越书民名字的含义

读音：yuè

繁体：越

笔画：12

部首：走

越字是什么意思：越：指超出，度过，经过，越过。

越字详解：〔古文〕??【廣韻】【集韻】【韻會】?王伐切，音粵。【說文】度也。【玉篇】踰也。【易·繫辭傳】雜而不越。【註】各得其序，不相踰越。【禮·曲禮】戒勿越。【疏】戒愼毋得踰越。　又【書·太甲】無越厥命。【傳】越，墜也。【左傳·僖八年】恐隕越於下。【註】隕越，顚墜也。　又於也。【書·高宗】越有雊雉。【傳】越，於也。【詩·?風】越以鬷邁。【傳】越，於也。　又遠也。【書·泰誓】予曷敢有越厥志。【註】越，遠也。　又瑟下孔爲越。【儀禮·鄕飮酒禮】二人皆左何瑟，後首挎越。【註】越，瑟下孔也。【禮·樂記】淸廟之瑟，朱絃而疏越。○按《儀禮》《禮記》越皆如字讀。《字彙》音活，非是。　又躐也。【禮·王制】越紼而行事。【註】越，猶躐也。　又【禮·緇衣註】越之言蹷也。　又散也。【左傳·昭四年】風不越而殺。【註】越，散也。　又【爾雅·釋言】越，揚也。【註】謂發揚。【周語】汨越九原。【註】越，揚也。【晉語】使越于諸侯。【註】發聲聞也。　又迂也。【魯語】越哉，?孫氏之爲政也。【註】越，迃也。　又失也。【淮南子·精神訓】嗜慾者使人之氣越。【註】越，失也。又國名。【左傳·宣八年】盟吳、越而還。【註】越國，今會稽山隂縣也。【吳越春秋】少康封其庶子於越。　又姓。【史記·管晏傳】越石父。【潛夫論】越象。　又布名。【後漢·馬皇后紀】白越三千端。【註】白越，越布。　又與粵通。○按《史記》南越、東越，漢書作粵。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?戸括切，音活。【禮·禮運】越席疏布。【註】越席，翦蒲也。【左傳·桓二年】大路越席。【註】越席，結草。【廣韻】或作趏。　又【韻補】叶兪芮切。【曹植·王粲誄】人命靡常，吉凶異制。此歡之人，孰先隕越。　又叶魚橘切。【?琳·瑪瑙勒賦】瑰姿瑋質，紛葩豔逸。英華內照，景流外越。

越字来源解释：出自两汉王粲的《登楼赋》：钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟
出自宋代林逋的《相思令·吴山青》：吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
出自清代沈德潜的《游虞山记》：行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极
出自两汉枚乘的《七发》：今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中

读音：shū

繁体：書

笔画：4

部首：乛

书字是什么意思：书指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；

书字详解：【廣韻】傷魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切，?音舒。【說文】作?，著也。从聿从者。隷省作書。【易·繫辭】上古結繩而治，後世聖人易之以書契。【註】書契，所以決斷萬事也。【周禮·地官·大司徒】六藝：禮、樂、射、御、書、數。【註】書，六書之品。又【地官·保氏】乃敎之六藝，五曰六書。【註】六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。【許愼·說文序】黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。　又書有六體。【前漢·藝文志】六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。又【說文】書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。　又【尙書序疏】諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。【史記·禮書註】書者，五經六籍總名也。【釋名】書，庶也。紀庶物也。　又【詩·小雅】畏此?書。【傳】?書，戒命也。【疏】古者無紙，有事書之於?，故曰?書。又【周禮·天官·司書註】主計會之簿書。又【左傳·昭六年】鄭人鑄?書。【註】鑄?書於鼎。　又【左傳·昭六年】叔向使詒子產書。○按卽書牘也。　又【前漢·董仲舒傳】對亡應書者。【註】書，謂詔書也。　又官名。【前漢·成帝紀】初置尙書，員五人。又【百官公卿表】中書謁者。

书字来源解释：出自宋代柳永的《定风波·自春来》：恨薄情一去，音书无个
出自宋代欧阳修的《秋声赋》：　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至
出自南北朝庾信的《寄王琳》：独下千行泪，开君万里书
出自宋代周邦彦的《解连环·怨怀无托》：谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户