顿得之名字的含义

顿得之五行解析
86

顿得之的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 14日 16点
农历生日 甲辰年 冬月 十四日 申时
生辰八字 甲辰 丙子 壬子 戊申
五行属相 木土 火水 水水 土金
顿得之名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【顿】顿这个字用于起名时,寓意丰富,既有蓬勃向上的生命力和进展,又有快速突破、进发前行的精神,还有稳重大气的品质,能够为人物赋予积极向上的寓意。

【得】得意味着能够实现自己的愿望并得到别人的信任和支持。无论是在个人发展还是事业成功方面,都有积极的意义。

【之】之这个字是一个多才多艺的字,能够传达深刻的道德观念,具有强烈的象征意义,还能连接后缀,表达时空关系。它寓意含蓄,有多种用法,也能代表人性一面,因此非常适合用于取名。

顿得之这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
11
3
天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【24】 【15】 【5】 【28】
【火】 【火】 【土】 【土】 【金】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格24的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

顿得之 天格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

顿得之 天格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

顿得之 地格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

顿得之 地格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

顿得之 人格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

顿得之 人格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

顿得之 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

顿得之 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

顿得之 总格象素

外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。   (凶)

顿得之 总格解析

1、总论:吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格:有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志:意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业:创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭:如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女:男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交:以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神:虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运:中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康:火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运:老境虽有财运,但精神仍然不安。
顿得之名字的寓意

读音:dùn

繁体:

笔画:10

部首:

顿字是什么意思:顿很短时间的停止的意思。意为忽然,立刻,稍停。

顿字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都困切,敦去聲。【說文】下首也。【周禮·春官·大祝】辨九?,二曰頓首。【註】頓首,拜頭叩地也。 又【博雅】頓,僵也。 又【揚子·方言】頓愍,惛也。江湘之閒謂之頓愍。南楚飮毒藥懣亦謂之頓愍,猶中齊言眠眩也。 又【增韻】貯也,宿食所也。【隋書·煬帝紀】每之一所,輒數道置頓。 又【增韻】次也。又食一次也。【世說新語】襄陽羅友,嘗伺人祠乞食。往太蚤,主人問何得在此。答曰:聞卿祠,欲乞一頓食耳。【杜甫詩】頓頓食黃魚。 又陡頓,遽也。【列子·天瑞篇】一氣不頓盡,一形不頓虧。 又壞也。【左傳·襄四年】甲兵不頓。【註】頓,壞也。正義曰:頓,謂挫傷折壞,今俗語委頓是也。 又止也。【史記·王翦傳】三日三夜不頓舍。 又捨也。【曹植·七啟】頓網縱綱。【註】頓,捨也。縱,緩也。 又地名。【詩·衞風】送子涉淇,至于頓丘。【傳】丘一成爲頓丘。【前漢·地理志】頓丘縣屬東郡。【師古註】以丘名縣也。丘一成爲頓丘,謂一頓而成也。 又國名。【春秋·僖二十五年】楚人圍?,納頓子于頓。【前漢·地理志】南頓縣屬汝南郡。【註】故頓子國。頓迫於?,其後南徙,故號南頓。 又姓。【魏志·華陀傳】有頓子獻。 又【集韻】徒困切【正韻】杜困切,?音鈍。【集韻】不利也。【前漢·賈誼傳】芒刃不頓。【註】頓,讀曰鈍。 又【韻會】【正韻】?當沒切,音咄。【前漢·匈奴傳】單于太子曰冒頓。【註】冒,音墨。頓,音毒。


考證:〔【釋名】頓,僵也。〕 謹按語出博雅,今將釋名改爲博雅。〔【曹植·七啓】頓綱縱綱。〕 謹照原文頓綱改頓網。〔【春秋·僖二十五年】楚子圍陳,納頓子于頓。〕 謹据經文楚子改楚人。

顿字来源解释:出自两汉班固的《封燕然山铭》:遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭
出自唐代杜甫的《兵车行》:(娘一作:“爷”)牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄
出自唐代韩愈的《送穷文》:”  言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾
出自唐代卢照邻的《战城南》:将军出紫塞,冒顿在乌贪

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

得字是什么意思:得一般指得到、获得、获取等寓意,引申为有收获,如佐雍得尝;指满足,实现,满意,如扬扬自得。

得字详解:〔古文〕?䙷?【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,?音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。 又貪也。【論語】戒之在得。 又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。 又得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。 又叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。 【集韻】或作㝶。

得字来源解释:出自宋代姜夔的《长亭怨慢·渐吹尽》:远浦萦回,暮帆零乱向何许?阅人多矣,谁得似长亭树?树若有情时,不会得青青如此!
出自唐代白居易的《长恨歌》:汉皇重色思倾国,御宇多年求不得
出自魏晋曹植的《薤露》:愿得展功勤,输力于明君
出自唐代的《杂诗》:等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼

读音:zhī

繁体:

笔画:3

部首:丿

之字是什么意思:之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

之字详解:〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,?音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。 又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。


考證:〔【禮·文王世子】冬亦如之。〕 謹照原文改秋冬亦如之。

之字来源解释:出自两汉的《涉江采芙蓉》:采之欲遗谁,所思在远道
出自明代高启的《游灵岩记》:  夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
出自先秦的《桃夭》:之子于归,宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》:梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