钟离越艺名字的含义

钟离越艺五行解析
90

钟离越艺的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 15点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 申时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 甲申
五行属相 木土 火水 木土 木金
钟离越艺名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【钟】钟这个字寓意着悠长时光、安全平稳、节奏有序、准确无误、尊贵、自由自在,是一个富有美好寓意的字,可以用于起名。

【离】离这个字代表着远离烦恼,放下执念,追求自由,转变前行等美好意义,是一个寓意深刻、富有启迪的字。

【越】越是一个充满正能量的字,给人带来了不断进取,克服困难,更加完美和成为赢家的美好期许,是起名时的一种优秀选择。

【艺】艺这个字体现了文化修养、精湛技艺、创意无限、传统文化、精神追求以及人文关怀等美好寓意,可用于有关文艺气息、技巧精湛、富有创造力、弘扬传统文化、追求美好心灵世界和关心社会公益的人或事物的命名。

钟离越艺这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
10
12
4
天格 人格 地格 外格 总格
【39】 【31】 【33】 【41】 【72】
【水】 【木】 【火】 【木】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

钟离越艺 天格象素

(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  (大吉)

钟离越艺 天格解析

富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟离越艺 地格象素

(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)

钟离越艺 地格解析

功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

钟离越艺 人格象素

(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)

钟离越艺 人格解析

此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格31的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟离越艺 外格象素

(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。  (大吉)

钟离越艺 外格解析

德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟离越艺 总格象素

有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。   (平)

钟离越艺 总格解析

1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
钟离越艺名字的寓意

读音:zhōnɡ

繁体:

笔画:9

部首:

钟字是什么意思:钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字详解:【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切,?音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰:垂作鐘。【釋名】鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名,黃鐘十一月,夾鐘二月,林鐘六月,應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾,古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘,郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。

钟字来源解释:出自宋代欧阳修的《晚泊岳阳》:卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树
出自唐代张继的《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
出自唐代孟浩然的《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧
出自两汉东方朔的《答客难》:  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

离字是什么意思:离:分开,分别。违背。相距,隔开。

离字详解:〔古文〕?【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切,?音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。 又散也,違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。


(離)【唐韻】呂支切【集韻】【韻會】鄰知切,?音驪。【說文】黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。【玉篇】亦作鸝。【廣韻】今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。【集韻】或作鵹。 又卦名。【易·離卦】彖曰:離,麗也。【玉篇】離,明也。 又【玉篇】散也。【廣韻】近曰離,遠曰別。【揚子·方言】參蠡,分也。秦晉曰離。【易·乾卦】進退無恆,非離羣也。【待王風】有女仳離。 又【玉篇】遇也。【揚子·方言】羅謂之離。【易·小過】飛鳥離之。【前漢·揚雄傳·反離騷註】應劭曰:離,猶遭也。 又【詩·小雅】不離于裏。【疏】離,歷也。 又【玉篇】兩也。【禮·曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗謂之離。 又【玉篇】判也。【禮·學記】一年視離經辨志。【註】離經,斷絕句也。【周禮·夏官·形方氏】無有華離之地。【註】華讀爲?,正之使不?邪離絕。 又【禮·明堂位】叔之離磬。【註】離,謂次序其聲懸也。【疏】叔之所作編離之磬。 又【儀禮·大射禮】中離維綱。【註】離,猶過也,獵也。 又【玉篇】?也。【左傳·昭元年】設衞離服。【註】離,?也。 又【爾雅·釋親】男子謂?妹之子爲出,謂出之子爲離孫。 又【荀子·非相篇】離離然。【註】離離,不親事之貌。 又【爾雅·釋詁】覭髳茀離也。【註】謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離,彌離猶蒙茸。又【屈原·離騷】長余佩之陸離。【註】陸離,猶㠁嵯,衆貌也。許愼云:美好貌。師古云:分散也。 又【前漢·郊祀歌】闢流離。【註】流離,不得其所者。 又【司馬相如·大人賦】滂濞泱軋,麗以林離。【註】林離,撡攦也。【揚雄·羽獵賦】淋離廓落。 又【司馬相如·大林賦】前長離而後矞皇。【註】服虔曰:皆神名也。師古曰:長離,靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云:星名。【張衡·思?賦】前長離使拂羽兮。【註】長離,南方朱雀神也。 又【爾雅·釋樂】大琴謂之離。【疏】音多變,聲流離也。 又【前漢·西域傳】罽賔出璧流離。【註】師古曰:魏略云:大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 又馬名。【李斯·諫逐客書】乗纖離之馬。 又鳥名。【詩·邶風】流離之子。【傳】流離,鳥也。○按爾雅釋鳥註,作留離。 又草名。【屈原·離騷】扈江離與辟芷兮。【註】離,蘼蕪也。又【司馬相如·子虛賦】蘖離朱楊。【註】離,山梨。又【埤雅】韓詩曰:芍藥,離草也。將離,相贈以芍藥。一名可離。 又木名。【史記·孔子世家註】《皇覽》曰:塋中樹,柞、枌、雒、離。 又水名。【前漢·武帝紀】出零陵下離水。 又地名。【左傳·成十五年】會吳于鍾離。【註】鍾離,楚邑,淮南縣。 又國名。【前漢·西域傳】東離國,大國也。【拾遺記】泥離之國來朝。 又【廣韻】姓也。孟子弟子離婁。 又【集韻】抽知切,音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 又【集韻】輦尒切,音邐。離跂,攘臂貌。 又【司馬相如·上林賦】離靡廣衍。【註】離靡,謂相連不絕也。離,音力爾反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?力智切,音荔。【廣韻】去也。【書·胤征】畔官離次。【釋文】離,如字,又力智反。【禮·曲禮】鸚鵡能言,不離飛鳥。 又與荔同。【司馬相如·上林賦】答遝離支。【註】晉灼曰:離支,大如雞子,皮粗,剝去皮,肌如雞子,中黃,味甘多酢少。師古:音力智反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?郞計切,音麗。【禮·月令】司天日月星辰之行,宿離不貸。【註】離,讀如儷偶之儷,宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者,相與宿偶,當審伺?,不得過差也。【釋文】離,呂計反。偶也。 又叶音黎。【卓文君·白頭吟】凄凄復凄凄,嫁女不須啼。願得一心人,白頭不相離。 又叶良何切,音羅。【韓愈·裴少府墓銘】支分族離,各爲大家。家,音歌。
(離)考證:〔【曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗,謂之立。〕 謹按註無此文。今据陳氏集說引方氏註改兩相麗謂之離。〔【揚雄·校獵賦】淋離廓落。〕 謹照文選校獵賦改羽獵賦。〔【司馬相如·上林賦】前長離而後矞皇。〕 謹照漢書上林賦改大林賦。

