诸葛聿心名字的含义

读音：zhū

繁体：諸

笔画：10

部首：讠

诸字是什么意思：诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。

诸字详解：〔古文〕?【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切，?渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅·釋訓】諸諸，便便，辯也。【註】皆言辭辯給也。　又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書·舜典】歷試諸艱。【詩·邶風】孌彼諸姬。【史記·賈誼傳】紛亂諸事。　又【廣雅】之也，於也。【穀梁傳·莊二十四年】迎者行見諸，舍見諸。【註】諸，之也。【禮·射義】射求正諸己。【註】諸，猶於也。　又【韻會】語助辭。【詩·邶風】日居月諸。【疏】居，諸，語助也。【公羊傳·桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸，辭也。　又【韻會】有諸，疑辭。【孟子】文王之囿方七十里，有諸。　又于諸，寘也。【公羊傳·哀六年】?乞使人迎陽生，于諸其家。【註】齊人語也。　又諸侯，國君也。【易·比卦】先王以建萬國，親諸侯。　又官名。【周禮·夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。　又神名。【淮南子·地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比，凉風之所生也。【註】皆天神名。　又因諸，齊獄名。【公羊傳·昭二十一年】宋南里者何若。曰：因諸者然。【註】因諸者，齊故?人之地。　又諸于，衣名。【前漢·元后傳】政君獨衣絳緣諸于。【師古註】諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。又偏諸，衣緣也。【賈誼傳】爲之繡衣絲履偏諸緣。【師古註】若今織成，以爲要襻及褾領者。　又【韻會】方諸，鑑名。以取明水於月。　又【釋名】諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。【禮·內則】桃諸、梅諸。【疏】王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。又【周禮·天官·六飮疏】紀莒之閒名諸爲濫。　又草木名。【爾雅·釋木】諸慮，山櫐。【註】今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。【嵆含·南方草木狀】諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。　又獸名。【山海經】單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。　又蟲名。【爾雅·釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。　又山水名。【山海經】諸餘之山，諸餘之水出焉。　又邑名。【春秋·莊二十九年】城諸及防。【註】諸、防，皆魯邑。【前漢·地理志】琅琊郡有諸縣。【註】春秋城諸及鄆者。　又澤名。【爾雅·釋地】宋有孟諸。【疏】一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。　又姓。【說苑】越大夫諸發。【唐書】兵部侍郞諸道。又複姓。【漢書】有諸葛豐。【三國志】有諸葛亮。　又【廣韻】正奢切【集韻】之奢切，?音遮。亦姓也。【風俗通】漢有洛陽令諸於。【何氏姓苑】吳人。又【南唐書·妖賊傳】諸祐，蘄州獨木人。【註】諸音查。【正字通】六麻有諸姓，音查。按本作?，譌作諸。?，本詐上聲，音查，非。餘詳?字註。　又【字彙】常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。【六書正譌】別作蟾蜍，非。

诸字来源解释：出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
出自清代袁枚的《随园记》：登小仓山，诸景隆然上浮

读音：ɡě

繁体：葛

笔画：12

部首：艹

葛字是什么意思：葛1、指姓氏；2、指一种草本植物，纤维可以织布。

葛字详解：【唐韻】【集韻】【正韻】?居曷切，音割。【玉篇】蔓草也。【易·困卦】困于葛藟。【註】引蔓纏繞之草。【埤雅】瓜葛皆延蔓相及，故屬之綿遠者取譬瓜葛。【蔡邕·獨斷】凡與先帝、先后有瓜葛者，皆會尚書官屬陛西除下。　又【說文】絺綌，草也。【詩·周南】葛之覃兮。【傳】葛所以爲絺綌。【周禮·地官·掌葛掌】以時徵絺綌之材于山農。　又【司馬相如·大人賦】雜遝膠葛以方馳。【註】膠葛，驅馳也。　又國名。【書·仲虺之誥】乃葛伯仇餉。【春秋·桓十四年】邾人、牟人、葛人來朝。　又水名。【水經注】沭水又南與葛陂相會。　又山名。【越絕書】有葛山。【山海經】葛山之首無草木。　又姓。【通志·氏族略】葛氏有三，嬴氏之後，以國爲氏。又諸葛，有熊氏之後爲詹葛氏，齊人語訛，以詹葛爲諸葛。　又【毛詩古音攷】音結。【詩·邶風】旄丘之葛兮，何誕之節兮。【馬融·圍棋賦】乍緩乍急兮上且未別，黑白紛亂兮於約如葛。　又【唐韻古音】《路史》葛天氏，葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。

葛字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：泽葵依井，荒葛罥涂
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
出自两汉班固的《幽通赋》：揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠

读音：yù

繁体：聿

笔画：6

部首：聿

聿字是什么意思：聿：文言助词；轻快的样子；古代称笔，用笔写文章。

聿字详解：【唐韻】余律切【集韻】允律切【韻會】【正韻】以律切，?音遹。【說文】所以書之器也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。又【玉篇】遂也，述也，循也。【正韻】惟也。【書·湯誥】聿求元聖，與之戮力。【傳】聿，遂也。【釋文】聿，允橘切，述也。【疏】正義曰：聿訓述也。述前所以申遂，故聿爲遂也。【詩·唐風】蟋蟀在堂，歲聿其莫。【傳】聿，遂也。【疏】從始至末之言。【詩·大雅】無念爾祖，聿修厥德。【傳】聿，述也。【詩詁】助語。【左傳註】惟也。　又自也。【詩·大雅】爰及姜女，聿來胥宇。【箋】聿，自也。於是與其?大姜，自來相可居者。　又【揚雄·羽獵賦】及至罕車飛揚，武騎聿皇。【註】聿皇，輕疾貌。　又【左思·吳都賦】陵絕嶛嶕，聿越巉險。【註】聿越，豹走貌。　又與曰通。【詩·豳風】曰爲改歲，入此室處。【前漢·食貨志】引《詩》作聿。【師古註】聿，卽曰也。　亦與遹通。【詩·大雅】遹求厥寧。【傳】遹與聿同。發語辭。　亦與欥通。【前漢·班固敘傳】欥中和爲庶幾。【師古註】欥聿，通由也。◎按說文聿，所以書之器也。欥，詮詞也。徐註，一曰發聲。引《詩》：欥求厥寧。今文作聿，後世束豪爲聿。加竹作筆，而聿字音以律切，專爲發語詞矣。柳宗元文作聿牘，則唐人尚以此爲筆字。

聿字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。肃和》聿遵乾享，式降鸿祯。
来自宋词：晁元礼所著《鹧鸪天》先皇秘聿无人解，圣子神孙果众多。

读音：xīn

繁体：心

笔画：4

部首：心

心字是什么意思：心指心意、心思、内部、中心等。

心字详解：【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】?訓火藏。　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。　又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。　又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。　又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。　又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。　又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。　又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。　又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。　又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，?如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。　又叶思征切，音騂。【揚子·太?經】勤于心否貞。　又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。　又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。　【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

心字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰
出自宋代郑思肖的《二砺》：十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心
出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》：功多翻下狱，士卒但心伤
出自清代袁枚的《遣兴》：爱好由来下笔难，一诗千改始心安