诸丹竹名字的含义

诸丹竹五行解析
68

诸丹竹的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 26日 9点
农历生日 甲辰年 冬月 廿六日 巳时
生辰八字 甲辰 丙子 甲子 己巳
五行属相 木土 火水 木水 土火
诸丹竹名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【诸】诸这个字可以表示众多、更多选择、共同的、大家的、广泛的和重要的等含义,可以用于起名时祝愿被命名者有多才多艺、不拘一格、有亲和力、有远大的目标和成就等美好寓意。

【丹】丹这个字意味着美丽、热情、勇敢、健康、繁荣和富贵,是一个富有美好寓意的字。

【竹】竹子是一种高雅坚韧的植物,象征着人要有坚强的意志,依靠自己的才情与节俭朴素的品德去追求成长,同时还能在生活中保持清雅和纯净。

诸丹竹这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
4
6
天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【20】 【10】 【7】 【26】
【金】 【水】 【水】 【金】 【土】
【半吉】 【凶】 【凶】 【吉】 【凶】
天格20的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

诸丹竹 天格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

诸丹竹 天格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

诸丹竹 地格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

诸丹竹 地格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

诸丹竹 人格象素

(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)

诸丹竹 人格解析

非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

诸丹竹 外格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

诸丹竹 外格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

诸丹竹 总格象素

得祖辈或上级提拔获得意外成功,尤其有异常成功之可能,但大多陷于离乱变动,酿成不幸。   (凶)

诸丹竹 总格解析

1、总论:表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。
2、性格:性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强,快人快语人缘好,眼高手低,精神生活常在不安定中,天运五行属于土者,早年有灾厄,中年后可成功发展,一展自己抱负。
3、意志:意志尚称坚定,能忍受艰苦及困难折磨,常有意外绝招而成功发展者。
4、事业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
5、家庭:家庭有不安现象,夫妻常有争吵。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:女孩较多,子女个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。
8、社交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。
9、精神:外表乐观,内则空虚,精神生活不安定,为家庭多劳苦。
10、财运:财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。
11、健康:易患肝胆机能、胃寒、风湿痛、妇人毛病。
12、老运:晚景似乎孤独不安,身体病弱。天运五行属土时,可享清闲之福。
诸丹竹名字的寓意

读音:zhū

繁体:

笔画:10

部首:

诸字是什么意思:诸:本义:辩,问辩。众,许多;“之于”或“之乎”的合音。

诸字详解:〔古文〕?【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切,?渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅·釋訓】諸諸,便便,辯也。【註】皆言辭辯給也。 又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書·舜典】歷試諸艱。【詩·邶風】孌彼諸姬。【史記·賈誼傳】紛亂諸事。 又【廣雅】之也,於也。【穀梁傳·莊二十四年】迎者行見諸,舍見諸。【註】諸,之也。【禮·射義】射求正諸己。【註】諸,猶於也。 又【韻會】語助辭。【詩·邶風】日居月諸。【疏】居,諸,語助也。【公羊傳·桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸,辭也。 又【韻會】有諸,疑辭。【孟子】文王之囿方七十里,有諸。 又于諸,寘也。【公羊傳·哀六年】?乞使人迎陽生,于諸其家。【註】齊人語也。 又諸侯,國君也。【易·比卦】先王以建萬國,親諸侯。 又官名。【周禮·夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。 又神名。【淮南子·地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比,凉風之所生也。【註】皆天神名。 又因諸,齊獄名。【公羊傳·昭二十一年】宋南里者何若。曰:因諸者然。【註】因諸者,齊故?人之地。 又諸于,衣名。【前漢·元后傳】政君獨衣絳緣諸于。【師古註】諸于,大掖衣,卽袿衣之類也。又偏諸,衣緣也。【賈誼傳】爲之繡衣絲履偏諸緣。【師古註】若今織成,以爲要襻及褾領者。 又【韻會】方諸,鑑名。以取明水於月。 又【釋名】諸,儲也。藏以爲儲,待給冬月用之也。【禮·內則】桃諸、梅諸。【疏】王肅云:諸,菹也。謂桃菹、梅菹,卽今之藏桃、藏梅也。又【周禮·天官·六飮疏】紀莒之閒名諸爲濫。 又草木名。【爾雅·釋木】諸慮,山櫐。【註】今江東呼櫐爲藤,似葛而麤大。【嵆含·南方草木狀】諸蔗一曰甘蔗,交阯所生者。 又獸名。【山海經】單張山有獸,狀如豹,長尾,人首牛耳一目,名曰諸犍。又敖岸山有獸,狀如白鹿,四角,名曰夫諸。 又蟲名。【爾雅·釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆,居陸地,淮南謂之去蚥。一作詹諸,互詳詹字註。 又山水名。【山海經】諸餘之山,諸餘之水出焉。 又邑名。【春秋·莊二十九年】城諸及防。【註】諸、防,皆魯邑。【前漢·地理志】琅琊郡有諸縣。【註】春秋城諸及鄆者。 又澤名。【爾雅·釋地】宋有孟諸。【疏】一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。 又姓。【說苑】越大夫諸發。【唐書】兵部侍郞諸道。又複姓。【漢書】有諸葛豐。【三國志】有諸葛亮。 又【廣韻】正奢切【集韻】之奢切,?音遮。亦姓也。【風俗通】漢有洛陽令諸於。【何氏姓苑】吳人。又【南唐書·妖賊傳】諸祐,蘄州獨木人。【註】諸音查。【正字通】六麻有諸姓,音查。按本作?,譌作諸。?,本詐上聲,音查,非。餘詳?字註。 又【字彙】常如切,音稌。詹諸,蝦蟆也。【六書正譌】別作蟾蜍,非。


