解雅德名字的含义

解雅德五行解析
84

解雅德的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 22日 12点
农历生日 甲辰年 十月 廿二日 午时
生辰八字 甲辰 乙亥 庚寅 壬午
五行属相 木土 木水 金木 水火
解雅德名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【解】解这个字寓意丰富,有化解矛盾、解读世界、解脱束缚、解救苦难、解神农、解坚忍等美好的寓意,深受人们喜爱。

【雅】雅的寓意可以让人想到高尚、文化、庄重等美好品质。使用雅作为名字的人也往往被赋予了这些美好寓意。

【德】用于起名时,德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

解雅德这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
13
12
15
天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【25】 【27】 【16】 【40】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

解雅德 天格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

解雅德 天格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

解雅德 地格象素

(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)

解雅德 地格解析

自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

解雅德 人格象素

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)

解雅德 人格解析

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

解雅德 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

解雅德 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

解雅德 总格象素

得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)

解雅德 总格解析

1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有姓名测试爱情危机,子女反感之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。
12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
解雅德名字的寓意

读音:jiě

繁体:

笔画:13

部首:

解字是什么意思:解本义分解牛,后泛指剖开。

解字详解:【唐韻】【正韻】佳買切【集韻】【韻會】舉嶰切,?皆上聲。【說文】判也。从刀判牛角。【莊子·養生主】庖丁解牛。【左傳·宣四年】宰夫解黿。【前漢·?湯傳】支解人民。【註】謂解?其四支也。 又【博雅】散也。【玉篇】緩也。【易·解卦註】解,難之散也。【正義】解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。【前漢·張耳?餘傳】今獨王?,恐天下解也。【註】謂離散其心也。 又【玉篇】釋也。【儀禮·大射禮·解綱註】解,猶釋也。【文心雕龍】百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。 又【廣韻】脫也。【禮·曲禮】解屨不敢當階。 又【博雅】說也。【史記·封禪書】船交海中,皆以風爲解。【註】皆自解說,遇風不至也。 又【廣韻】講也。一曰釋詁也。【禮·經解疏】解者,分析之名。 又樂曲解。【古今樂錄】傖歌以一句爲一解,中國以一章爲一解。王僧䖍啓云:古曰章,今曰解。解有多少,當是先詩而後聲也。 又【字彙補】削也。【魯語】晉文公解曹地,以分諸侯。 又止也。【前漢·五行志】歸獄不解,兹謂追非。 又開也。【後漢·耿純傳贊】嚴城解扉。 又達也。【莊子·秋水篇】無南無北,奭然四解。 又解構,猶閒構也。【後漢·隗囂傳】勿用傍人解構之言。又猶會合煩辱也。【淮南子·俶眞訓】孰肯解構人閒之事,以物煩其性命乎。 又道家有尸解術。【史記·封禪書】爲方僊道,形解銷化。【集解】尸解也。【問奇集】《金壷字考》攺音假,非。又梵言目帝羅,此雲解脫。荆溪淨名記,若正用功,解可作古買切。功成日,解應作戸買切。强分二音,亦非。 又解解,戟多之貌。【揚子·太?經】次七:何戟解解遘。 又【集韻】【韻會】下買切【正韻】胡買切,?音蟹。義同。 又【增韻】物自解散也。【孔安國·尚書序】逃難解散。【註】解音蟹。 又【廣韻】曉也。【禮·學記】相說以解。【註】解物爲解,自解釋爲解,是相證而曉解也。【魏志·賈詡傳】太祖與韓遂、馬超戰渭南,問計於詡。對曰:離之而已。太祖曰:解。【註】謂曉悟也。 又【博雅】跡也。【爾雅·釋獸】?,其跡解。【註】其跡名解。 又地名。【左傳·昭二十二年】王師軍於解。【註】洛陽西南有大解、小解。又【史記·甘茂傳】今公與楚解口地。【索隱】秦地名。【正義】解口,猶開口也。 又州縣名。【一統志】春秋爲晉之解梁城,戰國屬魏,漢爲解縣,屬河東郡,五代漢始置解州,治解縣,元屬平陽路,明因之。 又姓。【廣韻】自唐叔虞食邑于解,後因氏。又複姓。【姓苑】北魏有解枇氏,後攺爲解氏。 又【說文】解廌,獸也。【史記·司馬相如傳】弄解豸。【註】解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者決訟,令觸不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能觸邪也。【晉書·輿服志】作獬豸。【王充·論衡】作觟?。 又與嶰通。嶰谷,谷名。【前漢·律歷志】取竹之解谷。【孟康曰】解,脫也。一說昆侖之北谷名也。 又與澥通。【前漢·揚雄傳】江湖之雀,勃解之鳥。 又與蟹同。【呂覽·恃君篇】大解、陵魚,大人之居。【山海經】作大蟹。 又【唐韻】尸賣切【集韻】【韻會】下解切,?蟹去聲。亦判也,散也,曉也,獸也,地名也。 又【玉篇】接中也。【周禮·冬官考工記】弓人爲弓,茭解中有變焉,故挍。【註】茭,弓檠也。茭解,謂接中也。 又支節也。【前漢·賈誼傳】所排擊剝割,皆衆理解也。【師古註】解,支節也。 又與懈同。【詩·大雅】不解于位。【註】解,怠惰也。【禮·月令】民氣解惰。 又與邂同。【正字通】解后,卽邂逅,言彼此不期而遇也。【六書正譌】別作邂,非。 又【廣韻】古隘切【集韻】【韻會】居隘切【正韻】居拜切,?皆去聲。【類篇】除也。一曰聞上也。【韻會】發也。【唐制】進士由鄕而貢曰解額。又【國史補】外府不試而貢者,謂之拔解。【宋史·選舉志】天下之士,屛處山林,令監司守臣解送。又【職官志】入額人一任實滿四年,與解發赴銓。【正字通】凡官司解報、杻解,皆此音。【韻會】讀若懈,非。 又與廨同。【玉篇】署也。【商子·墾令篇】高其解舍。【左思·吳都賦】解署棊布。【註】言非一也。 又【集韻】口賣切,楷去聲。解垢,詭曲之辭。【莊子·胠篋篇】解垢同異。【音義】又音楷。 又叶舉履切,音几。【古詩】著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此。 又叶居縊切,音記。【楚辭·九章】愁鬱鬱之無快兮,居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。 又叶訖力切,音棘。【詩·魯頌】春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。 又叶舉下切,嘉上聲。【僧皎然·題毗沙天王像】憶昔胡兵圍未解,感得此神天之下。 【俗書正誤】解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。


