蔡舒仕名字的含义

蔡舒仕五行解析
73

蔡舒仕的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 10日 14点
农历生日 甲辰年 十月 初十 日 未时
生辰八字 甲辰 乙亥 戊寅 己未
五行属相 木土 木水 土木 土土
蔡舒仕名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【蔡】如果您希望给孩子取一个具有领导才能的名字,或是有富足、雄壮、聪明、爱情、家族等美好寓意,可以考虑取名蔡。

【舒】舒这个字给人带来了许多美好寓意,包括平静舒适、畅享生活、治愈作用、善解人意、怀抱、顺畅顺利。用舒作为名字,可以向人们传达这些积极、正面的精神内涵。

【仕】仕这个字用于起名时代表着勤奋、专业、忠诚等美好寓意。

蔡舒仕这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
14
12
5
天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【29】 【17】 【6】 【34】
【金】 【水】 【金】 【土】 【火】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【半吉】 【吉】
天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

蔡舒仕 天格象素

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

蔡舒仕 天格解析

有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

蔡舒仕 地格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

蔡舒仕 地格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

蔡舒仕 人格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

蔡舒仕 人格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

蔡舒仕 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

蔡舒仕 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

蔡舒仕 总格象素

得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)

蔡舒仕 总格解析

1、总论:能克服种种困难而成功发展,恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展,天运五行属水,晚年失败多灾。
2、性格:性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。
3、意志:意志坚定,为理想坚忍奋斗,但耐力不足,情绪不稳定,常为小事而动怒。
4、事业:凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利,凡事多观察确实而行之。
5、家庭:家内大致和睦相处,得配偶助力,共同创立家业,家运昌隆。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有所成就,孝敬父母。
8、社交:人缘和社交能力都不错,聪明且反应快,得他人赏识,获得成功发展。
9、精神:表面似乎乐观镇静,精神却常在不安定中,理想过高,心情常有不平不满。
10、财运:财利可得,中年后安然自在,天运五行属水者,晚年失败陷入困境。
11、健康:易患胃肠、肾脏、妇人毛病等。
12、老运:晚景物质不缺,但心情苦闷,天运五行属火时,晚年财源兴旺,事业发展。
蔡舒仕名字的寓意

读音:cài

繁体:

笔画:14

部首:

蔡字是什么意思:蔡本义指野草。读cài时,主要是姓氏。读sà,意为流放。

蔡字详解:〔古文〕?【唐韻】倉大切【集韻】【類篇】七蓋切,?音䌨。【說文】草也。【玉篇】草芥也。草際也。 又【論語】臧文仲居蔡。【何晏註】蔡,國君之守龜,出蔡地,因以爲名焉。 又山名。【書·禹貢】蔡蒙旅平。【疏】蔡,山名。 又【禹貢】二百里蔡。【傳】蔡,法也。法三百里而差?。 又國名。【書·蔡仲之命疏】成王命蔡叔之子踐諸侯之位,作蔡仲之命。 又姓。【史記】蔡澤,古作祭,【左傳】祭仲,【國語】祭公謀父,【後漢書】祭遵俱作蔡。 又【集韻】七曷切,音攃。【前漢·李廣利傳】昧蔡爲宛王。 又桑割切,音薩。放也。【左傳·昭元年】周公殺管叔而蔡蔡叔。【韻會】本作?,言放之若散米。今作蔡。 又【韻補】叶子例切,音祭。【王褒·九懷】水躍兮余旌,繼以兮微蔡。雲旗兮電騖,倏忽兮容裔。

蔡字来源解释:出自唐代李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》:蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍
出自唐代李白的《箜篌谣》:周公称大圣,管蔡宁相容
出自两汉张衡的《归田赋》:感蔡子之慷慨,从唐生以决疑

读音:shū

繁体:

笔画:12

部首:

舒字是什么意思:舒:舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。

舒字详解:【廣韻】商魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切,?音書。【說文】伸也。【博雅】舒,展也。【揚子·方言】舒,勃展也。東齊之閒凡展物謂之舒勃。 又【廣韻】緩也,遲也,徐也。【爾雅·釋詁】舒,敘也。【詩·大雅】王舒保作。【傳】舒,徐也。【釋文】舒,序也。【禮·玉藻】君子之容舒遲。【疏】舒遲,閒雅也。【淮南子·原道訓】柔弱以靜,舒安以定。【註】舒,詳也。 又【爾雅·釋詁】緒也。【註】又爲端緒。 又【韻會】散也,開也。 又國名。【詩·魯頌】荆舒是懲。【疏】舒,楚之與國。【春秋·僖三年】徐人取舒。【註】舒國,今廬江舒縣。【韻會】唐置舒州,宋改安慶府。又【左傳·襄二十三年】明日將復戰,期于壽舒。【註】壽舒,莒地。 又姓。唐舒元興。 又鼎名。【左傳·定六年】文之舒鼎,成之昭兆,定之鞶鑑。【疏】舒鼎,鼎名。 又【博雅】月御謂之望舒。【抱朴子·喻蔽卷】羲和昇光以啟旦,望舒曜景以灼夜。 又【禮·內則】舒鴈翠,鵠鴞胖,舒鳧翠。【註】舒鴈,鵝也。舒鳧,鶩也。 又【韻會】通作荼。【史記·建元以來侯表】荆荼是徵。【註】荼,音舒。又【周禮·冬官考工記】弓人斵目必荼。【註】荼,讀爲舒。古文舒荼假借字。 又【五音集韻】羊茹切。與豫同。【晉書·地理志】豫,飾也。言稟中和之氣,性理安舒。舒讀作豫。 又【韻補】叶商支切,音詩。【越采葛婦歌】增封益地賜羽奇,几杖茵蓐諸侯儀。羣臣拜舞天顏舒,我王何憂不能移。


考證:〔【周禮·冬官考工記】弓人斷日必荼。〕 謹照原文斷日改斵目。〔【五音集韻】羊如切。與豫同。〕 謹照原文羊如切改羊茹切。

舒字来源解释:出自唐代张籍的《征妇怨》:妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒
出自明代高启的《游灵岩记》:氛岚为之蹇舒,杉桧为之拂舞
出自唐代西鄙人的《哥舒歌》:北斗七星高,哥舒夜带刀
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

仕字是什么意思:仕做官。出仕。仕宦。古同“事”,事业。

仕字详解:【唐韻】【韻會】鉏里切【集韻】上史切,?音士。仕宦也。【禮·曲禮】四十曰强而仕。【禮運】仕于公曰臣,仕于家曰僕。 又官名。登仕郞。見【隋書·百官志】。將仕郞,見【韓愈·與于襄陽書】。 又察也。【詩·小雅】弗問弗仕,勿罔君子。【箋】不問而察之,則下民未罔其上矣。 又通事。【詩·大雅】武王豈不仕。【註】仕,事也。 又【韻補】叶牀舉切,音齟。【易林】伊伯致仕,去桀耕野。執順以傳,反和無咎。野音暑。咎音榘。

仕字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也