逄无虑名字的含义

逄无虑五行解析
84

逄无虑的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 18日 7点
农历生日 甲辰年 九月 十六日 辰时
生辰八字 甲辰 甲戌 乙卯 庚辰
五行属相 木土 木土 木木 金土
逄无虑名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【逄】逄这个字给人带来了逍遥自在、豁达开朗、崭新开端、年轻活力、才华横溢等美好寓意,适合给充满活力、创意和开拓精神的人取名。

【无】无这个字寓意丰富,既有自由自在、返璞归真等美好意义,也有万物皆空、无常无始等警醒作用,更有以柔克刚的智慧和仁慈。无字为名,是一种神秘、深沉,又充满开创力和智慧的选择。

【虑】虑这个字意味着机智、思维深入、成熟稳重,是一个非常好的名字寓意选择。

逄无虑这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
4
10
天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【25】 【27】 【16】 【40】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

逄无虑 天格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

逄无虑 天格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

逄无虑 地格象素

(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)

逄无虑 地格解析

自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

逄无虑 人格象素

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)

逄无虑 人格解析

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

逄无虑 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

逄无虑 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

逄无虑 总格象素

得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)

逄无虑 总格解析

1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有姓名测试爱情危机,子女反感之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。
12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
逄无虑名字的寓意

读音:pánɡ

繁体:

笔画:9

部首:

逄字是什么意思:逄:姓。

逄字详解:【廣韻】薄江切【集韻】【韻會】皮江切,?音龎。【廣韻】姓也。【孟子】逄蒙學射於羿。【後漢·劉盆子傳】逄安。劉攽曰从夅。


考證:〔【後漢·劉元傳】郡人逄安。【註】逄字从夅。〕 謹照後漢書原文改劉盆子傳。註逄字从逄改劉攽曰从夅。

逄字来源解释:
来自宋词:苏轼所著《满庭芳》歌舞断,行人未起,船鼓已逄逄。

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

无字是什么意思:无没有,与“有”相对。

无字详解:〔古文〕?【唐韻】武夫切,音巫。【說文】?,亡也。奇字,无通?。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。


(無)〔古文〕???【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切,?音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐,?而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。 又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有,有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。 又【禮·三年問】無易之道也。【註】無,猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明,無能。 又【廣韻】漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。 又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書,無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。 又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會,?本古文蕃?字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文?,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃?,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

无字来源解释:出自魏晋王粲的《七哀诗三首·其一》:西京乱无象,豺虎方遘患
出自宋代晏几道的《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》:竟无人解知心苦
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷
出自宋代柳永的《定风波·自春来》:恨薄情一去,音书无个

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

虑字是什么意思:虑:打算,思考,谋划。

虑字详解:【玉篇】房七切。愁貌。


(慮)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?良據切,音鑢。【說文】謀思也。从思,虍聲。思有所圖曰慮,慮,猶縷也。【增韻】憂也,疑也。【書·太甲】弗慮胡獲。【註】欲其謹思之也。【大學】安而后能慮。【朱註】謂處事精詳。 又度也。【揚子·太?經】立督慮也。【註】督,正也。慮,度也。運以正度也。 又總計曰亡慮。【前漢·書註】舉凡之辭,言不待計慮而知其大凡也。 又軍前所持幡曰慮無。【左傳·宣十二年】前茅慮無。【註】慮有無也。【正義】明爲思慮其所無之事,使知而爲之備也。 又【釋名】慮,旅也,旅,衆也。【易·繫辭】一致而百慮。【註】慮及衆物,以一定之也。 又姓。【左傳】南蒯臣慮癸。 又【廣韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切,?音閭。【正韻】思慮也。【淮南子·原道訓】恬然無思,澹然無慮。以天爲蓋,以地爲輿。 又木名。【爾雅·釋木】諸慮,山櫐也。 又地名。隆慮,在河內。無慮,在遼東。取慮,在臨淮。且慮,在遼西。昌慮,在海東。隆音林,取音趣,且音苴。 又【古今字考】兩舉切,音呂。【箕山歌】日月運照,靡不記睹。游放其閒,何所却慮。 又【正字通】盧谷切,音錄。【唐書·百官志】大理寺掌折獄詳?,凡繫囚,五日一慮。【前漢·雋不疑傳】每行縣,錄囚徒還。【師古註】錄囚,今云慮囚,本錄聲之去者耳。近俗不曉其意,訛爲思慮之慮,失其源矣。◎按師古此言近於識字,而實未通韻。惟未通韻,亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲,如慮字從平聲起韻,閭呂慮錄,則閭字爲慮字之平,呂字爲慮字之上,錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思,然兼有詳審之義,故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲,有錄音,豈必專屬去聲,爲得字之源乎。 又叶郞古切,音魯。【楚辭·九章】惟佳人之獨懷兮,折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。〇按本从思,《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部,取其便考。
(慮)考證:〔【大學】安而后能慮。【朱註】處事精詳也。〕 謹照原文改爲謂處事精詳。

虑字来源解释:出自唐代韦应物的《东郊》:杨柳散和风,青山澹吾虑
出自唐代张九龄的《幽人归独卧》:幽人归独卧,滞虑洗孤清
出自两汉蔡邕的《述行赋》:聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词