风益民名字的含义

读音：fēnɡ

繁体：風

笔画：4

部首：风

风字是什么意思：风指人世间的激化、风气、风俗习惯，以及人的风度、气势等。

风字详解：〔古文〕??凬飌檒【唐韻】方戎切【集韻】方馮切【正韻】方中切，?音楓。風以動萬物也。【莊子·齊物論】大塊噫氣，其名爲風。【河圖】風者，天地之使。【元命包】隂陽怒而爲風。【爾雅·釋天】南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。【禮·樂記】八風從律而不姦。【疏】八方之風也。【史記·律書】東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。【周禮·春官·保章氏】以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。【註】十有二辰皆有風吹其律，以知和不。　又【玉篇】散也。【易·繫辭】風以散之。　又趨風，疾如風也。【左傳·成十六年】郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。　又【玉篇】敎也。【書·畢命】彰善癉惡，樹之風聲。又【說命】四海之內，咸仰朕德，時乃風。【註】言天下仰我德，是汝之敎也。【詩·關雎序】風之始也。【箋】風是諸侯政敎也。　又風俗。【禮·樂記】移風易俗，天下皆寧。　又疾名。【左傳·昭元年】風淫末疾。【註】末，四肢也。風爲緩急。　又【廣韻】佚也。【書·費誓】馬牛其風。【傳】馬牛風佚。【疏】僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。　又防風，國名。今湖州武康縣。　又地名。寧風，齊地，見【左傳】。右扶風，見【漢書】。　又官名。【前漢·地理志】武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。　又鳥名。【詩·秦風】鴥彼晨風。【爾雅·釋鳥】晨風，鸇。【疏】晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。　又【晉書·輿服志】相風中道。【正字通】晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。又【述征記】長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。　又草名。【西京雜記】懷風，苜蓿別名。一名光風。　又姓。黃帝臣風后。又風胡，見【越絕書】。　又【神異經】西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。　又【廣韻】方鳳切，音諷。【詩·關雎序】詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。【箋】風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。【釋文】下以風之。風，福鳳反。【註】風刺同。　又叶分房切，音方。【楚辭·惜誓】涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。　又叶甫煩切，音蕃。【王粲詩】烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。　又叶閭承切。【後漢·馮衍顯志賦】摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。　又叶孚金切，音分。【詩·邶風】絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。又【大雅】吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【楚辭·九章】乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。【釋名】兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。【?第·毛詩古音考】風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。【正韻】一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。　【說文】風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。【趙古則曰】凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。

风字来源解释：出自宋代柳永的《昼夜乐·洞房记得初相遇》：其奈风流端正外，更别有，系人心处
出自南北朝薛道衡的《昔昔盐》：关山别荡子，风月守空闺
出自南北朝庾信的《小园赋》：桐间露落，柳下风来
出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》：风悲画角，听单于、三弄落谯门

读音：yì

繁体：益

笔画：10

部首：皿

益字是什么意思：益好处，有好处；增加；更加；同“溢”，水漫出来；富裕。

益字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】?伊昔切，嬰入聲。饒也，加也。【廣韻】增也，進也。【書·大禹謨】滿招損，謙受益。【詩·邶風】政事一?益我。【左傳·昭七年】三命茲益共。【禮·曲禮】請益則起。【論語】益者與。【註】疑童子學有進益也。【春秋·繁露】有益者謂之公，無益者謂之私。　又多也。【史記·酷吏傳】上問張湯曰：吾所謂，賈人輒先知之，益居其物。　又盈溢也。【莊子·列禦?】有貌愿而益。　又易卦名。【釋文】益，增長之名。又以弘裕爲義。　又【金史·國語解】益都，次第之通稱。　又【六書正譌】二十四兩爲益，假借別作鎰溢。　又草名。【詩·王風疏】蓷卽茺蔚。一名益母。又【爾雅·釋草疏】蛇牀，一名思益。　又果名。【博雅】益智，龍眼也。　又州名。古蜀國，漢武帝置益州。【釋名】益，阨也。所在之地險阨也。　又姓。【印藪】漢有益强，益壽。宋有益暢，紹興進士。　【六書正譌】益，器滿也。故从水从皿。會意。

益字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：命虞人于陇坻，诏伯益于流沙
出自唐代刘长卿的《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》：汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然
出自唐代刘禹锡的《西塞山怀古》：王濬楼船下益州，金陵王气黯然收
出自唐代白居易的《冷泉亭记》：潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户