阎一帛名字的含义
阎一帛的名字打分测试结果
阎
一
帛
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 10月 | 12日 | 21点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 九月 | 初十 日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 己酉 | 乙亥 |
| 五行属相 | 木土 | 木土 | 土金 | 木水 |
解析每个字用于名字中的含义
【阎】总结来说，阎这个字寓意着沉稳厚重、坚定不移，同时也代表着守护、理智、学识和秩序等美好寓意。
【一】万物同一，华丽而简洁，首要的至高无上，不可分割的整体，完美的一体，不息的奋斗。
【帛】帛字象征华丽、高贵、珍贵、柔顺、文化传承和情感真挚，是一个适合起名的寓意美好的字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 阎 | 閻 | 11 | 木 |
| 一 | 一 | 1 | 土 |
| 帛 | 帛 | 8 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【17】 | 【9】 | 【9】 | 【25】 |
| 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 | 【土】 |
| 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
阎一帛 天格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
阎一帛 天格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
阎一帛 地格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
阎一帛 地格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
阎一帛 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
阎一帛 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
阎一帛 外格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
阎一帛 外格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
阎一帛 总格象素
有成功运,基础尚稳固,但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇,遭遇危险。 (凶)
阎一帛 总格解析
2、性格:为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。
3、意志:意志坚定,做事很有自己的原则,忍耐性亦佳,可忍受一切艰苦,成功有望。
4、事业:事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。
5、家庭:家内似乎有不安之感,亲友难助,夫妻多争执。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。
7、子女:子女个性稍倾孤独,尚能坚忍上进,身体有虚弱倾向。
8、社交:性情孤高而苦闷,外表乐观,内心空虚操劳,好吹嘘言,容易卷入朋友是非中。
9、精神:表面坚强,有苦不露于外,内心烦闷不安,且有后顾之忧。
10、财运:有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。
11、健康:易患头痛、筋骨酸痛、风湿症、妇人毛病,慎防急变灾病。
12、老运:晚景如草木逢春,财源不缺,但精神苦闷不安,应寻求精神寄托。
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读音：yán |
繁体：閻 |
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笔画：11 |
部首：门 |
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阎字是什么意思：阎：内巷内的门，亦指里巷。 |
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阎字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?余廉切，音鹽。【說文】里中門。【後漢·班固傳】閭閻且千。【註】字林曰：閻，里中門也。【史記·越世家】莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國。 又【玉篇】巷也。【博雅】閻謂之衖。 又【揚子·方言】閻笘，開也。東齊開戸謂之閻笘。 又勸也。【揚子·方言】食閻，勸也。南楚，凡已不欲喜，而旁人說之，不欲怒，而旁人怒之，謂之食閻。或謂之慫慂。 又【廣韻】姓也。閻職。見【左傳·文十八年】閻敖，楚大夫。見【莊十八年】。 又【集韻】【類篇】?徐廉切，音燅。鬼閻，地名。在潁川。【左傳·昭二十年】戰於鬼閻。【註】潁川長平縣西北有閻亭。【釋文】閻，似廉反。 又縣名。【左傳·昭九年】周甘人與晉閻嘉爭閻田。【註】閻嘉，晉閻縣大夫。【釋文】閻，以廉反。 又【集韻】以贍切，音爓。【說文】好而長也。【五音集韻】美色也。 又衣長也。【史記·司馬相如傳】眇閻易以戍削。【註】閻易，衣長貌。 又【集韻】以冉切，音琰。地名。【左傳·昭二十年】鬼閻。【釋文】又以冉反。 【集韻】或作壛。 |
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阎字来源解释：来自唐诗：上官昭容所著《游长宁公主流杯池二十五首》结驷填街术，闾阎满邑居。 |
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读音：yī |
繁体：一 |
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笔画：1 |
部首：一 |
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一字是什么意思：一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 |
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一字详解：〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，?漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。 又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂?政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。 又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。【中庸】所以行之者，一也。 又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。 又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。【後漢·?蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。 |
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一字来源解释：出自南北朝萧衍的《芳树》：一叶度春风，芳芳自相接 |
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读音：bó |
繁体：帛 |
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笔画：8 |
部首：巾 |
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帛字是什么意思：帛：指丝织品的总称。 |
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帛字详解：【唐韻】旁陌切【集韻】【韻會】薄陌切，?音白。【說文】繒也。【廣韻】幣帛。【易·賁卦】賁于丘園，束帛戔戔。【書·堯典】五玉三帛。【傳】三帛，諸侯世子執纁，公之孤執元，附庸之君執黃。【周禮·春官·典命註】帛，如今璧色繒也。【左傳·閔二年】衞文公大帛之冠。【註】大帛，厚繒。【後漢·鄧后紀】必書功於竹帛。【註】帛謂縑素。 又執帛，官名【前漢·曹參傳】乃封參爲執帛。【註】張晏曰：執帛，孤卿也。或曰楚官名。 又草名。【爾雅·釋草】帛似帛，華山有之。【疏】華山有草，葉似帛者，因以名云。 又姓。【神仙傳】吳有帛和。【水經注】瀍水西有帛仲理墓。 又叶僕各切，音薄。【禮·禮運】以烹以炙，以爲醴酪。治其絲麻，以爲布帛。【又】疏布以羃，衣其澣帛。醴醆以獻，薦其燔炙。 |
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帛字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣 |
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