锺财佛名字的含义
锺财佛的名字打分测试结果
锺
财
佛
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 14日 | 18点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十四日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 壬午 | 己酉 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 水火 | 土金 |
解析每个字用于名字中的含义
【锺】不仅具有优秀品质的寓意，锺字还透露着人生必须付出努力才能获得美好的信息，适合为有追求的人命名。
【财】财字作为一个吉祥字，在取名中有着吉利的寓意，代表着财富的丰盈、事业的繁荣和财富的源源不断。
【佛】佛这个字寓意着追求智慧和善良、超越世俗的精神，被视为神圣的形象，可以启发人们追求善良和幸福，帮助人们达到内心的平静，同时激励人们正确处理人际关系和以慈悲和博爱对待他人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 锺 | 鍾 | 10 | 金 |
| 财 | 財 | 7 | 金 |
| 佛 | 佛 | 7 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【27】 | 【17】 | 【8】 | 【34】 |
| 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
锺财佛 天格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
锺财佛 天格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
锺财佛 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
锺财佛 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
锺财佛 人格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
锺财佛 人格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
锺财佛 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
锺财佛 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
锺财佛 总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。 (凶)
锺财佛 总格解析
2、性格:为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
3、意志:意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常破坏美好的气氛。
4、事业:高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
5、家庭:六亲缘薄,家庭和睦,夫妻多争执,子女不受教。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
7、子女:子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
8、社交:为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。
9、精神:表面很坚强,内心则空虚不安,内外不和睦,精神烦闷劳苦。
10、财运:财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和保持心情愉快。
11、健康:易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。
12、老运:终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。
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读音：zhōnɡ |
繁体：鍾 |
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笔画：10 |
部首：钅 |
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锺字是什么意思：锺曾作"鍾"的简化字，后停用。 |
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锺字详解：【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切，?音鐘。【說文】酒器也。【孔叢子·儒服篇】堯舜千鍾，孔子百觚。【正字通】壷屬。漢大官銅鍾，卽壷也。俗謂酒巵。【晉書·崔洪傳】洪性儉，屛遠珠玉，汝南王亮以琉璃鍾行酒，洪不執。 又【玉篇】聚也。【左傳·昭二十一年】天子省風以作樂，器以鍾之。【註】鍾，聚也。以器聚音。又【二十八年】天鍾美於是。【晉書·王戎傳】然則情之所鍾，正在我輩。 又【正字通】天所賦予亦曰鍾。【曹植詩】經危履險阻，未知命所鍾。【鮑照詩】去來今何道，未知生所鍾。 又【廣韻】當也。 又重也。【周禮·冬官考工記】鍾氏染羽。【註】鍾，重也。染色欲其深重，羽以飾王后之車及旌旂也。 又量名。【左傳·襄二十九年】餼國人粟，戸一鍾。【註】六斛四斗曰鍾。【前漢·食貨志】穀糴千鍾。又【小爾雅】二缶謂之鍾。【註】八斛也。又【淮南子·要略篇】一朝用三千鍾贛。【註】鍾，十斛。 又地名。【春秋·成十四年】會吳于鍾離。【註】鍾離，楚邑淮南縣。【左傳·昭六年】吳人敗其師于房鍾。【註】房鍾，吳地。【史記·王子侯者年表】千鍾侯劉搖。 又縣名。【前漢·地理志】江夏郡鍾武縣。 又國名。【左傳·昭二十七年】吳公子燭庸奔鍾吾。【註】鍾吾，小國。 又官名。【前漢·百官公卿表】水衡都尉屬官，有鍾官令丞。