考證:〔【賈誼·治安策】繡衣絲履偏諸緣。〕 謹照原書治安策改傳字。繡字上照原文增爲之二字。〔【爾雅·釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆,居陸地,淮南謂之去蚊。〕 謹照原文去蚊改去蚥。

诸字来源解释:出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》:其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》:诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》:看渊明、风流酷似,卧龙诸葛
出自清代袁枚的《随园记》:登小仓山,诸景隆然上浮

读音:dān

繁体:

笔画:4

部首:

丹字是什么意思:丹:丹砂,朱砂;红色,形容色彩绚丽;也指不同色泽的美石;赤诚等之义。

丹字详解:〔古文〕?㣋?【唐韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切【正韻】都艱切,?音單。赤色丹砂也。【書·禹貢】礪砥砮丹。【山海經】丹以赤爲主,黑白皆丹之類。【陶弘景曰】卽朱砂也。 又道家以烹鼎金石爲外丹,吐故納新爲內丹。【黃庭經】九轉八瓊丹。【註】八者:朱砂,雄黃,空靑,硫黃,雲母,戎鹽,硝石,雌黃也。 又【博物志】和氣相感,則陵出黑丹。仁主壽昌,民延壽命,天下太平。 又以朱色塗物曰丹。【揚雄·解嘲】朱丹其轂。 又容美曰渥丹。【詩·秦風】顏如渥丹。 又赤心無僞曰丹。【謝朓詩】旣秉丹石心,寧流素絲涕。 又姓。漢丹玉,宋丹山,明丹衷。 又丹陽,郡名。漢武帝攺鄣郡爲丹陽郡。晉武帝分立宣城,毗陵二郡。又州名。本赤翟地,元魏置汾州,後改丹州。又【崔豹古今註】丹徼,南方徼,色赤,故稱丹徼,爲南方之極也。 又丹丹,國名。見【南史】。 又【山海經】鳳凰產于丹穴。又竊丹,鳥名。爲九鳳之一。 又牡丹,花名。【本草】一名鼠姑。又木丹,梔子花別名。紫丹,茈草別名。 又叶都懸切,音顚。【陸機·羅敷歌】南崖充羅幕,北渚盈輧軒。淸川含藻景,高岸被華丹。 【說文】丹巴,越赤石。外象丹井,中象丹形,靑彤雘等字从此。

丹字来源解释:出自宋代叶清臣的《贺圣朝·留别》:不知来岁牡丹时,再相逢何处
出自宋代周密的《玉京秋·烟水阔》:长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔
出自宋代姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》:梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
出自唐代岑参的《寄左省杜拾遗》:联步趋丹陛,分曹限紫微

读音:zhú

繁体:

笔画:6

部首:

