苏振民名字的含义

读音：sū

繁体：蘇囌

笔画：7

部首：艹

苏字是什么意思：苏：指昏迷中醒过来，比如：苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。

苏字详解：【唐韻】素姑切【集韻】【正韻】孫租切，?音酥。【說文】桂荏也。【本草】紫蘇。【註】蘇，从穌，舒暢也。蘇性舒暢，行氣和血，故謂之蘇。蘇乃荏類，而味辛如桂，故《爾雅》謂之桂荏。　又【揚子·方言】蘇，芥草也，江淮南楚之閒曰蘇。　又木名。【詩·鄭風】山有扶蘇。【傳】扶蘇，扶胥，小木也。　又流蘇。【西京雜記】昭陽殿壁帶往往爲黃金釭，皆銜五色流蘇。【司馬相如·上林賦】【註】蘇，析羽也。　又息也。【書·仲虺之誥】后來其蘇。　又死更生。【戰國策】勃然乃蘇。　又取也。【屈原·離騷】蘇糞壤以充幃兮。【綱目集覽】取草曰蘇。　又【韻會】蘇蘇，氣索貌。【易·震卦】震蘇蘇。【註】恐懼不安之貌。【王註】躁動貌。　又臺名。【吳語】高高下下，以罷民于姑蘇。【註】姑蘇，臺也。　又亭名。【後漢·郡國志】襄國有蘇人亭。　又國名。【魏志·東夷傳】諸國各有別色，名之爲蘇塗。　又姓。【書·立政】司?蘇公。【傳】忿生爲武王司?，封蘇國。　又【集韻】山於切，音疋。詩扶蘇之蘇，徐邈讀疋。　又【字彙補】蘇故切，音傃。【荀子·議兵篇】蘇刃者死。【註】蘇讀作傃，謂相向格鬭者。

苏字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞
出自宋代姜夔的《除放自石湖归苕溪》：残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏
出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
出自唐代李白的《东海有勇妇》：东海有勇妇，何惭苏子卿

读音：zhèn

繁体：振

笔画：10

部首：扌

振字详解：【唐韻】章刃切【集韻】【韻會】【正韻】之刃切，?音震。【說文】舉救也。【增韻】拯也。【易·蠱象】君子以振民育德。【註】濟民養德也。【禮·月令】振乏絕。【前漢·元帝紀】振業貧民。【註】振起之，令有作業。　又【說文】一曰奮也。【廣韻】裂也，又動也。【易·恆卦】振恆。【禮·月令】孟春蟄蟲始振。【周禮·春官·大祝】辨九祭，五曰振祭。【註】至祭之末，但擩肝鹽中振之，謂將食者旣擩，必振乃祭也。【爾雅·釋言】振，訊也。【註】當作迅。謂奮迅。　又同震。【戰國策】燕王振怖大王之威。【史記·五帝紀】振驚朕衆。　又整也。【禮·曲禮】振書端，書於君前。【疏】振，拂去塵也，臣不豫愼，將文書簿領於君前，臨時乃拂整也。　又發也。【左傳·文十六年】振廩同食。【莊子·田子方】是必有以振我也。　又收也。【禮·中庸】振河海而不洩。【孟子】金聲而玉振之也。【周禮·夏官·大司馬】中春敎振旅。【註】兵入收衆專於農也。◎按書傳云：振旅言整衆。　又止也。【詩·小雅】振旅闐闐。【箋】戰止將歸。又振旅伐鼓。振，猶止也。　又【爾雅·釋言】振，古也。【詩·周頌】振古如兹。【箋】振亦古也。　又鳥羣飛貌。【詩·周頌】振鷺于飛。　又州名。【寰宇記】瓊州府有崖州，唐武德五年改振州。　又【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】?之人切，音眞。厚也。【詩·周南】宜爾子孫振振兮。【傳】仁厚也。【又】振振公子。【傳】信厚也。　又盛貌。【左傳·僖五年】均服振振。　又上聲。【集韻】【正韻】?止忍切，音軫。與袗通。襌也。【禮·玉藻】振絺綌，不入公門。　又叶諸延切，音旃。【?琳·柳賦】救斯民之絕命，擠山岳之隕顚。匪神武之勤恪，幾踣斃之不振。

振字来源解释：出自唐代李白的《发白马》：武安有振瓦，易水无寒歌
出自先秦宋玉的《风赋》：抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上
出自清代袁枚的《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾
出自两汉班固的《封燕然山铭》：夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户