钟离进文名字的含义

钟离进文五行解析
69

钟离进文的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 12日 4点
农历生日 甲辰年 冬月 十二日 寅时
生辰八字 甲辰 丙子 庚戌 戊寅
五行属相 木土 火水 金土 土木
钟离进文名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【钟】钟这个字寓意着悠长时光、安全平稳、节奏有序、准确无误、尊贵、自由自在,是一个富有美好寓意的字,可以用于起名。

【离】离这个字代表着远离烦恼,放下执念,追求自由,转变前行等美好意义,是一个寓意深刻、富有启迪的字。

【进】以“进”字起名,能够表达不断前进向上、追求进步、升官发财、岁月静好、防止退步、交朋结友、婚姻美满等美好寓意。

【文】文这个字代表着艺术、文化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和文化的心愿。

钟离进文这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
10
7
4
天格 人格 地格 外格 总格
【39】 【34】 【19】 【24】 【58】
【水】 【火】 【水】 【火】 【金】
【大吉】 【大凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格34的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

钟离进文 天格象素

(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  (大吉)

钟离进文 天格解析

富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟离进文 地格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

钟离进文 地格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格34的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

钟离进文 人格象素

(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)

钟离进文 人格解析

此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格34的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟离进文 外格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

钟离进文 外格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟离进文 总格象素

极凶的配置,非但不详不伸,不成功,而且易生脑溢血,心脏麻痹,甚至发狂、自杀等凶灾。   (凶)

钟离进文 总格解析

1、总论:运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。天运五行属土时更佳。
2、性格:为人性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。
3、意志:意志不坚定,思想容易脱离现实,但有相当耐心,不怕失败的打击,时机一到可成大事之象。
4、事业:在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
5、家庭:夫妻不睦,应多涵养忍让之心,免造成姓名测试爱情危机,子女亦不受教。
6、姓名测试爱情:男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
7、子女:子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
8、社交:为人豪爽慷慨,性急主动,社交能力及人缘颇佳,防意外损失及被拖累而陷入困境。
9、精神:好面子,外表看似乐观,内心急进苦劳,常为家内问题伤神,精神不开朗。
10、财运:财运佳,但须经过一番考验方能得到,有意外失败之灵意,要慎防。
11、健康:易患呼吸系统、脑疾、心脏病、妇人病及意外失败急灾病难。
12、老运:老景难裕,但精神仍苦劳不安,天运五行属火时,晚年失败又逢灾。
钟离进文名字的寓意

读音:zhōnɡ

繁体:

笔画:9

部首:

钟字是什么意思:钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字详解:【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切,?音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰:垂作鐘。【釋名】鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名,黃鐘十一月,夾鐘二月,林鐘六月,應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾,古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘,郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。

钟字来源解释:出自宋代欧阳修的《晚泊岳阳》:卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树
出自唐代张继的《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
出自唐代孟浩然的《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧
出自两汉东方朔的《答客难》:  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

离字是什么意思:离:分开,分别。违背。相距,隔开。

离字详解:〔古文〕?【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切,?音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。 又散也,違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。


