诸葛电视名字的含义

读音：zhū

繁体：諸

笔画：10

部首：讠

诸字是什么意思：诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。

诸字详解：〔古文〕?【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切，?渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅·釋訓】諸諸，便便，辯也。【註】皆言辭辯給也。　又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書·舜典】歷試諸艱。【詩·邶風】孌彼諸姬。【史記·賈誼傳】紛亂諸事。　又【廣雅】之也，於也。【穀梁傳·莊二十四年】迎者行見諸，舍見諸。【註】諸，之也。【禮·射義】射求正諸己。【註】諸，猶於也。　又【韻會】語助辭。【詩·邶風】日居月諸。【疏】居，諸，語助也。【公羊傳·桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸，辭也。　又【韻會】有諸，疑辭。【孟子】文王之囿方七十里，有諸。　又于諸，寘也。【公羊傳·哀六年】?乞使人迎陽生，于諸其家。【註】齊人語也。　又諸侯，國君也。【易·比卦】先王以建萬國，親諸侯。　又官名。【周禮·夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。　又神名。【淮南子·地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比，凉風之所生也。【註】皆天神名。　又因諸，齊獄名。【公羊傳·昭二十一年】宋南里者何若。曰：因諸者然。【註】因諸者，齊故?人之地。　又諸于，衣名。【前漢·元后傳】政君獨衣絳緣諸于。【師古註】諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。又偏諸，衣緣也。【賈誼傳】爲之繡衣絲履偏諸緣。【師古註】若今織成，以爲要襻及褾領者。　又【韻會】方諸，鑑名。以取明水於月。　又【釋名】諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。【禮·內則】桃諸、梅諸。【疏】王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。又【周禮·天官·六飮疏】紀莒之閒名諸爲濫。　又草木名。【爾雅·釋木】諸慮，山櫐。【註】今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。【嵆含·南方草木狀】諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。　又獸名。【山海經】單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。　又蟲名。【爾雅·釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。　又山水名。【山海經】諸餘之山，諸餘之水出焉。　又邑名。【春秋·莊二十九年】城諸及防。【註】諸、防，皆魯邑。【前漢·地理志】琅琊郡有諸縣。【註】春秋城諸及鄆者。　又澤名。【爾雅·釋地】宋有孟諸。【疏】一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。　又姓。【說苑】越大夫諸發。【唐書】兵部侍郞諸道。又複姓。【漢書】有諸葛豐。【三國志】有諸葛亮。　又【廣韻】正奢切【集韻】之奢切，?音遮。亦姓也。【風俗通】漢有洛陽令諸於。【何氏姓苑】吳人。又【南唐書·妖賊傳】諸祐，蘄州獨木人。【註】諸音查。【正字通】六麻有諸姓，音查。按本作?，譌作諸。?，本詐上聲，音查，非。餘詳?字註。　又【字彙】常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。【六書正譌】別作蟾蜍，非。

诸字来源解释：出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
出自清代袁枚的《随园记》：登小仓山，诸景隆然上浮

读音：ɡě

繁体：葛

笔画：12

部首：艹

葛字是什么意思：葛1、指姓氏；2、指一种草本植物，纤维可以织布。

葛字详解：【唐韻】【集韻】【正韻】?居曷切，音割。【玉篇】蔓草也。【易·困卦】困于葛藟。【註】引蔓纏繞之草。【埤雅】瓜葛皆延蔓相及，故屬之綿遠者取譬瓜葛。【蔡邕·獨斷】凡與先帝、先后有瓜葛者，皆會尚書官屬陛西除下。　又【說文】絺綌，草也。【詩·周南】葛之覃兮。【傳】葛所以爲絺綌。【周禮·地官·掌葛掌】以時徵絺綌之材于山農。　又【司馬相如·大人賦】雜遝膠葛以方馳。【註】膠葛，驅馳也。　又國名。【書·仲虺之誥】乃葛伯仇餉。【春秋·桓十四年】邾人、牟人、葛人來朝。　又水名。【水經注】沭水又南與葛陂相會。　又山名。【越絕書】有葛山。【山海經】葛山之首無草木。　又姓。【通志·氏族略】葛氏有三，嬴氏之後，以國爲氏。又諸葛，有熊氏之後爲詹葛氏，齊人語訛，以詹葛爲諸葛。　又【毛詩古音攷】音結。【詩·邶風】旄丘之葛兮，何誕之節兮。【馬融·圍棋賦】乍緩乍急兮上且未別，黑白紛亂兮於約如葛。　又【唐韻古音】《路史》葛天氏，葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。

