首善中名字的含义

首善中五行解析
100

首善中的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 26日 19点
农历生日 甲辰年 十月 廿六日 戌时
生辰八字 甲辰 乙亥 甲午 甲戌
五行属相 木土 木水 木火 木土
首善中名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【首】首字往往代表着排名第一、最好、最高,有着寓意积极向上、出类拔萃之意。

【善】善这个字代表着纯善思想,寓意着善行、善心、善良,是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时,善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质,拥有幸福、快乐、健康的人生。

【中】中这个字有着平衡、中心、稳定、节制、重要等美好寓意,用于起名时能够体现人生的平稳和积极向上。

首善中这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
12
4
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【16】 【5】 【25】
【水】 【木】 【土】 【土】 【土】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

首善中 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

首善中 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

首善中 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

首善中 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

首善中 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

首善中 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

首善中 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

首善中 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

首善中 总格象素

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。   (吉)

首善中 总格解析

1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
首善中名字的寓意

读音:shǒu

繁体:

笔画:9

部首:

首字是什么意思:首:头、脑袋;领导的人、带头的;第一、最高;最先、最早。引申指力争上游。

首字详解:〔古文〕??【廣韻】書久切【集韻】【韻會】【正韻】始九切,?音手。【說文】頭也。【易·說卦】乾爲首。【周禮·春官·大祝】辨九?,一曰䭫首,二曰頓首,三曰空首。【註】稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。 又元首,君也。【書·益稷】元首起哉。 又【廣韻】始也。【公羊傳·隱六年】春秋雖無事,首時過則書。【註】首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。 又【揚子·方言】人之初生謂之首。 又魁帥也。【禮·檀弓】毋爲戎首,不亦善乎。【註】爲兵主來攻伐曰戎首。 又標表也。【禮·閒傳】苴惡貌也。所以首其內,而見諸外也。【集說】首者,標表之義,蓋顯示其內心之哀痛于外也。 又要領也。【書·秦誓】予誓告汝羣言之首。【傳】衆言之本要。 又【左傳·僖十五年】秦獲晉侯以歸,大夫反首拔舍從之。【註】反首,謂頭髮下垂。 又【左傳·成十六年】塞井?竈,?於軍中,而疏行首。【註】疏行首者,當陣前決開營壘爲戰道。 又【禮·曲禮】進劒者左首。【疏】首,劒拊環也。 又【周禮·冬官考工記·廬人】五分其晉圍,去一以爲首圍。【註】首,殳上鐏也。 又貍首,樂章名。【周禮·春官·樂師】凡射,諸侯以貍首爲節。 又【禮·檀弓】貍首之斑然。【註】木文之華。 又官名。【史記·犀首傳】犀首者,魏之隂晉人也。名衍,姓公孫氏。【註】司馬彪曰:若今虎牙將軍。 又山名。【書·禹貢】壺口雷首。【疏】在河東蒲坂縣南,一名首山。左傳宣二年,宣子田於首山,卽此。 又邑名。【春秋·僖五年】會王世子於首止。【註】衞地,?留襄邑縣,東南有首鄕。【公羊傳】作首戴。又【左傳·昭二十八年】韓固爲馬首大夫。【註】今壽陽縣。又牛首,鄭邑,見【左傳·桓十四年】。又刳首,晉地,見【左傳·文七年】。 又國名。【山海經】有三首國。 又咳首,八蠻之一,見【風俗通】。 又馬名。【爾雅·釋獸】馬四蹢皆白,首。【註】蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。 又【禮·月令】首種不入。【註】首種謂稷。【疏】百穀稷先種,故云。 又豕首,茢甄別名。見【爾雅·釋草】。 又姓。【正字通】明弘治汀州推官首德仁。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?舒救切,音狩。【廣韻】自首前罪。【正字通】有咎自?,及告人罪,曰首。【前漢·文三王傳】驕嫚不首。【註】不首,謂不伏其罪也。首,失救反。 又服也。【後漢·西域傳】雖有降首,曾莫懲革。【註】首,猶服也,音式救反。 又頭向也。【禮·玉藻】君子之居恆當戸,寢恆東首。【註】首,生氣也。【釋文】首,手又反。 又【戰國策】以秦之疆首之者。【註】言以兵向之。 又叶詩紙切,音始。【揚子·太?經】凍登赤天,隂作首也。虛羸踦踦,擅無已也。 又叶賞語切,音黍。【班固·述高帝贊】神母告符,朱旗廼舉。粵蹈秦郊,嬰來稽首。 又叶舂御切,音恕。【晉書·樂志鼓吹曲】征遼東,敵失據。威靈邁日域,公孫旣授首。


考證:〔【周禮·春官·大祝】三曰空首。【註】空首,拜頭至手,所謂拜首也。〕 謹照原文拜首改拜手。〔【春秋·僖五年】諸侯盟于首止。【註】衞地,在陳留襄邑縣,東南有首鄕。〕 謹照五年經文改爲會王世子於首止。並照原註陳留上省在字。

首字来源解释:出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》:此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首
出自宋代李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅
出自宋代葛长庚的《水调歌头·江上春山远》:满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠
出自唐代李白的《赠孟浩然》:红颜弃轩冕,白首卧松云

读音:shàn

繁体:

笔画:12

部首:

善字是什么意思:善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。

善字详解:〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切,?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也,佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善,猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。【疏】道難,故稱習。藝易,故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷,堯師。 又【韻會】【正韻】?時戰切,音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。

善字来源解释:出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》:有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点
出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!  庆历八年九月十二日,曾巩记
出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》:燕丹善养士,志在报强嬴
出自唐代李白的《幽涧泉》:幽涧愀兮流泉深,善手明徽高张清

读音:zhōnɡ

繁体:

笔画:4

部首:

中字是什么意思:中本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。

中字详解:〔古文〕??【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切,?音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞,而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰:民受天地之中以生。 又【左傳·文元年】舉正於中,民則不惑。【註】舉中氣也。 又司中,星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又【前漢·律歷志】春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。 又中央,四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝,自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。 又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。【註】斷民罪,使輕重得中也。 又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。 又內也。【易·坤卦】黃裳元吉,文在中也。又【老子·道德經】多言數窮,不如守中。 又半也。【列子·力命篇】得亦中,亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。 又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。 又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。 又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。 又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢,司射奉中。【註】士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。 又【禮·深衣註】衣有表者,謂之中衣。與衷通。 又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。 又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者,藏也。 又姓。漢少府卿中京。又中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?陟仲切,音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步,射之,百發百中。 又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。 又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。 又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。 又合也。【左傳·定元年】季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。 又【類篇】【正韻】?直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂,卽仲呂, 又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。 又【韻補】叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。 又叶諸仍切,音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲?。【詩·大雅】泉之竭兮,不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭?】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。


考證:〔【班固·東都賦】宅中圓大。〕 謹照原書改張衡東京賦。 〔【周禮·春官·司刺】以刺宥三法,求民情,斷民中。〕 謹照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。〔【易·坤卦】黃裳元吉,美在中也。〕 謹照原文美在中也改文在中也。 〔【左傳·定元年】季孫曰:子家亟言於我,未嘗不中吾志也。〕 謹照原文子家下增子字。 〔【周禮·天官】凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。〕 謹照原書天官改春官。

中字来源解释:出自宋代赵溍的《吴山青·金璞明》:雪月花中过洞庭
出自唐代李白的《中山孺子妾歌》:中山孺子妾,特以色见珍
出自唐代贾岛的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》:只在此山中,云深不知处
出自元代虞集的《院中独坐》:何处它年寄此生,山中江上总关情