闵序致名字的含义
闵序致的名字打分测试结果
闵
序
致
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 19日 | 1点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十九日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁亥 | 辛丑 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火水 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【闵】闵这个字可以展现出人聪慧、善于挖掘美好，真诚待人、体贴温柔，善于思考、丰富多彩等美好寓意，是个很好的起名字选项。
【序】总结序这个字用于起名时的美好寓意：象征着新的开始、成功领先、卓越追求、希望开端、开创未知、更多启示和收获。
【致】致这个字寓意着孩子会成为一个有志向、有追求、会表达、努力前进的人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 闵 | 閔 | 7 | 水 |
| 序 | 序 | 7 | 金 |
| 致 | 緻 | 10 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【19】 | 【16】 | 【10】 | 【28】 |
| 【火】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
闵序致 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
闵序致 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
闵序致 地格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
闵序致 地格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
闵序致 人格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
闵序致 人格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
闵序致 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
闵序致 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
闵序致 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,时常苦恼困惑,凶祸多。 (凶)
闵序致 总格解析
2、性格:为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
3、意志:意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
4、事业:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
5、家庭:夫妻不和,子女无靠,老运转佳,应多忍让免造成姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女:子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之灵意。
8、社交:人缘还算不错,但社交不太圆满,情绪变化无常,有投机及好高鹜远之企图。
9、精神:事事难以如愿,心情常苦闷不安。
10、财运:财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。
11、健康:易患头疼、脑病、胃肠及泌尿系统疾病,甚防急灾急症。
12、老运:为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
|
读音：mǐn |
繁体：閔 |
|
笔画：7 |
部首：门 |
|
闵字是什么意思：闵一般指闵悔，怜恤而痛悔；也指闵劳，引申为怜惜，体恤。 |
|
|
闵字详解：【唐韻】眉隕切【集韻】【韻會】美隕切【正韻】弭盡切，?音敏。【說文】弔者在門也。【徐曰】今別作憫，非。 又【玉篇】病也。【詩·衞風】覯閔旣多。【傳】病也。【禮·儒行】不閔有司。【釋文】閔，本亦作愍。 又傷念也。【詩·周南·遵彼汝墳序】婦人能閔其君子。【註】傷念也。 又勉也。【書·君奭】子惟用閔于天越民。【傳】閔，勉也。 又地名。【穀梁傳·僖二十三年】齊侯伐宋，圍閔。【釋文】閔，左氏作緡。 又姓。【韻會】孔子弟子閔損。又閔馬父，見左傳。 又人名。【前漢·哀帝紀】立魯頃王子郚鄕侯閔爲王。 又【集韻】眉貧切，音珉。【說文】秋天也。引虞書，仁閔覆下，則稱旻天。或書作閔。通作?。 又【詩·豳風】恩斯勤斯，鬻子之閔斯。【註】亦病也。 |
|
|
闵字来源解释：来自唐诗：储光羲所著《贻刘高士别》高谈闵仲叔，逸气刘公干。 |
|
|
读音：xù |
繁体：序 |
|
笔画：7 |
部首：广 |
|
序字是什么意思：序：开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。 |
|
|
序字详解：【唐韻】徐呂切【集韻】【韻會】【正韻】象呂切，?音緒。【爾雅·釋宮】東西牆謂之序。【註】所以序別內外。【疏】此謂室前堂上東廂西廂之牆也。【集韻】或作㘧䦽。 又【玉篇】學也。【禮·王制】夏后氏養國老于東序，養庶老于西序。【註】東序，大學，在國中，王宮之東。西序，小學，在西郊。又【明堂位】夏后氏之序也。【孟子】殷曰序。 又【玉篇】長幼也。【孟子】長幼有序。 又【廣雅】次也。【詩·大雅】序賔以賢。【箋】謂以射中多少爲次第。【周禮·春官·小宗伯】掌四時祭祀之序事。【註】次序之時。 又姓。【禮·射義】序點揚觶。【疏】序氏點名也。 又【韻會】敘，通作序。【爾雅·序疏】敘?此經之旨。孔子作書序，子夏作詩序，故郭氏亦謂之序。 又與緒通。【韓愈·貞曜先生墓誌銘】端序則見長而愈騫。 |
|
|
序字来源解释：出自唐代元结的《石鱼湖上醉歌》：序：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉 |
|
|
读音：zhì |
繁体：緻 |
|
笔画：10 |
部首：至 |
|
致字是什么意思：致一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。 |
|
|
致字详解：【廣韻】【集韻】?陟利切，音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏，季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數，致之于人也。 又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物，招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野，以下劑致甿。【註】致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。 又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君，而告老。【疏】不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。 又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意，告尸以利成。 又極也。【書·盤庚】凡爾衆，其惟致告。【傳】致我誠，告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致，極也。 又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致，猶㴱審也。 又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致，猶委也。 又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致，誠也。 又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。【疏】致師，致其必戰之志。 又態也。【水經注】茂竹便媚，致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。 又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至，夢之所至也。 又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者，所以節制其事，故爲儀。 又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。 又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。 又【詩·大雅】是致是附。【傳】致，致其社稷羣神。【疏】致者，運轉之詞。 又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致，致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。 又與緻通。【禮·月令】孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。 |
|
|
致字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也 |
|