钟离惠民名字的含义
钟离惠民的名字打分测试结果
钟
离
惠
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 22日 | 11点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿二日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 庚寅 | 壬午 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 金木 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【钟】钟这个字寓意着悠长时光、安全平稳、节奏有序、准确无误、尊贵、自由自在，是一个富有美好寓意的字，可以用于起名。
【离】离这个字代表着远离烦恼，放下执念，追求自由，转变前行等美好意义，是一个寓意深刻、富有启迪的字。
【惠】惠字蕴含着仁爱、恩泽、宽容、助人、勉励、福泽等美好寓意，是一个非常吉祥、美好的名字。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 钟 | 鐘 | 9 | 金 |
| 离 | 離 | 10 | 火 |
| 惠 | 僡 | 12 | 水 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【39】 | 【31】 | 【17】 | 【25】 | 【56】 |
| 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
钟离惠民 天格象素
（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。 (大吉)
钟离惠民 天格解析
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。（大吉）
基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。
家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
健康：可望安康，三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
钟离惠民 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
钟离惠民 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
钟离惠民 人格象素
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
钟离惠民 人格解析
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
钟离惠民 外格象素
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
钟离惠民 外格解析
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
钟离惠民 总格象素
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 (凶)
钟离惠民 总格解析
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
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读音：zhōnɡ |
繁体：鐘 |
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笔画：9 |
部首：钅 |
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钟字是什么意思：钟：指集中、专一；指某个一定的时间，小时。 |
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钟字详解：【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切，?音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰：垂作鐘。【釋名】鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名，黃鐘十一月，夾鐘二月，林鐘六月，應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾，古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘，郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。 |
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钟字来源解释：出自宋代欧阳修的《晚泊岳阳》：卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树 |
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读音：lí |
繁体：離 |
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笔画：10 |
部首：忄 |
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离字是什么意思：离：分开，分别。违背。相距，隔开。 |
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离字详解：〔古文〕?【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切，?音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。 又散也，違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。 |
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离字来源解释：出自宋代秦观的《江城子·西城杨柳弄春柔》：西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收 |
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读音：huì |
繁体：僡 |
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笔画：12 |
部首：心 |
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惠字是什么意思：惠指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。 |
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惠字详解：〔古文〕???①【唐韻】【集韻】【正韻】胡桂切【韻會】胡計切，?音慧。【說文】仁也。【書·臯陶謨】安民則惠。【蔡沈註】惠，仁之愛也。 又恩也。【書·蔡仲之命】惟惠之懷。 又【爾雅·釋言】順也。【書·舜典】亮采惠疇。【詩·邶風】惠然肯來。【毛傳】時有順心也。 又【增韻】賜也。【禮·月令】行慶施惠。 又賚也。【書·無逸】惠鮮鰥寡。【註】惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。 又飾也。【山海經】祠用圭璧之五，五采惠之。【註】惠猶飾也。又三隅矛。【書·顧命】二人雀弁執惠。 又【諡法】柔質慈民曰惠。 又州名。隋順州，宋改惠州。 又姓。出琅邪周惠王之後，梁有惠施。 又通作慧。【後漢·孔融傳】將不早惠乎。【註】惠作慧。【說文】从心从叀。【徐鍇曰】爲惠者，心專也。會意。①字从匚从自。 |
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惠字来源解释：出自两汉贾谊的《吊屈原赋》：谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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