连吉民名字的含义

读音：lián

繁体：連

笔画：7

部首：辶

连字是什么意思：连连字指联结、相结、连续等，形容关系密切；古代婚姻关系结成的亲戚称为连；军队里排的上一级称为连。

连字详解：【唐韻】力延切【集韻】【韻會】陵延切【正韻】靈年切，?音漣。【說文】員連也。【玉篇】合也，及也。【廣韻】續也，還也。【集韻】屬也。【正韻】接也。【詩·大雅】執訊連連。【朱傳】屬續貌。【禮·王制】十國爲連，連有帥。【齊語】四里爲連，十連爲鄕。【後漢·韓康傳】連徵不至。　又姻親爲連。【史記·尉佗傳】及蒼梧秦王有連。【註】有連者，連姻也。　又黏鳥曰連。【淮南子·覽㝠訓】連鳥于百仞之上。　又連尹、連敖，皆楚官名。【左傳·襄十五年】屈蕩爲連尹。【史記·淮隂侯傳連敖註】楚司馬官也。　又連山，易名。【周禮·春官·大卜】掌三易之法，一曰連山。【註】其卦以純艮爲首，山上山下，是名連山。　又鉛之未鍊者曰連。【史記·貨殖傳】長沙出連錫。　又祈連，山名。【前漢·霍去病傳】出北地，至祈連山。【註】卽天山也。　又【韻會】州名。漢屬桂陽郡，隋置連州。　又姓。【左傳·莊八年】齊有連稱。　又【集韻】【韻會】【正韻】?力展切，音斂。難也。【易·蹇卦】往蹇來連。【註】連，亦難也。又遲久之意。　又【集韻】連彥切，音摙。【禮·玉藻】連用湯。【註】連，猶釋也。以湯洗足垢，乾潔其體也。　又【集韻】郞旰切，音爛。連石，山名。【淮南子·天文訓】日至于連石。　又叶離珍切，音鄰。【陸雲·夏府君誄】祈祈縉紳，泣涕留連。故作斯誄，著之不泯。泯音民。

连字来源解释：出自两汉刘彻的《李夫人赋》：燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬
出自唐代李白的《子夜吴歌·春歌》：蚕饥妾欲去，五马莫留连
出自唐代刘长卿的《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》：汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
出自宋代苏舜钦的《初晴游沧浪亭》：夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴

读音：jí

繁体：吉

笔画：6

部首：口

吉字是什么意思：吉是指吉祥；吉利，与“凶”相对；有利的，幸福的，也有善，贤，美的意思。

吉字详解：【唐韻】居質切【集韻】【韻會】【正韻】激質切，?音拮。【說文】善也。【廣韻】吉利也。【書·大禹謨】惠迪吉。　又朔日曰吉。【詩·小雅】二月初吉。【周禮·天官·大宰】正月之吉。　又州名。【韻會】漢豫章地，隋置吉州。　又姓。【廣韻】出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。　又【集韻】極乙切，音佶。本作姞，姓也。　又【集韻】謹也。　又【集韻】【韻會】?其吉切，音咭。亦姓也。【詩·小雅】彼君子女，謂之尹吉。【箋】吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。　又【唐韻正】叶音髻。【曹植·黃帝三鼎贊】鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。【徐勉·萱草賦】亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。

吉字来源解释：出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域
出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
出自先秦的《无衣》：不如子之衣，安且吉兮
出自两汉班昭的《东征赋》：时孟春之吉日兮，撰良辰而将行

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户