雍揖让名字的含义

雍揖让五行解析
84

雍揖让的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 24日 6点
农历生日 甲辰年 冬月 廿四日 卯时
生辰八字 甲辰 丙子 壬戌 癸卯
五行属相 木土 火水 水土 水木
雍揖让名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【雍】雍字在起名时代表的美好寓意包括气度不凡、饱满温润、安详平和、优雅高贵、心灵美丽和彰显个性魅力等。

【揖】揖是表达尊重和敬意的传统礼节,使用揖可以促进人际关系,传承中华民族的传统文化。同时,揖也可以表达让步、感激等情感,寓意着人与人之间真诚、和谐、互帮互助的关系。

【让】让这个字寓意丰富,既有善解人意、开放包容的涵义,又有有求必应、付出奉献的含义,委婉优美的字形也是值得借用的元素。同时,让还代表着顺应天命、豁达超然的境界,是一种理性、超越自我的人格力量。

雍揖让这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
13
12
5
天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【26】 【37】 【25】 【50】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格26的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雍揖让 天格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

雍揖让 天格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雍揖让 地格象素

(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)

雍揖让 地格解析

权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雍揖让 人格象素

(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)

雍揖让 人格解析

英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雍揖让 外格象素

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)

雍揖让 外格解析

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雍揖让 总格象素

得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)

雍揖让 总格解析

1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有姓名测试爱情危机,子女反感之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。
12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
雍揖让名字的寓意

读音:yōnɡ

繁体:

笔画:13

部首:

雍字是什么意思:雍:和谐;遮蔽、壅塞;拥有;鸟和鸣声;文雅大方,从容不迫的样子。

雍字详解:〔古文〕邕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於容切,音廱。【玉篇】和也。【書·堯典】黎民於變時雍。 又【爾雅·釋天】太歲在戊曰著雍。 又水名。【水經】四方有水曰雍。 又縣名。【前漢·地理志】漁陽郡雍奴縣。 又【前漢·中山靖王傳】雍門子壹微吟。【註】張晏曰:齊之賢者,居雍門,因以爲號。蘇林曰:六國時人,名周。 又【廣韻】姓也。祭仲壻雍糾。見【左傳·桓十五年】。 又【集韻】通作雝。【班固·兩都賦】乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。 又【集韻】委勇切,音壅。【周禮·秋官·司寇】雍氏。【註】謂隄防止水者也。【釋文】雍,於勇反。 又【集韻】祐也。【揚雄·甘泉賦】雍神休。【註】晉灼曰:雍,祐也。師古曰:雍,聚也。雍讀曰擁。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於用切,音㙲。【廣韻】九州名。雍,擁也。東崤,西漢,南裔,北居庸,四山之所擁翳也。【書·禹貢】黑水西河惟雍州。【釋文】雍,於用切。○按爾雅釋地作雝。 又【韻會】國名。【左傳·僖二十四年】郜雍曹滕。【註】雍國,在河內山陽縣。【釋文】雍,於用反。 又【廣韻】姓也。【韻會】文王子雍伯之後。

雍字来源解释:出自唐代李白的《猛虎行》:肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

揖字是什么意思:揖:拱手行礼。

揖字详解:【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切,?音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖,引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者,手自上而極下。 又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。 又進也。【禮·玉藻】進則揖之,退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。 又三揖,卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。 又【集韻】乙及切,音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光,平揖江瀨。 又側立切,音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韻】卽入切【正韻】賫入切,?音湒。義同。 又【集韻】籍入切,音集。義同。又成也。 又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下,摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。


考證:〔【史記·秦始皇紀】普天之下,博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。

揖字来源解释:出自唐代李白的《东武吟》:方希佐明主,长揖辞成功
出自南北朝谢惠连的《雪赋》:”[1]   相如于是避席而起,逡巡而揖
出自唐代韩愈的《送穷文》:三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”  屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

读音:rànɡ

繁体:

笔画:5

部首:

让字是什么意思:让:不争,尽着旁人;请;闪避;任凭;有谦虚识大体之意。

让字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切,?壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳?餘傳】張耳責讓?餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】?讓,德之基也。又【襄十三年】讓,禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓,謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓,事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州,開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道,何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓,本作讓。 又叶如羊切,音穰。【詩·小雅】受爵不讓,至于已斯亡。 【說文】本作?。

让字来源解释:来自唐诗:李显所著《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》当态让辇愧前芳,再司铨筦恩可忘。
来自宋词:柳永所著《西施》尽让美琼娥。