿生爲武王司?，封蘇國。 又【集韻】山於切，音疋。詩扶蘇之蘇，徐邈讀疋。 又【字彙補】蘇故切，音傃。【荀子·議兵篇】蘇刃者死。【註】蘇讀作傃，謂相向格鬭者。 |
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苏字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》： 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞 |
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读音：shàn |
繁体：善 |
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笔画：12 |
部首：口 |
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善字是什么意思：善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 |
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善字详解：〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切，?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也，佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善，猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善，則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也，車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。【疏】道難，故稱習。藝易，故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國，本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷，堯師。 又【韻會】【正韻】?時戰切，音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰：所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。 |
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善字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点 |
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读音：shànɡ |
繁体：上 |
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笔画：3 |
部首：一 |
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上字是什么意思：上1、用在用在名词后边，表示时间、处所、范围；2、用在动词后边，表示开始、前进、趋向、完成 |
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上字详解：〔古文〕丄?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切，?商上聲。登也，升也，自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足，連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親，上齒，上賢，上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切，音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 又叶時刃切，音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 又叶矢忍切，音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 【說文】上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。 |
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上字来源解释：出自唐代王维的《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花 |
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