【註】鍾官，主鑄錢官也。【後漢·隗囂傳】坐挾銅炭，沒入鍾官。 又姓。【左傳·定四年】鍾建負季芉。【註】鍾建，楚大夫。又鍾離，複姓。【五音集韻】世本云：與秦同祖，其後因封爲姓。 又琴名。【前漢·王褒傳】雖伯牙操遞鍾。【註】臣瓚曰：楚辭九思云：奏伯牙之號鍾。號鍾，琴名也。馬融長笛賦曰：號鍾高調。伯牙以善鼓琴，不聞說能擊鍾也。晉灼曰：遞音遞送之遞，二十四鍾，各有節奏，擊之不常，故曰遞。師古曰：琴名是也。字旣作遞，則與楚辭不同，不得卽讀爲號，當依晉音耳。 又龍鍾。竹名。產羅浮山。【韓愈詩】東野不得官，白首誇龍鍾。【丹鉛錄】龍鍾，似竹搖曳不自持也。【杜弼·爲侯景檄梁文】龍鍾稚子。【蘇氏演義】龍鍾，謂不翹舉，如䰐鬖拉搭之類。【荀子·議兵篇】隴種而退。【註】遺失貌如隴之種物。【正字通】龍鍾卽隴種二字聲之轉。或又作儱偅。【盧仝詩】作躘蹱。 又垂淚貌。【琴操·退怨歌】空山欷歔涕龍鍾。 又與鐘通。【正字通】說文鍾，酒器。从金重聲，職容切。鐘，樂器，秋分之音，物穜成，童聲，職茸切。分爲二，泥。漢志黃鐘，周禮作鍾。詩鐘鼓亦作鍾。古二字通用。 又【集韻】朱用切，音種。【字林】酒器也。一曰樂器。 又【韻補】叶諸良切，音章。【蜀昭烈帝贊】皇帝遺植，爰兹八方。別自中山，靈精是鍾。 |
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锺字来源解释：来自唐诗：李白所著《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》楚冠怀锺仪，越吟比庄舄。 |
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读音：cái |
繁体：財 |
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笔画：7 |
部首：贝 |
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财字是什么意思：财：财字本义是指指财产或财物。 |
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财字详解：〔古文〕㒲【唐韻】昨哉切【集韻】牆來切，?音裁。【說文】人所寶也。【徐曰】可入用者也。【玉篇】納財，謂食穀也，貨也，賂也。【易·繫辭】何以聚人曰財。【註】財，所以資物生也。【書·禹貢】底愼財賦。【傳】所愼者，財貨貢賦。【周禮·天官·大宰】以九賦斂財賄。【註】財，泉穀也。【禮·坊記】先財而後禮。【註】幣帛也。又【禮器】設於地財。【註】財，物也。各是土地之物。 又與裁通。【易·泰卦】后以財成天地之道。【釋文】財，荀作裁。【爾雅·釋言疏】裁、財音義同。【史記·封禪書】民里社各自財以祠。【前漢·郊祀志】作自裁。 又與材通。【孟子】有達財者。 又與纔通。【史記·孝文本紀】太僕見馬遺財足。【註】財，與纔同。 又【集韻】昨代切，音在。義同。 又【韻補】叶前西切。【舜·南風之歌】南風之時兮，可以阜吾民之財兮。○按《唐韻正》支、齊兩韻本通。 |
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财字来源解释：来自唐诗：武则天 所著 《唐明堂乐章。宫音》 万方资广运，庶品荷财成。 |
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读音：fó |
繁体：佛 |
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笔画：7 |
部首：亻 |
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佛字是什么意思：佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 |
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佛字详解：〔古文〕?仏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?符勿切，音咈。【說文】見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴。【揚雄·甘泉賦】仿佛其若夢。【班固·幽通賦】夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。【漢書】作仿佛。 又捩也。【禮·曲禮】獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。【註】恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。 又逆也，戾也。【禮·學記】其施之也悖，其求之也佛。【揚子·法言】荒乎淫，佛乎正。與拂同。 又輝粲貌。【黃香·九宮賦】銀佛律以順游。 又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。 又佛桑，花名。 又姓。明佛正。 又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。 又【集韻】【正韻】?蒲沒切，音浡。興起貌。【荀子·非十二子篇】佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 又【集韻】【韻會】【正韻】?同弼。【詩·周頌】佛時仔肩。【毛傳】佛，大也。【鄭箋】佛，輔也。 又叶方味切，音廢。【前漢·司馬遷敘傳】學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。 【正字通】世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。 |
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佛字来源解释：出自两汉蔡邕的《述行赋》：历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣 |
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