离字来源解释:出自宋代秦观的《江城子·西城杨柳弄春柔》:西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收
出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》:梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
出自宋代晏几道的《蝶恋花·梦入江南烟水路》:梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
出自唐代李白的《雉朝飞》:锦衣绣翼何离褷,犊牧采薪感之悲

读音:yuè

繁体:

笔画:12

部首:

越字是什么意思:越:指超出,度过,经过,越过。

越字详解:〔古文〕??【廣韻】【集韻】【韻會】?王伐切,音粵。【說文】度也。【玉篇】踰也。【易·繫辭傳】雜而不越。【註】各得其序,不相踰越。【禮·曲禮】戒勿越。【疏】戒愼毋得踰越。 又【書·太甲】無越厥命。【傳】越,墜也。【左傳·僖八年】恐隕越於下。【註】隕越,顚墜也。 又於也。【書·高宗】越有雊雉。【傳】越,於也。【詩·?風】越以鬷邁。【傳】越,於也。 又遠也。【書·泰誓】予曷敢有越厥志。【註】越,遠也。 又瑟下孔爲越。【儀禮·鄕飮酒禮】二人皆左何瑟,後首挎越。【註】越,瑟下孔也。【禮·樂記】淸廟之瑟,朱絃而疏越。○按《儀禮》《禮記》越皆如字讀。《字彙》音活,非是。 又躐也。【禮·王制】越紼而行事。【註】越,猶躐也。 又【禮·緇衣註】越之言蹷也。 又散也。【左傳·昭四年】風不越而殺。【註】越,散也。 又【爾雅·釋言】越,揚也。【註】謂發揚。【周語】汨越九原。【註】越,揚也。【晉語】使越于諸侯。【註】發聲聞也。 又迂也。【魯語】越哉,?孫氏之爲政也。【註】越,迃也。 又失也。【淮南子·精神訓】嗜慾者使人之氣越。【註】越,失也。又國名。【左傳·宣八年】盟吳、越而還。【註】越國,今會稽山隂縣也。【吳越春秋】少康封其庶子於越。 又姓。【史記·管晏傳】越石父。【潛夫論】越象。 又布名。【後漢·馬皇后紀】白越三千端。【註】白越,越布。 又與粵通。○按《史記》南越、東越,漢書作粵。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?戸括切,音活。【禮·禮運】越席疏布。【註】越席,翦蒲也。【左傳·桓二年】大路越席。【註】越席,結草。【廣韻】或作趏。 又【韻補】叶兪芮切。【曹植·王粲誄】人命靡常,吉凶異制。此歡之人,孰先隕越。 又叶魚橘切。【?琳·瑪瑙勒賦】瑰姿瑋質,紛葩豔逸。英華內照,景流外越。

越字来源解释:出自两汉王粲的《登楼赋》:钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟
出自宋代林逋的《相思令·吴山青》:吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情?君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
出自清代沈德潜的《游虞山记》:行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极
出自两汉枚乘的《七发》:今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

艺字是什么意思:艺才能,技能,技术;准则、法度;艺术。

艺字详解:〔古文〕秇【唐韻】魚祭切【韻會】倪祭切,?音蓺。才能也。【禮·禮運】月以爲量,故功有藝也。【註】藝猶才也。 又【周禮·天官·宮正】會其什伍,而敎之道藝。【註】藝謂禮、樂、射、御、書、數。 又【書·舜典】歸,格于藝祖。【傳】告至文祖之廟。藝,文也。又【王延壽·魯靈光殿賦】觀藝於魯。【註】六經也。 又【左傳·文六年】陳之藝極。【註】藝,準也。【司馬相如·上林賦】藝殪仆。【註】所射準的爲藝。 又【家語】合諸侯而藝貢事禮也。【註】藝,分別貢獻之事也。 又【晉語】貪欲無藝。【註】藝,極也。 又姓。【通志·氏族略】有藝氏。 又與蓺通。【韻會】種也。【書·禹貢】蒙羽其藝。【傳】兩山巳可種藝。【孟子】樹藝五穀。 又【韻補】五結切,叶音臬。【丘遲·思賢賦】備百行之高致,談九流之洪藝。諒可雜而非染,跡每同而常別。


考證:〔【書·舜典】歸格于藝祖。【傳】告止文祖之廟。〕 謹照原文告止改告至。

艺字来源解释:出自魏晋向秀的《思旧赋》:嵇博综技艺,于丝竹特妙