葛字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：泽葵依井，荒葛罥涂
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
出自两汉班固的《幽通赋》：揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠

读音：diàn

繁体：電

笔画：5

部首：田

电字是什么意思：电：物理学现象，空中云层放电时发出的光，比喻迅速、光亮。

电字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】堂練切【正韻】蕩練切，?音殿。【說文】隂陽激燿。从雨从申。【埤雅】電與雷同氣。雷从回，電从申，隂陽以回薄而成雷，以申洩而爲電。或曰雷出天氣，電出地氣，故電从坤省。說卦：離爲電。電，火屬也。蓋隂陽暴格，分爭激射，有火生焉，其光爲電，其聲爲雷。今鐵石相擊則生火，燒石投井則起雷。又况天地大爐之所薄動，眞火之所激射乎。董子曰：太平之世，雷不驚人，號令啓發而已。電不炫目，宣示光耀而已。【釋名】電，殄也。乍見則殄滅也。【易·噬嗑】雷電合而章。【註】雷電?合，不亂乃章。又【豐卦】雷電皆至。【疏】雷者，天之威動。電者，天之光耀。雷電俱至，則威明備足以爲豐也。【詩·小雅】㷸㷸震電。【禮·月令】仲春，雷乃發聲，始電。【疏】電是陽光，陽微則光不見，此月陽氣漸盛，以擊於隂，其光乃見，故云始電。【春秋·隱九年】大雨震電。【疏】河圖云：隂激陽爲電，電是雷光。【穀梁傳】震，雷也。電，霆也。【淮南子·原道訓】電以爲鞭策。

电字来源解释：出自明代袁宏道的《虎丘记》：从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
出自唐代李白的《对酒行》：浮生速流电，倏忽变光彩
出自唐代李白的《司马将军歌》：手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开
出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

读音：shì

繁体：視

笔画：8

部首：见

视字是什么意思：视看。注视，视力，视线。古同“示”，表明。另外还用来表示看待、看望等意思。

视字详解：〔古文〕?眡???眎?【集韻】時利切【韻會】是義切【正韻】時吏切，?音嗜。【說文】瞻也。【博雅】明也。【易·履卦】視履考祥。【書·大甲】視遠惟明。　又【字彙】看待也。【左傳·成三年】鄭賈人如晉，荀罃善視之。　又【博雅】效也。【書·大甲】視乃厥祖。【疏】言當法視其祖而行之。　又【小爾雅】比也。【左傳·襄二十七年】季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。【註】欲比小國。【禮·檀弓】公室視豐?。【疏】言視者不正，相當比擬之辭也。　又猶納也。【禮·坊記】君子於有饋者弗能見，則不視其饋。【註】不視，猶不納也。　又猶敎也。【儀禮·鄕射禮】命釋獲者設中，遂視之。【註】視之，當敎之。　又【釋名】視，是也，察是非也。　又【禮·曲禮】兔曰明視。【疏】兔肥，則目開而視明也。又【儀禮·士虞禮】明齊溲酒。【鄭註】明齊，當爲明視，兔腊也。　又【山海經】狄山有視肉。【註】聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。　又山水名。【山海經】帝囷山東南五十里曰視山。【又】葴山，視水出焉。【註】或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。　又人名。【陶潛·羣輔錄】伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。　又姓，見【姓苑】。　又通作示。【詩·小雅】視民不恌。【箋】視，古示字。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【史記】作示。【師古註】漢書多以視爲示，古字通用。　又【廣韻】承矢切【集韻】【韻會】善旨切【正韻】善指切，?嗜上聲。義同。　又【玉篇】看也。【書·洪範】五事，二曰視。【疏】視，常止反。　又【詩·小雅】小人所視。叶上矢履。

视字来源解释：出自南北朝谢朓的《晚登三山还望京邑》：灞涘望长安，河阳视京县
出自宋代欧阳修的《秋声赋》：予谓童子：“此何声也？汝出视之
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气
出自魏晋向秀的《思旧赋》：临当就命，顾视日影，索琴而弹之