锺恺莹名字的含义
锺恺莹的名字打分测试结果
锺 恺 莹
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 11日 | 21点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十一日 | 亥时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 己卯 | 乙亥 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 土木 | 木水 |
解析每个字用于名字中的含义
【锺】不仅具有优秀品质的寓意,锺字还透露着人生必须付出努力才能获得美好的信息,适合为有追求的人命名。
【恺】恺这个字寓意温馨、和谐、聪明、善良、心灵手巧、幸福,可以作为一个美好的名字。
【莹】莹这个字有着光彩照人、晶莹剔透、神秘莹悦等美好寓意,适合用于起名,寓意美好,充满希望和祝福。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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锺 | 鍾 | 10 | 金 |
恺 | 愷 | 9 | 火 |
莹 | 瑩 | 10 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【31】 | 【29】 | 【16】 | 【46】 |
【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
锺恺莹 天格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
锺恺莹 天格解析
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
锺恺莹 地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
锺恺莹 地格解析
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
锺恺莹 人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
锺恺莹 人格解析
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
锺恺莹 外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
锺恺莹 外格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
锺恺莹 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。 (凶)
锺恺莹 总格解析
2、性格:行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神:表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
读音:zhōnɡ |
繁体:鍾 |
笔画:10 |
部首:钅 |
锺字是什么意思:锺曾作"鍾"的简化字,后停用。 |
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锺字详解:【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切,?音鐘。【說文】酒器也。【孔叢子·儒服篇】堯舜千鍾,孔子百觚。【正字通】壷屬。漢大官銅鍾,卽壷也。俗謂酒巵。【晉書·崔洪傳】洪性儉,屛遠珠玉,汝南王亮以琉璃鍾行酒,洪不執。 又【玉篇】聚也。【左傳·昭二十一年】天子省風以作樂,器以鍾之。【註】鍾,聚也。以器聚音。又【二十八年】天鍾美於是。【晉書·王戎傳】然則情之所鍾,正在我輩。 又【正字通】天所賦予亦曰鍾。【曹植詩】經危履險阻,未知命所鍾。【鮑照詩】去來今何道,未知生所鍾。 又【廣韻】當也。 又重也。【周禮·冬官考工記】鍾氏染羽。【註】鍾,重也。染色欲其深重,羽以飾王后之車及旌旂也。 又量名。【左傳·襄二十九年】餼國人粟,戸一鍾。【註】六斛四斗曰鍾。【前漢·食貨志】穀糴千鍾。又【小爾雅】二缶謂之鍾。【註】八斛也。又【淮南子·要略篇】一朝用三千鍾贛。【註】鍾,十斛。 又地名。【春秋·成十四年】會吳于鍾離。【註】鍾離,楚邑淮南縣。【左傳·昭六年】吳人敗其師于房鍾。【註】房鍾,吳地。【史記·王子侯者年表】千鍾侯劉搖。 又縣名。【前漢·地理志】江夏郡鍾武縣。 又國名。