金子致名字的含义

读音：jīn

繁体：金

笔画：8

部首：金

金字是什么意思：金：金属。藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长。久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。

金字详解：〔古文〕??【唐韻】居音切【集韻】【韻會】【正韻】居吟切，?音今。【易·繫辭註】天地之數，五五相配以成金木水火土。【疏】地四與天九相得，合爲金。【書·洪範】五行，四曰金，金曰從革。【傳】金可以攺更。【疏】可銷鑄以爲器也。【又】從革作辛。【傳】金之氣味。【疏】金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。　又金有五色。【說文】五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。【爾雅·釋器】黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。【書·禹貢】厥貢惟金三品。【傳】金銀銅也。【前漢·食貨志】金有三等，黃金爲上，白金爲中，赤金爲下。【註】白金，銀也。赤金，丹陽銅也。師古曰：金者五色，黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。　又【公羊傳·隱五年】百金之魚。【註】百金，猶百萬也。古者以金重一斤，若今萬錢矣。【莊子·逍遙遊】不過數金。【註】百金，金方寸，重一斤爲一金。百金，百斤也。【史記·平準書】黃金一斤。【註】索隱曰：如淳云：時以錢爲貨，黃金一斤直萬錢，非也。又臣瓚云：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金，是其義也。董彥遠曰：漢一斤金四兩，直二千五百文。【正字通】或曰古十兩爲一斤。兵法：興師一萬，日費千金。燕昭王以千金養士，皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。　又樂有八音，一曰金。【左傳·成十二年】金奏作于下。【疏】金奏，擊鐘以爲奏樂之節。金，謂鐘及鎛也。【周禮·春官·鍾師】掌金奏。　又兵也。【禮·中庸】衽金革。【朱註】金戈兵之屬。　又【韻會】軍行鉦鐸曰金。【釋名】金鼓。金，禁也，爲進退之禁也。【前漢·李陵傳】聞金聲而止。【註】金，鉦也。一名鐲。　又黃色也。【前漢·宣帝紀】金芝九莖，產於函德殿銅池中。【註】金芝，色像金也。【李白·宮中行樂詞】柳色黃金嫩。　又堅也。【前漢·司馬相如傳】上金隄。【註】金隄，言水之隄塘，堅如金也。【賈誼·過秦論】金城千里。　又官名。【周禮·秋官】職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。【魏志·王修傳】行司金中郞將。【唐書·百官志】更金部曰司金。【遼史·國語解】隂山採金置冶採鍊，名山金司。【元史·世祖紀】置淮南淘金司。又【前漢·百官公卿表】更名執金吾。【註】金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象，因以名官。【古今注】金吾，棒也。以銅爲之，黃金塗兩末，謂爲金吾御史大夫。司隷校尉，亦得執焉。　又【論語·摘輔象】風后受金法。【註】金法，言能決理是非也。　又地名。【五音集韻】金州，周爲附庸國，魏於安康縣置東梁州，後周攺爲金州。又【前漢·地理志】金城郡。【註】昭帝始元六年置。應劭曰：初築城得金，故曰金城。臣瓚曰：稱金，取其堅也。【方輿勝覽】楚威王置金陵邑，因其地有王氣，埋金鎮之，故名。　又山名。【廣輿記】在鎮江府城西北江中，唐裴頭陀於此開山得金，故名。又【述異記】黃金山，生交讓樹。【又】南金山有師子獸。　又臺名。【白帖】燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，故謂黃金臺。　又花名。【五代史·附錄】湯城淀池多異花。一曰旱金，大如掌。　又樹名。【洞冥記】影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑，如金而色靑，亦名靑金樹。　又草名。【周禮·春官·鬱人註】鬱金香草，宜以和鬯。又【拾遺記】祖梁國獻蔓金苔。【正字通】百兩金，藥名。又【唐本草】牡丹，亦名百兩金。　又古天子號。【帝王世紀】少昊氏以金德王，故號金天氏。又國號。【金史·太祖紀】國有金水，源產金，故號大金。　又姓。【五音集韻】古天子，金天氏之後。又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。　又書名。【前漢·蕭望之傳】金布令甲。【註】金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。【唐書·藝文志】海蟾子元英還金篇一卷。【宋史·藝文志】叢金訣一卷。　又神名。【前漢·郊祀志】或言益州有金馬碧雞之神。【註】金形似馬，碧形似雞。　又闕門名。【前漢·公孫弘傳】待詔金馬門。【註】武帝時更名魯班門爲金馬門。　又金精，珠名。見【博雅釋珠】。　又鍾名。【拾遺記】帝顓頊有浮金之鍾。　又星名。【酉陽雜俎】北斗第三星曰視金。【淸異錄】高麗謂星曰屑金。　又金丹。【抱朴子·金丹卷】神人授之金丹仙經。　又石名。【淮南子·地形訓】黃澒五百歲生黃金。【註】澒，水銀也。黃金，石名。　又去聲。【字彙補】音噤。【荀子·解蔽篇】金口閉舌。　又【韻補】叶居良切，音疆。【易林】剛柔相傷，火爛銷金。

金字来源解释：出自唐代李白的《登高丘而望远》：银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待
出自唐代李白的《结客少年场行》：紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣
出自唐代李白的《从军行》：从军玉门道，逐虏金微山
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

读音：zǐ

繁体：子

笔画：3

部首：子

子字是什么意思：子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字详解：〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，?音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。　又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。　又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。　又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。　又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。　又人君愛養百姓曰子。　又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。　又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】子者，奉恩宣德。　又左庶子，中庶子，官名。　又國名。【括地志】子城，在渭州莘城縣。　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。　又姓。【史記·殷本紀】契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又複姓。【左傳】鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。　又子細，猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱，何必太子細也。【正字通】子讀若薺，方語別也。俗作仔細。　又去聲，才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。　又與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心，油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。　又叶濟口切，音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。　又叶子德切，音則。【詩·豳風】旣取我子，無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。

子字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰
出自明代方孝孺的《蚊对》：”　　生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分
出自唐代高适的《燕歌行》：男儿本自重横行，天子非常赐颜色
出自两汉宋子侯的《董娇饶》：不知谁家子，提笼行采桑

读音：zhì

繁体：緻

笔画：10

部首：至

致字是什么意思：致一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。

致字详解：【廣韻】【集韻】?陟利切，音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏，季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數，致之于人也。　又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物，招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野，以下劑致甿。【註】致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。　又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君，而告老。【疏】不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。　又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意，告尸以利成。　又極也。【書·盤庚】凡爾衆，其惟致告。【傳】致我誠，告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致，極也。　又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致，猶㴱審也。　又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致，猶委也。　又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致，誠也。　又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。【疏】致師，致其必戰之志。　又態也。【水經注】茂竹便媚，致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。　又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至，夢之所至也。　又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者，所以節制其事，故爲儀。　又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。　又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。　又【詩·大雅】是致是附。【傳】致，致其社稷羣神。【疏】致者，運轉之詞。　又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致，致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。　又與緻通。【禮·月令】孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。

致字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：偃蹇反俗，立致咎殃