贝波仕名字的含义

贝波仕五行解析
91

贝波仕的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 3月 9日 6点
农历生日 乙巳年 二月 初十 日 卯时
生辰八字 乙巳 己卯 丁丑 癸卯
五行属相 木火 土木 火土 水木
贝波仕名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【贝】贝这个字在起名时有着富贵、和谐、幸福、心想事成等美好寓意,象征着财富、丰收、康宁、友善等价值观。

【波】波字意蕴丰富多彩,代表了力量、勇气、机敏、浪漫、探险和和平。作为名字,波悠扬而自信的音调赋予子女以勇气与幸福。

【仕】仕这个字用于起名时代表着勤奋、专业、忠诚等美好寓意。

贝波仕这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
5
天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【16】 【14】 【6】 【21】
【金】 【土】 【火】 【土】 【木】
【吉】 【大吉】 【凶】 【半吉】 【平】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

贝波仕 天格象素

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)

贝波仕 天格解析

意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

贝波仕 地格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

贝波仕 地格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

贝波仕 人格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

贝波仕 人格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

贝波仕 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

贝波仕 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

贝波仕 总格象素

可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。   (平)

贝波仕 总格解析

1、总论:表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭:妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
9、精神:表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。
10、财运:财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、健康:易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。
12、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
贝波仕名字的寓意

读音:bèi

繁体:

笔画:4

部首:

贝字是什么意思:贝:指贝类动物的硬壳;也指古代用贝壳做的货币。

贝字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?博蓋切,音䟺。【埤雅】貝以其背用,故謂之貝。【說文】海介蟲也。古者貨貝而寶龜,周而有泉,至秦廢貝行錢。【爾雅·釋魚】貝居陸贆,在水者蜬,大者魧,小者?。【註】大貝如車渠,細貝亦有紫色者。【又】餘貾黃白文。【註】黃爲質,白文爲點。【又】餘泉白黃文。【註】白爲質,黃爲文點,今紫貝也。【又】蚆博而頯。【註】頯者,中央廣兩頭銳。【又】蜠大而險。【註】險者,謂汙薄。【疏】此辨貝居陸,居水,大小文采不同之名也。【相貝經】朱仲受之於琴高,以遺會稽大守嚴助,其略曰:貝盈尺,狀如赤電黑雲曰紫貝,赤質紅章曰珠貝,靑地綠文曰綬貝,黑文黃畫曰霞貝。下此有浮貝、濯貝、皭貝、慧貝。又【山海經】隂山漁水中多文貝,邽山濛水多黃貝。【易·震卦】億喪貝。【註】貝,資貨糧用之屬也。【書·盤庚】具乃貝玉。【疏】貝者,水蟲。古人取其甲以爲貨,如今之用錢然。又【顧命】大貝。【傳】大貝如車渠。【史記·平準書】農工商交易之路通,而龜貝金錢刀布之幣興焉。【註】《食貸志》有十朋五貝,皆用爲貨,各有多少,兩貝爲朋,故直二百一十六。 又錦名。【書·禹貢】厥篚織貝。【疏】貝,錦名。【詩·小雅】萋兮斐兮,成是貝錦。 又樂器。【正字通】梵貝,大可容數斗,乃蠡之大者,南蠻吹以節樂。 又飾也。【詩·魯頌】貝胄朱綅。【傳】貝胄,貝飾也。【疏】貝甲有文章,故以爲飾。 又州名。【廣韻】周置貝州,以貝丘爲名。 又姓。【玉篇】貝氏,出淸河貝丘。《姓苑》:古有賢者貝獨坐,唐有貝韜。 又【正韻】邦妹切,音背。義同。 又【集韻】敗古作貝。註詳攴部七畫。

贝字来源解释:出自唐代柳宗元的《晨诣超师院读禅经》:闲持贝叶书,步出东斋读

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

波字是什么意思:波:波浪,水自身涌动而成波动的水面,如波浪,波涛,也指扩散,推动、传递。

波字详解:【唐韻】博禾切【集韻】【韻會】【正韻】逋禾切,?音皤。【說文】水涌流也。【爾雅·釋水】大波爲瀾,小波爲淪,直波爲徑。 又水名。【水經注】波水,出霍陽西川大嶺東谷。 又澤名。【書·禹貢】滎波旣豬。【周禮·夏官·職方氏】豫州,其川滎雒,其浸波溠。【註】波讀爲播。 又洛之別名。【爾雅·釋水】水自洛出爲波。 又潤也。【左傳·僖二十三年】晉公子曰:其波及晉國者,君之餘也。 又搖動也。【莊子·外物篇】且以狶韋氏之流,觀今之世,其孰能不波。 又目光曰波。【曹植·洛神賦】托微波以通辭。 又金波,月光也。【前漢·郊祀歌】月??以金波。 又沸波,鳥名。【禽經】王睢,魚鷹也。詩謂之睢鳩,淮南子謂之沸波。 又偃波,書名。【歐陽詢·書法】偃波書,卽版書,狀如連文,謂之偃波。 又流波,山名。在東海中。見【山海經】。 又長年之稱。【范成大·吳船錄】蜀中稱尊者爲波,祖及外祖皆曰波。 又【李翊·俗呼小錄】跑謂之波,立謂之站。 又縣名。【前漢·地理志】河內有波縣。 又郡名。【廣輿記】寧波府,屬浙江。本越甬東地,隋曰越州,唐曰明州,明曰寧波府。 又【集韻】班麋切【正韻】逋眉切,?音羆。與陂同。阪也。一曰澤障也。【前漢·江都易王傳】後游雷波天大風。【註】波讀爲陂。 又【集韻】【韻會】?彼義切,音賁。循行水也。【前漢·西域傳】傍南山,北波河。

波字来源解释:出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》:翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云
出自宋代苏轼的《前赤壁赋》:清风徐来,水波不兴
出自两汉曹操的《步出夏门行·观沧海》:秋风萧瑟,洪波涌起
出自唐代刘禹锡的《堤上行二首》:江南江北望烟波,入夜行人相应歌

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

仕字是什么意思:仕做官。出仕。仕宦。古同“事”,事业。

仕字详解:【唐韻】【韻會】鉏里切【集韻】上史切,?音士。仕宦也。【禮·曲禮】四十曰强而仕。【禮運】仕于公曰臣,仕于家曰僕。 又官名。登仕郞。見【隋書·百官志】。將仕郞,見【韓愈·與于襄陽書】。 又察也。【詩·小雅】弗問弗仕,勿罔君子。【箋】不問而察之,則下民未罔其上矣。 又通事。【詩·大雅】武王豈不仕。【註】仕,事也。 又【韻補】叶牀舉切,音齟。【易林】伊伯致仕,去桀耕野。執順以傳,反和無咎。野音暑。咎音榘。

仕字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也