辛文诰名字的含义

读音：xīn

繁体：辛

笔画：7

部首：辛

辛字是什么意思：辛1、指辛艰，劳苦，艰苦；2、指辛刻，辛辣峻刻。

辛字详解：【唐韻】息鄰切【集韻】【韻會】斯人切【正韻】斯鄰切，?音新。【說文】秋時萬物成而熟，金剛味辛，辛痛卽泣出。【徐曰】言萬物初見斷制，故辛痛也。【書·洪範】金曰從革，從革作辛。【白虎通】金味所以辛者，西方煞傷成物，辛所以煞傷之也，猶五味得辛乃委煞也。　又歲、月、日之名。【爾雅·釋天】太歲在辛曰重光，月在辛曰塞。【禮·月令】其日庚辛。【註】辛之言新也。【前漢·律歷志】悉新于辛。【史記·律書】言萬物之辛生也。　又【正韻】葷味也。【風土記】元旦，以蔥、蒜、韭、蓼、蒿芥，雜和而食之，名五辛盤，取迎新之意。　又股象也。【說文】辛承庚，象人股。【徐曰】辛漸揫斂，故象人股，漸焦殺也。　又養筋之味也。【周禮·天官】以辛養筋。【註】辛，金味，金之纏合異物似筋，人之筋亦纏合諸骨，故以辛養之也。　又【正韻】苦辛，取辛酸之意。【李白詩】英豪未豹變，自古多艱辛。【杜甫詩】生離與死別，自古鼻酸辛。　又高辛，古帝號。　又姓。【史記·夏本紀贊】夏啟封支子于莘，因聲近攺爲辛。　又少辛，藥名。【本草】卽細辛也。　又叶宵前切，音先。【焦仲卿詩】奉事循公姥，進退敢自專。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。　【正字通】按《說文》徐註，泣出象股之說，與?義反。壬癸繼辛，天道剝中有復，秋德義中寓仁，非偏屬斷制焦殺。徐曲附《說文》，非。又《爾雅》重光?，《史記》攺昭陽。昭陽癸，《史記》攺尚章。上章庚，《史記》攺商橫。當有譌誤。舊註：重光一曰昭陽，使不知者疑。《爾雅》歲陽在?有二名，亦非。本作?，《字彙》譌省作辛，與辛音愆字形相溷，尤非。

辛字来源解释：出自清代沈德潜的《游虞山记》：辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
出自清代尤侗的《闻鹧鸪》：遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？
出自唐代李白的《门有车马客行》：呼儿扫中堂，坐客论悲辛
出自宋代文天祥的《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星

读音：wén

繁体：文

笔画：4

部首：文

文字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【朱傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

文字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

读音：ɡào

繁体：誥

笔画：9

部首：讠

诰字是什么意思：诰：本义指告诉，一般指上告下，如帝王给臣子的命令。

诰字详解：〔古文〕???【唐韻】【廣韻】古到切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】居号切，?音告。【說文】告也。【徐曰】以文言告曉之也。【廣雅】敎也。【易·姤卦】后以施命誥四方。【周禮·春官】大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。【註】杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。　又【韻會】告上曰告，發下曰誥。【爾雅·釋言】謹也。【註】所以約勤謹戒衆。【疏】以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。【孔安國·尚書序】夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。【疏】三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。【穀梁傳·隱八年】誥誓不及五帝。【周禮·秋官】士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。【文心雕龍】其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。　又【正字通】古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。　又鳥名。【揚子·方言】布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。　又【集韻】姑沃切，音梏。亦告也。同告。

诰字来源解释：来自唐诗：苏颋所著《春晚紫微省直寄内》内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
来自宋词：张纲所著《减字木兰花》纶诰金花要并开。