随重言名字的含义

读音：suí

繁体：隨

笔画：11

部首：阝

随字是什么意思：随：跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。

随字详解：〔古文〕?遀追【廣韻】【集韻】【韻會】?旬爲切，音隋。【廣韻】從也，順也。【書·禹貢】隨山刊木。【易·?象】隨風巽，君子以申命行事。【詩·大雅】無縱詭隨。【傳】詭，人之善。隨，人之惡者。　又易卦名。　又【易·咸卦】咸其股，執其隨往吝。【註】隨，謂趾也。【疏】腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又【艮卦】艮其腓，不拯其隨。　又【儀禮·鄕射禮】其閒容弓，距隨長武。【註】距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。　又地名。【左傳·隱五年】翼侯奔隨。【註】隨，晉地。　又國名。漢爲縣。【左傳·桓六年】楚武王侵隨。【註】隨國，今義陽隨縣。【前漢·地理志】南陽郡隨縣。【註】故厲國也。【韻會】晉置隨郡，齊攺爲州。【正韻】亦作隋。詳前隋字註。　又西隨，縣名。【前漢·地理志】牂牁郡西隨縣。　又沙隨，地名。【春秋·成十六年】會于沙隨。【註】宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。　又姓。【風俗通】隨侯之後，漢有博士隨何。【史記·匈奴傳】有詔捕太醫令隨但。【前漢·藝文志】隨巢子六篇。【註】墨翟弟子。　又【正韻】亦作遺。【詩·小雅】莫肯下遺。【箋】遺，讀曰隨。【疏】隨從於人，先人後己，以相?下之義也。　又【集韻】古通追。【屈原·離騷】背繩墨以追曲。【註】追，與隨通。　又【唐韻正】古音旬禾反。【論語】季隨，季騧。【楊愼曰】大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。【老子·道德經】音聲相和，先後相隨。【管子·白心篇】人不倡不和，天不始不隨。【易林】宮商旣和，聲音相隨。【馬融·廣成頌】魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。【顧炎武曰】隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。　又【史記·天官書】前列直斗口三星，隨北端兌。【註】索隱曰：隨，他果反。　又與橢通。【淮南子·齊俗訓】闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。【呂大臨曰】隨，當讀橢，圜而長也。　【正字通】俗作随。

随字来源解释：出自两汉贾谊的《吊屈原赋》：世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛
出自清代纪昀的《富春至严陵山水甚佳》：斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
出自南北朝江总的《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》：心逐南云逝，形随北雁来
出自宋代蔡伸的《长相思·村姑儿》：双双女伴随

读音：zhònɡ

繁体：重

笔画：9

部首：里

重字是什么意思：重指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。

重字详解：〔古文〕?【唐韻】柱用切【集韻】【韻會】儲用切，?音緟。【說文】厚也。【增韻】輕之對也。【易·繫辭】夫茅之爲物薄，而用可重也。【禮·王制】輕任幷，重任分。　又【廣韻】更爲也。【博雅】重，再也。　又難也。【戰國策】臣之所重處重留也。【註】重，猶難也。【前漢·淮南王傳】文帝重自切責之。【註】如淳曰：重，難也。　又貴也。【戰國策】張儀之殘樗里疾也，重而使之。【註】重，猶貴也。　又尊也。【禮·祭統】所以明周公之德，而又以重其國也。【註】重，猶尊也。　又尚也。【禮·緇衣】臣儀行不重辭。【註】重，猶尚也。【疏】爲臣之法，不尚虛華之辭。　又數也。【左傳·襄四年】武不可重，用不恢于夏家。【註】重，猶數也。　又甚也。【禮·檀弓】子之哭也，壹似重有憂者。【戰國策】今富摰能而公重不相善也。【註】重猶甚也。　又【淮南子·汜論訓】古者，人醇，工龎，商朴，女重。【註】女重，貞正無邪。　又【戰國策】軍重踵高宛。【註】重，輺重也。【前漢·張耳?餘傳】從閒路絕其輺重。　又星名。【博雅】歲星謂之重星。　又縣名。【前漢·地理志】重平縣，屬渤海郡。　又山名。【山海經】有重隂之山。　又木名。【博雅】重皮，厚朴也。　又【集韻】【韻會】柱勇切【正韻】直隴切，?音?。【集韻】厚也，善也，愼也。【五音集韻】多也。【韻會】毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，?無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。　又【廣韻】直容切【韻會】傳容切，?音褈。【廣韻】複也，疊也。【易·乾卦】九三重剛而不中。【疏】上下俱陽，故重剛也。【書·舜典】重華協于帝。【禮·禮器】天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。【楚辭·九辯】豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。　又穀名。【詩·豳風】黍稷重穋。【傳】後熟曰重。【釋文】重，直容切，先種後熟曰重。又作穜，音同。　又多也。【左傳·成二年】重器備。【註】重，猶多也。【釋文】直恭切。　又累也。【詩·小雅】無思不憂，祇自重兮。【箋】重，猶累也。【釋文】直龍切，又直用切。　又【爾雅·釋天】太歲在辛曰重光。【釋文】直龍切。　又地名。【左傳·僖三十一年】臧文仲往宿於重館。【註】高平方與縣西北有重鄕城。【釋文】直龍切。　又車名。【詩·衞風】猗重較兮。【傳】重較，卿士之車。【釋文】直恭切。　又屋承霤也。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】重霤，屋承霤也，以木爲之。【釋文】直容切。　又地名。【左傳·襄十七年】衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。【註】重丘，曹邑。　又人名。【書·呂?】乃命重黎。【傳】重卽羲，黎卽和。【釋文】直龍切。　又姓。【正字通】重黎之後，明有重省。　又神所依也。【禮·檀弓】重主道也。【註】始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。【疏】言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。　又【正韻】徒紅切，音同。與穜同。穀名。　又與童同。【禮·檀弓】與其鄰重汪踦往，皆死焉。【註】重當爲童未冠者之稱。【釋文】重，音同。　又【正韻】之仲切，音衆。【前漢·匈奴傳】不如重酪之便美。【註】重，乳汁也。本作潼。　又【韻補】叶直良切，音長。【道藏歌】神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。 考證：〔【禮·緇衣】臣儀?不重辭。〕　謹照原文?改行。

重字来源解释：出自宋代李之仪的《临江仙·登凌歊台感怀》：江山重叠倍销魂
出自宋代李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透
出自宋代周邦彦的《少年游·朝云漠漠散轻丝》：柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟
出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》：记得小苹初见，两重心字罗衣

读音：yán

繁体：言

笔画：7

部首：言

言字是什么意思：言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。

言字详解：〔古文〕??【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，??平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八?糾萬民，七曰造言之?。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。　又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。　又一句爲一言。【左傳·定四年】趙?子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。　又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。　又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。　又號令也。【周語】有不祀則修言。　又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。　又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。　又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。　又【廣雅】從也。　又【釋名】委也。　又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。　又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作䇾。　又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。　又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。　又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。　又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。　又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。　又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。　又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。　又【正韻】夷然切，音延。義同。　又【集韻】牛堰切，音?。訟也。　又【集韻】【正韻】?魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。　又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。　又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。　又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。　又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。　【說文】本作?。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。【釋名】言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从?。?，古上字，言出於舌上也。

言字来源解释：出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》：登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
出自唐代朱庆馀的《宫词 / 宫中词》：含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
出自两汉的《上陵》：问客从何来，言从水中央