考證:〔【史記·封禪書】燕人方僊道,形解銷化。【註】尸解也。〕 謹照原文燕人改爲字。註字改集解。〔【史記·司馬相如傳】弄解豸。【註】解似鹿,一角,一名神羊。〕 謹照原文註解下增豸字。

解字来源解释:出自宋代李清照的《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》:通犀还解辟寒无
出自宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》:童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜
出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》:当此际,香囊暗解,罗带轻分
出自宋代辛弃疾的《祝英台近·晚春》:罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁来,春归何处?却不解、带将愁去

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

雅字是什么意思:雅一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。

雅字详解:【唐韻】烏加切【集韻】於加切,?音丫。【說文】楚烏也。一名鸒,一名?居。秦謂之雅。从隹从牙。【註】徐鉉曰:今俗別作鴉,非是。 【集韻】亦作鴉鵶。 又【小爾雅】小而腹下白,不反哺者謂之雅烏。 又【唐韻】五下切【集韻】【韻會】【正韻】語下切,?音庌。義同。 又【玉篇】正也。【爾雅疏】雅,正也。【周禮·春官·大師】敎六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。【註】雅,正也。言今之正者,以爲後世法。 又【詩·小雅】以雅以南。【箋】雅,萬舞也。周樂尙武,故謂萬舞爲雅。雅,正也。 又【論語】子所雅言。【註】孔曰:雅言,正言也。【朱註】雅,常也。 又【玉篇】儀也,嫻雅也。【史記·司馬相如傳】從車騎,雍容閒雅甚都。 又【玉篇】素也。【史記·張耳?餘傳】張耳雅遊。【註】韋昭曰:雅,素也。 又【史記·淮南王傳】天子以伍被雅辭,多引漢之美。【後漢·竇后紀】及見雅以爲美。 又樂名。【周禮·春官·笙師】應雅。【註】雅,狀如漆筩而弇口,大二圍,長五尺六寸,以羊韋鞔之,有兩紐疏畫。 又酒器名。【東觀漢記】今日歲首,請上雅壽。【註】雅,酒閜也。別作㿿。 又姓。【正字通】元詩人雅㙈。 又【五音集韻】五加切,音牙。人名。周書有君雅,通作牙。 又叶語可切。【仲長統·述志詩】百慮何爲,至要在我。叛散五經,滅棄風雅。

雅字来源解释:出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其二》:摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
出自明代袁宏道的《虎丘记》:分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
出自两汉的《景星》:五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚
出自南北朝谢惠连的《雪赋》:王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字是什么意思:德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字详解:【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,?而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。


考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。

德字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?  墨池之上,今为州学舍
出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