锺苹仪名字的含义
锺苹仪的名字打分测试结果
锺 苹 仪
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 18日 | 18点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十八日 | 酉时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丙戌 | 丁酉 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 火土 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【锺】不仅具有优秀品质的寓意,锺字还透露着人生必须付出努力才能获得美好的信息,适合为有追求的人命名。
【苹】苹字代表着平凡中的美好、如意吉祥、知足常乐等美好寓意,是一个极具含义的惊艳字体。在起名的时候,苹字可以为孩子带来不一样的精神寄托。
【仪】仪这个字寓意丰富,既有庄重、准确和礼仪的寓意,又有和谐、典雅和高贵的寓意,还可以表示内敛踏实、节俭朴素的生活方式。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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锺 | 鍾 | 10 | 金 |
苹 | 蘋 | 8 | 木 |
仪 | 儀 | 5 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【39】 | 【37】 | 【16】 | 【54】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
锺苹仪 天格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
锺苹仪 天格解析
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
锺苹仪 地格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
锺苹仪 地格解析
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
锺苹仪 人格象素
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。 (大吉)
锺苹仪 人格解析
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
锺苹仪 外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
锺苹仪 外格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
锺苹仪 总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)
锺苹仪 总格解析
2、性格:性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。
3、意志:意志坚定,为理想坚忍奋斗,但耐力不足,情绪不稳定,常为小事而动怒。
4、事业:凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利,凡事多观察确实而行之。
5、家庭:家内大致和睦相处,得配偶助力,共同创立家业,家运昌隆。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有所成就,孝敬父母。
8、社交:人缘和社交能力都不错,聪明且反应快,得他人赏识,获得成功发展。
9、精神:表面似乎乐观镇静,精神却常在不安定中,理想过高,心情常有不平不满。
10、财运:财利可得,中年后安然自在,天运五行属水者,晚年失败陷入困境。
11、健康:易患胃肠、肾脏、妇人毛病等。
12、老运:晚景物质不缺,但心情苦闷,天运五行属火时,晚年财源兴旺,事业发展。
读音:zhōnɡ |
繁体:鍾 |
笔画:10 |
部首:钅 |
锺字是什么意思:锺曾作"鍾"的简化字,后停用。 |
