载习用名字的含义

载习用五行解析
89

载习用的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 1月 4日 16点
农历生日 甲辰年 腊月 初五日 申时
生辰八字 甲辰 丙子 癸酉 庚申
五行属相 木土 火水 水金 金金
载习用名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【载】载这个字寓意非常美好,可以代表承载赞扬和美誉、传承美好的道德、充满生命力和活力、传播思想、具有强大的力量和伴随幸福的旅途等含义。

【习】

【用】用这个字代表着实用,简单易懂,互动性强,代表进步的能力,有用性以及被人需要的特质。

载习用这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
3
5
天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【24】 【16】 【6】 【29】
【火】 【火】 【土】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格24的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

载习用 天格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

载习用 天格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

载习用 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

载习用 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

载习用 人格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

载习用 人格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

载习用 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

载习用 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

载习用 总格象素

外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。   (凶)

载习用 总格解析

1、总论:吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格:有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志:意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业:创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭:如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女:男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交:以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神:虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运:中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康:火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运:老境虽有财运,但精神仍然不安。
载习用名字的寓意

读音:zǎi

繁体:

笔画:10

部首:

载字是什么意思:载读zǎi时表示年或记录;读zài时表示承载、充满。

载字详解:〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?作代切,音再。【說文】乗也。【易·大有】大車以載。又承也,勝也。【易·坤卦】君子以厚德載物。 又事也。【書·舜典】有能奮庸,熙帝之載。【註】言奮起其功,以廣帝堯之事也。 又始也。與哉通。【詩·豳風】春曰載陽。【孟子】湯始征,自葛載。 又則也,助語辭。【詩·周頌】載戢干戈,載櫜弓矢。 又成也。【書·益稷】乃賡載歌。【註】賡,續也。續歌以成其義也。 又行也。【書·臯陶謨】載采采。【註】言其所行某事某事也。 又滿也。【詩·大雅】厥聲載路。 又記載也。【書·洛誥】丕視功載。【註】視羣臣有功者記載之。【史記·伯夷傳】載籍極博。 又飾也。【淮南子·兵略訓】載以銀錫。【註】箭以銀錫飾之也。 又載師,官名。【周禮·地官·載師註】載之爲言事也,事民而稅之也。 又姓。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?昨代切,音在。【集韻】舟車運物也。【詩·小雅】其車旣載。【註】才再反。 又【廣韻】作亥切【集韻】【正韻】子亥切,?音宰。年也。【書·堯典】朕在位七十載。◎按《爾雅·釋天》載,歲也。註:載,始也。取物終更始之義。蔡邕《獨斷》載,歲也。言一歲之中莫不覆載也。據此則年載之載亦可作去聲讀也。 又【集韻】都代切,音戴。與戴通。【詩·周頌】載弁俅俅。【禮·月令】載以弓韣。 又叶子利切,音祭。【詩·小雅】受言載之。叶下喜。 又叶節力切,音卽。【詩·小雅】召彼僕夫,謂之載矣。叶上牧棘。


考證:〔【書·洛誥】丕視工載。【註】視羣臣有功者記載之。〕 謹照原文工載改功載。

载字来源解释:出自南北朝鲍照的《芜城赋》:出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分
出自两汉王褒的《洞箫赋》:托身躯于后土兮,经万载而不迁
出自两汉班固的《封燕然山铭》:夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮振万世!
出自唐代元结的《石鱼湖上醉歌》:欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

习字详解:【廣韻】似入切【集韻】【韻會】【正韻】席入切,?音襲。【說文】數飛也。【禮·月令】鷹乃學習。 又【易·坤卦】不習,无不利。【註】不假修爲,而功自成。【論語】學而時習之。【何晏註】學者以時湧習之。 又【易·坎卦】習坎。【註】習謂便習之。【釋文】習,重也。 又【書·大禹謨】士不習吉。【傳】習,因也。 又【詩·邶風】習習谷風。【傳】習習,和舒貌。 又姓。【廣韻】出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。


考證:〔【易·乾卦】不習,无不利。〕 謹照原書乾卦改坤卦。

习字来源解释:出自魏晋左思的《三都赋》:积习生常,有自来矣
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:女谒掩其视听兮,近习秉其威权

读音:yònɡ

繁体:

笔画:5

部首:

用字是什么意思:用指使用,采用,出力,效命。也指功用,功能,运用。

用字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五?五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。


考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。

用字来源解释:出自两汉的《有所思》:用玉绍缭之
出自南北朝释宝月的《估客乐四首》:拔侬头上钗,与郎资路用
出自明代袁宏道的《虎丘记》:比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
出自两汉东方朔的《答客难》:苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说