竹字是什么意思:竹:本义是指竹子,或者是一种竹制品。

竹字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】張六切【正韻】之六切,?音竺。【說文】冬生靑艸,象形。下垂箁箬也。【竹譜】植類之中,有物曰竹。不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。【又】竹雖冬蒨,性忌殊寒。九河鮮育,五嶺實繁。【詩·衞風】綠竹猗猗。【禮·月令】日短至,則伐木取竹箭。【周禮·夏官】東南曰揚州,其利金、錫、竹箭。【史記·貨殖傳】渭川千畝竹,其人與千戸侯等。【釋名】竹曰个。【淮南子·俶眞訓】竹以水生。 又八音之一。【周禮·春官】播之以八音:金石土革絲木?竹。【禮·樂記】竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。【史記·律書註】古律用竹。【前漢·律歷志】黃帝使泠綸,自大夏之西,崑崙之隂,取竹之解谷生,其竅厚均者,斷兩節閒而吹之,以爲黃鐘之宮。【釋名】竹曰吹。吹,推也,以氣推發其聲也。 又竹?。【左傳註】造?書于竹?。 又竹帛。【史記·孝文紀】請著之竹帛,宣布天下。【說文】著之竹帛謂之書。又竹花,竹實。【謝靈運·晉書】元康二年,巴西界竹生花,紫色,結實。【本草】竹花一名草華。【莊子·秋水篇】鵷雛非練實不食。【註】練實,竹實也。 又竹醉日。【岳陽風土記】五月十三日謂之龍生日,可種竹,《齊民要術》所謂竹醉日也。 又地名。【爾雅·釋地】觚竹、北戸、西王母、日下,謂之四荒。【史記】伯夷、叔齊,孤竹君之二子。【前漢·地理志】孤竹在遼西令支縣。【又】沛郡有竹縣。【註】今竹邑。【又】廣漢郡屬縣有綿竹。【又】零陵郡竹山縣。【水經注】藉水東南流,與竹嶺水合。【穆天子傳】我徂黃竹。【零陵記】桂竹之野。【楊愼集】桂竹,後稱貴竹,今貴州。【福建志】南安縣有苦竹山。 又官名。【唐書·百官志】司竹監掌植竹葦,供宮中百司簾篚之屬。 又書名:【竹書紀年】【戴凱之·竹譜】【劉美之·續竹譜】。 又姓。【廣韻】伯夷、叔齊之後,以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。 又草名。【永嘉郡志】靑田縣有草,葉似竹,可染碧,名爲竹靑。【宛陵詩註】錦竹,草名,似竹而斑。 又木名。【益部方物略】竹柏,生峨嵋山,葉繁長而籜似竹。 又花藥名。【本草】石竹,瞿麥也。鹿竹、菟竹,黃精也。玉竹,葳蕤也。 又菜名。【齊民要術】竹菜,生竹林下,似芹科而莖葉細,可食。【羣芳譜】淡竹葉,一名竹葉菜,嫩時可食。 又果名。【桂海虞衡志】木竹,子、皮色、形狀全似大枇杷,肉甘美,秋冬閒實。 又䑕名。【贊寧·筍志】竹根有䑕,大如貓,其色類竹,名竹豚,亦名稚子,杜詩所謂筍根稚子也。 又魚名。【桂海虞衡志】竹魚出灕水,狀如靑魚,味似鱖。 又酒名。【張協·七命】豫北竹葉。【張華詩】蒼梧竹葉淸。 又【集韻】敕六切,音畜。萹竹,草名。 又與屬玉之屬通,鴨也。【揚雄·蜀都賦】獨竹孤鶬。 又叶職律切。【謝惠連·雪賦】雪宮建于東國,雪山峙于西域。岐昌發詠于來思,姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。【註】曲,區聿切。竹,職律切。


考證:〔【史記·貨殖傳】渭川千畝竹,其人與萬戸侯等。〕 謹照原文萬戸改千戸。〔【前漢·律歷志】黃帝使冷綸。〕 謹照原文冷綸改泠綸。

竹字来源解释:出自宋代王安石的《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏
出自南北朝谢惠连的《雪赋》:岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》
出自唐代刘长卿的《送灵澈上人》:苍苍竹林寺,杳杳钟声晚
出自明代李东阳的《柯敬仲墨竹》:莫将画竹论难易,刚道繁难简更难