【左傳·昭二十七年】吳公子燭庸奔鍾吾。【註】鍾吾,小國。 又官名。【前漢·百官公卿表】水衡都尉屬官,有鍾官令丞。【註】鍾官,主鑄錢官也。【後漢·隗囂傳】坐挾銅炭,沒入鍾官。 又姓。【左傳·定四年】鍾建負季芉。【註】鍾建,楚大夫。又鍾離,複姓。【五音集韻】世本云:與秦同祖,其後因封爲姓。 又琴名。【前漢·王褒傳】雖伯牙操遞鍾。【註】臣瓚曰:楚辭九思云:奏伯牙之號鍾。號鍾,琴名也。馬融長笛賦曰:號鍾高調。伯牙以善鼓琴,不聞說能擊鍾也。晉灼曰:遞音遞送之遞,二十四鍾,各有節奏,擊之不常,故曰遞。師古曰:琴名是也。字旣作遞,則與楚辭不同,不得卽讀爲號,當依晉音耳。 又龍鍾。竹名。產羅浮山。【韓愈詩】東野不得官,白首誇龍鍾。【丹鉛錄】龍鍾,似竹搖曳不自持也。【杜弼·爲侯景檄梁文】龍鍾稚子。【蘇氏演義】龍鍾,謂不翹舉,如䰐鬖拉搭之類。【荀子·議兵篇】隴種而退。【註】遺失貌如隴之種物。【正字通】龍鍾卽隴種二字聲之轉。或又作儱偅。【盧仝詩】作躘蹱。 又垂淚貌。【琴操·退怨歌】空山欷歔涕龍鍾。 又與鐘通。【正字通】說文鍾,酒器。从金重聲,職容切。鐘,樂器,秋分之音,物穜成,童聲,職茸切。分爲二,泥。漢志黃鐘,周禮作鍾。詩鐘鼓亦作鍾。古二字通用。 又【集韻】朱用切,音種。【字林】酒器也。一曰樂器。 又【韻補】叶諸良切,音章。【蜀昭烈帝贊】皇帝遺植,爰兹八方。別自中山,靈精是鍾。 |
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锺字来源解释:来自唐诗:李白所著《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》楚冠怀锺仪,越吟比庄舄。 |
读音:kǎi |
繁体:愷 |
笔画:9 |
部首:忄 |
恺字是什么意思:恺1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。 |
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恺字详解:【唐韻】苦亥切【集韻】【韻會】【正韻】可亥切,?音凱。【說文】康也。【廣韻】樂也。【詩·小雅】豈樂飮酒。【註】豈,本作愷。 又軍勝之樂。【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅,愷以入于晉。 又或作凱。【爾雅·釋天】南風謂之凱風。【疏】南風,長養萬物喜樂,故曰凱風。【左傳】八愷。或作八凱。愷凱古通用也。 |
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恺字来源解释:来自唐诗:所著《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》乃眷丰洁,恩覃恺悌。 |
读音:yínɡ |
繁体:瑩 |
笔画:10 |
部首:艹 |
莹字详解:【廣韻】永兵切【集韻】【正韻】于平切【韻會】于營切,?音榮。【廣韻】玉色。 又【集韻】石似玉。【詩·衞風】充耳琇瑩。【傳】琇瑩,美石也。【詩·齊風】尚之以瓊瑩乎而。【傳】瓊瑩,石似玉。【韻會】詩詁曰淇奧詩:充耳琇瑩。註:毛云:琇瑩,美石也。詩:尚之以瓊華,尚之以瓊英,尚之以瓊瑩。註:毛云:瓊英,石似玉。鄭云:石似瓊,似瑩。今詳琇瑩與琇實同文,瓊瑩與瓊英瓊華同文,則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美,瑩又爲次玉之石,則一瑱乃似二物,鄭說非也。凡玉之生,以及其成,有榮有英,有華有實,猶草木也。瑩卽榮也,謂玉之始生,如草木之榮也。英謂一玉之中最美者,如草木之英華。謂玉之方成,如草木之英華。實謂玉之旣成,如草木之實,皆可用之玉也。 又明也。【揚子·太?經】一生一死,性命瑩矣。【註】瑩,明也。 又六瑩,樂名。【列子·周穆王篇】奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。 又人名。【前漢·功臣表】祝兹侯呂瑩。【註】師古曰:瑩,音榮。又烏暝反。 又凋也。【楚辭·九思】堇荼茂兮扶疎,蘅芷彫兮瑩嫇。 又【集韻】【韻會】?維傾切,音營。玉似石。 又【唐韻】烏定切【集韻】【韻會】【正韻】縈定切,?音瀅。玉色光潔也。【逸論語】如玉之瑩。 又【正字通】鏡瑩。【晉書·樂廣傳】此人水鏡,見之瑩然。【隋書·高熲傳】獨孤公猶鏡也。每被磨瑩,皎然益明。 又心精明亦曰瑩。【江淹·雜體詩】開袠瑩所疑。【韓愈·寄孟?詩】抱照瑩疑怪。 又【集韻】【韻會】【正韻】?烏迥切,音濙。【集韻】聽瑩,惑也。【正韻】引莊子,是黃帝之所聽瑩,謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。 |