载天已名字的含义
载天已的名字打分测试结果
载 天 已
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 28日 | 15点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿八日 | 申时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丙申 | 丙申 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 火金 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【载】载这个字寓意非常美好,可以代表承载赞扬和美誉、传承美好的道德、充满生命力和活力、传播思想、具有强大的力量和伴随幸福的旅途等含义。
【天】天,是中国传统文化中的一个重要概念,是神秘、高远、神圣的象征,在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限,寓意深远。
【已】已这个字有着多重美好的寓意,代表着坚定、成功、收获、福气以及智慧和聪明。在取名时,可以根据需要选择不同的寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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载 | 載 | 10 | 金 |
天 | 天 | 4 | 火 |
已 | 已 | 3 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【17】 | 【7】 | 【4】 | 【20】 |
【火】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 | 【水】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
载天已 天格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
载天已 天格解析
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
载天已 地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
载天已 地格解析
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
载天已 人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
载天已 人格解析
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
载天已 外格象素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
载天已 外格解析
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
载天已 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。 (凶)
载天已 总格解析
2、性格:在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。
3、意志:意志尚称坚定,有相当忍耐性,处事容易变化,受到外来的因素,而身不由已。
4、事业:一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
5、家庭:为家庭劳累,难得安宁,夫妻又多争执,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女运不佳,个性顽固,长大恐难依靠,早为独立生活打算。
8、社交:为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
9、精神:非常苦闷,有苦难言,应多找寻精神寄托,培养乐观人生。
10、财运:财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼系统等症。
12、老运:老境稍可安静,但财运仍不佳,应安贫乐道行善,寻示心灵上的寄托。
读音:zǎi |
繁体:載 |
笔画:10 |
部首:车 |
载字是什么意思:载读zǎi时表示年或记录;读zài时表示承载、充满。 |
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载字详解:〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?作代切,音再。【說文】乗也。【易·大有】大車以載。又承也,勝也。【易·坤卦】君子以厚德載物。 又事也。【書·舜典】有能奮庸,熙帝之載。【註】言奮起其功,以廣帝堯之事也。 又始也。與哉通。【詩·豳風】春曰載陽。【孟子】湯始征,自葛載。 又則也,助語辭。【詩·周頌】載戢干戈,載櫜弓矢。 又成也。【書·益稷】乃賡載歌。【註】賡,續也。續歌以成其義也。 又行也。【書·臯陶謨】載采采。【註】言其所行某事某事也。 又滿也。【詩·大雅】厥聲載路。 又記載也。【書·洛誥】丕視功載。【註】視羣臣有功者記載之。【史記·伯夷傳】載籍極博。 又飾也。【淮南子·兵略訓】載以銀錫。【註】箭以銀錫飾之也。 又載師,官名。【周禮·地官·載師註】載之爲言事也,事民而稅之也。 又姓。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?昨代切,音在。【集韻】舟車運物也。【詩·小雅】其車旣載。【註】才再反。 又【廣韻】作亥切【集韻】【正韻】子亥切,?音宰。年也。【書·堯典】朕在位七十載。◎按《爾雅·釋天》載,歲也。註:載,始也。取物終更始之義。蔡邕《獨斷》載,歲也。言一歲之中莫不覆載也。據此則年載之載亦可作去聲讀也。 又【集韻】都代切,音戴。與戴通。【詩·周頌】載弁俅俅。【禮·月令】載以弓韣。 又叶子利切,音祭。【詩·小雅】受言載之。叶下喜。 又叶節力切,音卽。【詩·小雅】召彼僕夫,謂之載矣。叶上牧棘。 |
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载字来源解释:出自南北朝鲍照的《芜城赋》:出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分 |
读音:tiān |
繁体:天 |
笔画:4 |
部首:大 |
天字是什么意思:天最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。 |
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天字详解:〔古文〕????兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切,?腆平聲。【說文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天,根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏,見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作?。【陶潛詩】?天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁連山。 又天,樂名。鈞天廣樂,見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。 又髡?。【易·暌?】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。?,武后所造天字,似篆文天。 |
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天字来源解释:出自唐代李白的《箜篌谣》:攀天莫登龙,走山莫骑虎 |
读音:yǐ |
繁体:已 |
笔画:3 |
部首:己 |
已字是什么意思:已表示过去,也指不久,后来。过了一些时间,不多时。 |
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已字详解:【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切,?音以。【玉篇】止也,畢也,訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。 又【玉篇】退也。【廣韻】去也,棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。 又太也。【廣韻】已,甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚,太過也。 又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。 又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。 又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。 又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。 又【廣韻】【集韻】?羊吏切,音異。義同。 |
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已字来源解释:出自宋代陆游的《卜算子·咏梅》:已是黄昏独自愁,更著风和雨 |