菅集民名字的含义
菅集民的名字打分测试结果
菅
集
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 13日 | 2点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十三日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛亥 | 己丑 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金水 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【菅】菅这个字代表着一种生生不息的生命力，寓意着高洁不屈、勤奋努力，坚韧不拔，同时也给人带来清新纯洁、高雅清雅的感觉。
【集】集这个字可以代表聚合、收集、集总、盛大、万象、齐聚，用于名字中可以寓意家族凝聚力、汇聚智慧、兴旺盛大、不拘一格等美好寓意。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 菅 | 菅 | 11 | 木 |
| 集 | 集 | 12 | 木 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【26】 | 【17】 | 【6】 | 【31】 |
| 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
菅集民 天格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
菅集民 天格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
菅集民 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
菅集民 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
菅集民 人格象素
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
菅集民 人格解析
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
菅集民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
菅集民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
菅集民 总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 (吉)
菅集民 总格解析
2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。
4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。
10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。
11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。
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读音：jiān |
繁体：菅 |
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笔画：11 |
部首：艹 |
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菅字是什么意思：菅：多年生草本，叶细长，夏季开花。后也寓指轻视，如草菅人命。 |
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菅字详解：〔古文〕?【唐韻】古顏切【集韻】居顏切，?音姦。【玉篇】茅屬也。【詩·小雅】白華菅兮。【疏】已漚爲菅。【左傳·昭二十年】無棄菅蒯。【註】菅似茅，滑澤無毛，筋宜爲索，漚與曝尤善。 又【左傳·昭二十七年】或取一編菅。【杜註】苫也。【山海經】白菅爲席。 又【管子·牧民篇】野蕪曠，則民乃菅。【註】菅當爲姦。 又姓。【正字通】漢有菅禹，唐有菅崇嗣。 又古頑切，音關。【春秋·隱十年】公敗宋師于菅。【註】菅，宋地。 又【韻補】圭?切，音涓。【詩·陳風】東門之池，可以漚菅。叶下晤言韻。 |
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菅字来源解释：来自唐诗：李贺所著《相和歌辞。箜篌引》公乎公乎，床有菅席盘有鱼，北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮。 |
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读音：jí |
繁体：集 |
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笔画：12 |
部首：隹 |
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集字详解：〔古文〕雦【唐韻】【廣韻】【韻會】【正韻】秦入切【集韻】【類篇】籍入切，?音箿。【說文】本作雧。羣鳥在木上也。【詩·周南】集于灌木。 又【廣韻】就也，成也。【書·武成】大統未集。【傳】大業未就。【詩·小雅】我行旣集。【箋】集，猶成也。 又【韻會】雜也。【孟子】是集義所生者。【註】集，雜也。 又【廣韻】衆也。 又【廣韻】安也。【史記·曹參世家】問所以安集百姓。 又【玉篇】合也。【廣韻】聚也，會也，同也。【史記·秦始皇紀】天下雲集響應。【前漢·鼂錯傳】動靜不集。【註】師古曰：集，齊也。【史記·司馬相如傳】鱗集仰流。 又【左傳·昭二十三年】險其走集。【註】走集，邊境之壘辟也。 又【前漢·藝文志】劉歆總羣書，而奏其七略，故有輯略。【註】師古曰：輯與集同。謂諸書之總要。【韻會】文集，文所聚也。唐有子史經集四庫。 又州名。【廣韻】漢宕渠縣，梁恭帝爲集州。 又【廣韻】姓也。漢有集壹。 又【韻補】叶疾救切，音就。【詩·小雅】我龜旣厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。猶，于救切。 又叶昨合切，音雜。【詩·大雅】天監在下，有命旣集。文王初載，天作之合。 |
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集字来源解释：出自两汉的《巫山高》：我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁汤汤回回 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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