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锺字详解:【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切,?音鐘。【說文】酒器也。【孔叢子·儒服篇】堯舜千鍾,孔子百觚。【正字通】壷屬。漢大官銅鍾,卽壷也。俗謂酒巵。【晉書·崔洪傳】洪性儉,屛遠珠玉,汝南王亮以琉璃鍾行酒,洪不執。 又【玉篇】聚也。【左傳·昭二十一年】天子省風以作樂,器以鍾之。【註】鍾,聚也。以器聚音。又【二十八年】天鍾美於是。【晉書·王戎傳】然則情之所鍾,正在我輩。 又【正字通】天所賦予亦曰鍾。【曹植詩】經危履險阻,未知命所鍾。【鮑照詩】去來今何道,未知生所鍾。 又【廣韻】當也。 又重也。【周禮·冬官考工記】鍾氏染羽。【註】鍾,重也。染色欲其深重,羽以飾王后之車及旌旂也。 又量名。【左傳·襄二十九年】餼國人粟,戸一鍾。【註】六斛四斗曰鍾。【前漢·食貨志】穀糴千鍾。又【小爾雅】二缶謂之鍾。【註】八斛也。又【淮南子·要略篇】一朝用三千鍾贛。【註】鍾,十斛。 又地名。【春秋·成十四年】會吳于鍾離。【註】鍾離,楚邑淮南縣。【左傳·昭六年】吳人敗其師于房鍾。【註】房鍾,吳地。【史記·王子侯者年表】千鍾侯劉搖。 又縣名。【前漢·地理志】江夏郡鍾武縣。 又國名。【左傳·昭二十七年】吳公子燭庸奔鍾吾。【註】鍾吾,小國。 又官名。【前漢·百官公卿表】水衡都尉屬官,有鍾官令丞。【註】鍾官,主鑄錢官也。【後漢·隗囂傳】坐挾銅炭,沒入鍾官。 又姓。【左傳·定四年】鍾建負季芉。【註】鍾建,楚大夫。又鍾離,複姓。【五音集韻】世本云:與秦同祖,其後因封爲姓。 又琴名。【前漢·王褒傳】雖伯牙操遞鍾。【註】臣瓚曰:楚辭九思云:奏伯牙之號鍾。號鍾,琴名也。馬融長笛賦曰:號鍾高調。伯牙以善鼓琴,不聞說能擊鍾也。晉灼曰:遞音遞送之遞,二十四鍾,各有節奏,擊之不常,故曰遞。師古曰:琴名是也。字旣作遞,則與楚辭不同,不得卽讀爲號,當依晉音耳。 又龍鍾。竹名。產羅浮山。【韓愈詩】東野不得官,白首誇龍鍾。【丹鉛錄】龍鍾,似竹搖曳不自持也。【杜弼·爲侯景檄梁文】龍鍾稚子。【蘇氏演義】龍鍾,謂不翹舉,如䰐鬖拉搭之類。【荀子·議兵篇】隴種而退。【註】遺失貌如隴之種物。【正字通】龍鍾卽隴種二字聲之轉。或又作儱偅。【盧仝詩】作躘蹱。 又垂淚貌。【琴操·退怨歌】空山欷歔涕龍鍾。 又與鐘通。【正字通】說文鍾,酒器。从金重聲,職容切。鐘,樂器,秋分之音,物穜成,童聲,職茸切。分爲二,泥。漢志黃鐘,周禮作鍾。詩鐘鼓亦作鍾。古二字通用。 又【集韻】朱用切,音種。【字林】酒器也。一曰樂器。 又【韻補】叶諸良切,音章。【蜀昭烈帝贊】皇帝遺植,爰兹八方。別自中山,靈精是鍾。 |
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锺字来源解释:来自唐诗:李白所著《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》楚冠怀锺仪,越吟比庄舄。 |
读音:pínɡ |
繁体:蘋 |
笔画:8 |
部首:艹 |
苹字是什么意思:苹:指落叶乔木,开白花;回旋的样子。 |
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苹字详解:【唐韻】符眞切【正韻】毘賔切,?音頻。【說文】本作?。大萍也。【爾雅·釋草】萍蓱,其大者蘋。【本草集解】四葉合成一葉,如田字者,蘋也。【詩·召南】于以采蘋。【傳】古之將嫁女者,必先禮之于宗室,牲用魚,芼之以蘋藻。【箋】蘋之言賔也。【釋文】韓詩云:沈者曰蘋。【呂氏春秋】菜之美者,崑崙之蘋。【爾雅翼】蘋似槐葉,而連生淺水中,五月有華白色,故謂之白蘋。【楚辭·九章】登白蘋兮騁望。 |
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苹字来源解释:出自宋代寇准的《江南春·波渺渺》:江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归 |
读音:yí |
繁体:儀 |
笔画:5 |
部首:亻 |
仪字是什么意思:仪指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。 |
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仪字详解:【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切,?音宜。兩儀,天地也。又三儀,天地人也。 又容也。【詩·曹風】其儀不忒。又威儀。【詩·邶風】威儀棣棣,不可選也。又【周禮·地官·保氏】敎國子以六儀,一祭祀,二賔客,三朝廷,四喪紀,五軍旅,六車馬之容。又【春官·典命】掌諸侯之五儀。【註】公、侯、伯、子、男也。又【秋官·司儀】掌九儀之賔客?相之禮,以詔儀容辭令揖讓之節。 又唐禮部之長曰大儀。 又【釋名】宜也。得事宜也。 又由儀,笙詩。【序】由儀,萬物之生,各得其宜也。 又象也,法也。【詩·大雅】儀?文王。 又【爾雅·釋詁】匹也。【疏】詩鄘風,實維我儀。 又【周語】丹朱馮身以儀之。【通雅】偶也。謂牉合也。 又度也。【詩·大雅】我儀圖之。 又【揚子·方言】來也。淮穎之閒曰儀。 又儀栗,周邑名。見【左傳·定七年】。 又姓。秦大夫儀楚,漢儀長孺。 又通作擬。【前漢·外戚傳】皆心儀霍將軍女。【註】心儀卽心擬。 又【韻補】叶牛何切,音俄。【揚子·太玄經】陽氣氾施,不偏不頗。物無爭訟,各遵其儀。 本作?。 |
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仪字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功 |