诸葛致和名字的含义

读音：zhū

繁体：諸

笔画：10

部首：讠

诸字是什么意思：诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。

诸字详解：〔古文〕?【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切，?渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅·釋訓】諸諸，便便，辯也。【註】皆言辭辯給也。　又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書·舜典】歷試諸艱。【詩·邶風】孌彼諸姬。【史記·賈誼傳】紛亂諸事。　又【廣雅】之也，於也。【穀梁傳·莊二十四年】迎者行見諸，舍見諸。【註】諸，之也。【禮·射義】射求正諸己。【註】諸，猶於也。　又【韻會】語助辭。【詩·邶風】日居月諸。【疏】居，諸，語助也。【公羊傳·桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸，辭也。　又【韻會】有諸，疑辭。【孟子】文王之囿方七十里，有諸。　又于諸，寘也。【公羊傳·哀六年】?乞使人迎陽生，于諸其家。【註】齊人語也。　又諸侯，國君也。【易·比卦】先王以建萬國，親諸侯。　又官名。【周禮·夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。　又神名。【淮南子·地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比，凉風之所生也。【註】皆天神名。　又因諸，齊獄名。【公羊傳·昭二十一年】宋南里者何若。曰：因諸者然。【註】因諸者，齊故?人之地。　又諸于，衣名。【前漢·元后傳】政君獨衣絳緣諸于。【師古註】諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。又偏諸，衣緣也。【賈誼傳】爲之繡衣絲履偏諸緣。【師古註】若今織成，以爲要襻及褾領者。　又【韻會】方諸，鑑名。以取明水於月。　又【釋名】諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。【禮·內則】桃諸、梅諸。【疏】王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。又【周禮·天官·六飮疏】紀莒之閒名諸爲濫。　又草木名。【爾雅·釋木】諸慮，山櫐。【註】今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。【嵆含·南方草木狀】諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。　又獸名。【山海經】單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。　又蟲名。【爾雅·釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。　又山水名。【山海經】諸餘之山，諸餘之水出焉。　又邑名。【春秋·莊二十九年】城諸及防。【註】諸、防，皆魯邑。【前漢·地理志】琅琊郡有諸縣。【註】春秋城諸及鄆者。　又澤名。【爾雅·釋地】宋有孟諸。【疏】一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。　又姓。【說苑】越大夫諸發。【唐書】兵部侍郞諸道。又複姓。【漢書】有諸葛豐。【三國志】有諸葛亮。　又【廣韻】正奢切【集韻】之奢切，?音遮。亦姓也。【風俗通】漢有洛陽令諸於。【何氏姓苑】吳人。又【南唐書·妖賊傳】諸祐，蘄州獨木人。【註】諸音查。【正字通】六麻有諸姓，音查。按本作?，譌作諸。?，本詐上聲，音查，非。餘詳?字註。　又【字彙】常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。【六書正譌】別作蟾蜍，非。

诸字来源解释：出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
出自清代袁枚的《随园记》：登小仓山，诸景隆然上浮

读音：ɡě

繁体：葛

笔画：12

部首：艹

葛字是什么意思：葛1、指姓氏；2、指一种草本植物，纤维可以织布。

葛字详解：【唐韻】【集韻】【正韻】?居曷切，音割。【玉篇】蔓草也。【易·困卦】困于葛藟。【註】引蔓纏繞之草。【埤雅】瓜葛皆延蔓相及，故屬之綿遠者取譬瓜葛。【蔡邕·獨斷】凡與先帝、先后有瓜葛者，皆會尚書官屬陛西除下。　又【說文】絺綌，草也。【詩·周南】葛之覃兮。【傳】葛所以爲絺綌。【周禮·地官·掌葛掌】以時徵絺綌之材于山農。　又【司馬相如·大人賦】雜遝膠葛以方馳。【註】膠葛，驅馳也。　又國名。【書·仲虺之誥】乃葛伯仇餉。【春秋·桓十四年】邾人、牟人、葛人來朝。　又水名。【水經注】沭水又南與葛陂相會。　又山名。【越絕書】有葛山。【山海經】葛山之首無草木。　又姓。【通志·氏族略】葛氏有三，嬴氏之後，以國爲氏。又諸葛，有熊氏之後爲詹葛氏，齊人語訛，以詹葛爲諸葛。　又【毛詩古音攷】音結。【詩·邶風】旄丘之葛兮，何誕之節兮。【馬融·圍棋賦】乍緩乍急兮上且未別，黑白紛亂兮於約如葛。　又【唐韻古音】《路史》葛天氏，葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。

葛字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：泽葵依井，荒葛罥涂
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
出自两汉班固的《幽通赋》：揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠

读音：zhì

繁体：緻

笔画：10

部首：至

致字是什么意思：致一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。

致字详解：【廣韻】【集韻】?陟利切，音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏，季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數，致之于人也。　又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物，招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野，以下劑致甿。【註】致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。　又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君，而告老。【疏】不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。　又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意，告尸以利成。　又極也。【書·盤庚】凡爾衆，其惟致告。【傳】致我誠，告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致，極也。　又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致，猶㴱審也。　又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致，猶委也。　又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致，誠也。　又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。【疏】致師，致其必戰之志。　又態也。【水經注】茂竹便媚，致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。　又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至，夢之所至也。　又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者，所以節制其事，故爲儀。　又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。　又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。　又【詩·大雅】是致是附。【傳】致，致其社稷羣神。【疏】致者，運轉之詞。　又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致，致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。　又與緻通。【禮·月令】孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。

致字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：偃蹇反俗，立致咎殃

读音：hé

繁体：咊

笔画：8

部首：口

和字是什么意思：和平静；相安，谐调；平息争端。

和字详解：〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切，?音禾。【廣韻】順也，諧也，不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。　又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏，和氏，主曆象授時之官。　又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和，在鑣曰鸞。【疏】和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。　又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢，小笙謂之和。【註】和，十三簧。　又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。　又【諡法】不剛不柔曰和。　又和夷，地名。【書·禹貢】和夷底績。　又雲和，地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。　又【廣韻】州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。　又【韻會】西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。　又【廣韻】姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。　又【正字通】養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡臥切，禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂，其子和之。　又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。　又【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味，六和，十二食，還相爲質也。【註】春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。又【禮器】甘受和。【釋文】和，戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

和字来源解释：出自宋代李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》：和羞走，倚门回首，却把青梅嗅
出自宋代王禹偁的《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》：何事春风容不得？和莺吹折数枝花
出自唐代白居易的《冷泉亭记》：　　春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气
出自宋代刘辰翁的《忆秦娥·中斋上元客散感旧》：风和雪