荀比比名字的含义
荀比比的名字打分测试结果
荀
比
比
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 11日 | 1点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十一日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 己卯 | 乙丑 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 土木 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【荀】荀这个字意味着博学多才、高洁纯真、生命力旺盛、美好的品德、守信用、吉祥如意，适合给那些追求品质和高尚道德的人起名。
【比】比这个字在起名时可以寓意伴侣，合作，和平以及珍惜现有条件等美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 荀 | 荀 | 9 | 木 |
| 比 | 比 | 4 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【16】 | 【8】 | 【5】 | 【20】 |
| 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
荀比比 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
荀比比 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
荀比比 地格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
荀比比 地格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
荀比比 人格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
荀比比 人格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
荀比比 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
荀比比 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
荀比比 总格象素
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。 (凶)
荀比比 总格解析
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有姓名测试爱情危机,子女反感之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。
12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
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读音：xún |
繁体：荀 |
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笔画：9 |
部首：艹 |
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荀字是什么意思：荀：指古代中国传说中的一种香草。如:荀草。姓。 |
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荀字详解：【唐韻】相倫切【集韻】【韻會】【正韻】須倫切，?音恂。【說文】草也。【山海經】靑要之山有草焉，黃華赤實，名曰荀草。【郭璞·圖詠】荀草赤實，厥狀如葌。 又國名。【左傳·桓九年】荀侯賈伯伐曲沃。【水經注】汾水又西逕荀城東，古荀國也。 又姓。【通志·氏族略】荀氏有二，本侯國也。晉荀林父以邑爲氏。 |
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荀字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也 |
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读音：bǐ |
繁体：比 |
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笔画：4 |
部首：比 |
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比字是什么意思：比意为比例，连接，接近，比较，考校，核对等。 |
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比字详解：〔古文〕夶?【廣韻】?履切【集韻】【韻會】補履切【正韻】補委切，?音匕。校也，?也。【周禮·天官】凡禮事，贊小宰，比官府之具。【註】比，校次之，使知善惡足否也。【儀禮·大射儀】遂比三耦。【註】比，校也。【齊語】比校民之有道者。 又類也，方也。【禮·學記】比物醜類。【疏】謂以同類之事相比方，則學乃易成。【韓詩外傳】高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。 又《詩》有比體。【毛詩序】詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。 又比例。【禮·王制】必察小大之比以成之。【鄭註】已行故事曰比。比，例也。【後漢·陳忠傳】父寵在廷尉，上除漢法溢於甫?者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。【註】比，例也。 又綴輯書史曰比。【前漢·儒林傳】公孫弘比輯其義。【唐藝文志】?宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。 又諡法之一。【左傳·昭二十八年】擇善而從之曰比。【詩·大雅】王此大邦，克順克比。【註】比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。 又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今?部。【正韻】音皮，誤。 又水名。【前漢·地理志】南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。 又【集韻】【正韻】?普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。【周禮·春官】大胥比樂官。【註】錄具樂官也。與庀通。 又【廣韻】【韻會】毗至切【集韻】毗義切【正韻】毗意切，?音避。【爾雅·釋詁】比，俌也。【郭註】俌，猶輔。【易·比卦·彖辭】比，輔也，下順從也。【卜氏傳】地得水而柔，故曰比。 又親也，近也。【周禮·夏官】形方氏使小國事大國，大國比小國。【註】比，猶親也。 又和也。【周禮·春官】?人辨九?之名，六曰巫比。【註】巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。 又近鄰之稱。【周禮·地官】五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。 又案比。【周禮·地官】小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。【又】鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。【疏】三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。 又及也。【詩·大雅】比于文王，其德靡悔。【註】比于，至于也。【前漢·高帝紀】自度比至皆亡之。 又頻也。【禮·王制】比年一小聘。【漢志】比年，猶頻年也。又比比，猶言頻頻。【前漢·成帝紀】郡國比比地動。 又?也。【書·牧誓】比爾干。【正義】楯則?以扞敵，故言比。【史記·蘇秦傳】騎不得比行。 又齊也。【詩·小雅】比物四驪。【註】比物，齊其力也。 又偏也，黨也。【書·洪範】人無有比德。【正義】人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。【論語】君子周而不比。【鄭註】忠信爲周，阿黨爲比。 又從也。【論語】義之與比。【朱註】比，從也。【晉語】事君者比而不黨。【註】比謂比義。 又合也。【禮·射儀】其容體比於禮，其節比於樂。【註】比，親合也。【漢·劉歆·移太常博士書】比意同力，冀得廢遺。【師古註】訓合。 又密也。【詩·周頌】其比如櫛。 又比余，櫛髮具。【史記·匈奴傳】漢文帝遺單于比余。【漢書】作比疎。【廣雅】比，櫛也。【蒼頡篇】靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。【顏師古·急就篇註】櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。 又矢括曰比。【周禮·考工記】矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。【鄭司農註】比，謂括也。 又【揚子·方言】比。代也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。 又【正韻】兵媚切，音祕。先也。【禮·祭義】比時具物，不可以不備。【鄭註】比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。 又【廣韻】房脂切【集韻】【韻會】頻脂切【正韻】蒲麋切，?音毗。和也。一曰次也，?也。比鄰，猶?鄰。【杜甫詩】不敎鵝鴨惱比鄰。 又比蒲，地名。【春秋·昭十一年】大蒐于比蒲。 又臯比，虎皮也。【左傳·莊十年】蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。【戴叔倫詩】臯比喜接連。【朱子·張載銘】勇撤臯比。 又師比，胡革帶鉤也。【戰國策】胡服黃金師比。通作毗紕。 又【唐韻】毗必切【集韻】【韻會】簿必切【正韻】簿密切，?音邲。比次也。【增韻】比比，猶總總也。【張九齡荔枝賦】皮龍鱗而騈比。【顧况·持斧章】榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。又【莊子·齊物論】人籟則比竹是矣。李軌讀。 【說文】二人爲从，反从爲比。 |
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比字来源解释：出自宋代姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》：梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼 |
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