(離)【唐韻】呂支切【集韻】【韻會】鄰知切,?音驪。【說文】黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。【玉篇】亦作鸝。【廣韻】今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。【集韻】或作鵹。 又卦名。【易·離卦】彖曰:離,麗也。【玉篇】離,明也。 又【玉篇】散也。【廣韻】近曰離,遠曰別。【揚子·方言】參蠡,分也。秦晉曰離。【易·乾卦】進退無恆,非離羣也。【待王風】有女仳離。 又【玉篇】遇也。【揚子·方言】羅謂之離。【易·小過】飛鳥離之。【前漢·揚雄傳·反離騷註】應劭曰:離,猶遭也。 又【詩·小雅】不離于裏。【疏】離,歷也。 又【玉篇】兩也。【禮·曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗謂之離。 又【玉篇】判也。【禮·學記】一年視離經辨志。【註】離經,斷絕句也。【周禮·夏官·形方氏】無有華離之地。【註】華讀爲?,正之使不?邪離絕。 又【禮·明堂位】叔之離磬。【註】離,謂次序其聲懸也。【疏】叔之所作編離之磬。 又【儀禮·大射禮】中離維綱。【註】離,猶過也,獵也。 又【玉篇】?也。【左傳·昭元年】設衞離服。【註】離,?也。 又【爾雅·釋親】男子謂?妹之子爲出,謂出之子爲離孫。 又【荀子·非相篇】離離然。【註】離離,不親事之貌。 又【爾雅·釋詁】覭髳茀離也。【註】謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離,彌離猶蒙茸。又【屈原·離騷】長余佩之陸離。【註】陸離,猶㠁嵯,衆貌也。許愼云:美好貌。師古云:分散也。 又【前漢·郊祀歌】闢流離。【註】流離,不得其所者。 又【司馬相如·大人賦】滂濞泱軋,麗以林離。【註】林離,撡攦也。【揚雄·羽獵賦】淋離廓落。 又【司馬相如·大林賦】前長離而後矞皇。【註】服虔曰:皆神名也。師古曰:長離,靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云:星名。【張衡·思?賦】前長離使拂羽兮。【註】長離,南方朱雀神也。 又【爾雅·釋樂】大琴謂之離。【疏】音多變,聲流離也。 又【前漢·西域傳】罽賔出璧流離。【註】師古曰:魏略云:大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 又馬名。【李斯·諫逐客書】乗纖離之馬。 又鳥名。【詩·邶風】流離之子。【傳】流離,鳥也。○按爾雅釋鳥註,作留離。 又草名。【屈原·離騷】扈江離與辟芷兮。【註】離,蘼蕪也。又【司馬相如·子虛賦】蘖離朱楊。【註】離,山梨。又【埤雅】韓詩曰:芍藥,離草也。將離,相贈以芍藥。一名可離。 又木名。【史記·孔子世家註】《皇覽》曰:塋中樹,柞、枌、雒、離。 又水名。【前漢·武帝紀】出零陵下離水。 又地名。【左傳·成十五年】會吳于鍾離。【註】鍾離,楚邑,淮南縣。 又國名。【前漢·西域傳】東離國,大國也。【拾遺記】泥離之國來朝。 又【廣韻】姓也。孟子弟子離婁。 又【集韻】抽知切,音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 又【集韻】輦尒切,音邐。離跂,攘臂貌。 又【司馬相如·上林賦】離靡廣衍。【註】離靡,謂相連不絕也。離,音力爾反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?力智切,音荔。【廣韻】去也。【書·胤征】畔官離次。【釋文】離,如字,又力智反。【禮·曲禮】鸚鵡能言,不離飛鳥。 又與荔同。【司馬相如·上林賦】答遝離支。【註】晉灼曰:離支,大如雞子,皮粗,剝去皮,肌如雞子,中黃,味甘多酢少。師古:音力智反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?郞計切,音麗。【禮·月令】司天日月星辰之行,宿離不貸。【註】離,讀如儷偶之儷,宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者,相與宿偶,當審伺?,不得過差也。【釋文】離,呂計反。偶也。 又叶音黎。【卓文君·白頭吟】凄凄復凄凄,嫁女不須啼。願得一心人,白頭不相離。 又叶良何切,音羅。【韓愈·裴少府墓銘】支分族離,各爲大家。家,音歌。
(離)考證:〔【曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗,謂之立。〕 謹按註無此文。今据陳氏集說引方氏註改兩相麗謂之離。〔【揚雄·校獵賦】淋離廓落。〕 謹照文選校獵賦改羽獵賦。〔【司馬相如·上林賦】前長離而後矞皇。〕 謹照漢書上林賦改大林賦。

离字来源解释:出自宋代秦观的《江城子·西城杨柳弄春柔》:西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收
出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》:梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
出自宋代晏几道的《蝶恋花·梦入江南烟水路》:梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
出自唐代李白的《雉朝飞》:锦衣绣翼何离褷,犊牧采薪感之悲

读音:jìn

繁体:

笔画:7

部首:

进字是什么意思:进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。

进字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?卽刃切,音晉。【說文】登也。【玉篇】升也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生于道,趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見,三揖三讓,以升賔階。【書·盤庚】乃登進厥民。【疏】延之使前而告之也。 又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。 又【正韻】效也。【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。【註】自勉强也。【易·乾卦】君子進德修業,欲及時也。 又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。 又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。【註】進士,可進而受爵祿也。 又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛,朝廷所敬異者賜位特進。 又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。 又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明,進智力。 又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之,张註薦當作進。 又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。?與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰:進本作贐,聲轉爲進。 又叶資辛切,音津。【揚子·太?經】陽引而進,物出溱溱。


考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?郎刃切,音晉。〕 謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦,猶進也。〕 謹照原文改穆王薦之,张註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰,進,本作贐,聲轉爲進。〕 謹按所引係前漢書註,則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

进字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:是进亦忧,退亦忧
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:朋友道绝,进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

文字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切,音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。【易·繫辭】物相雜,故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事,靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。【疏】文,文字也。【說文》序】依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。【古今通論】倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。【史記·樂書】禮自外作,故文。【註】文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。 又【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。【註】文,猶美也,善也。 又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。 又姓。【前漢·循吏傳】文翁,廬江舒人也。 又【史記·諡法】經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。 又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。 又【集韻】文運切,音問。【論語】小人之過也,必文。【朱傳】文,飾之也,去聲。 又眉貧切,音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。 又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。 又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

文字来源解释:出自两汉班固的《封燕然山铭》:上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》:凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