魏树贤名字的含义

魏树贤五行解析
79

魏树贤的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 24日 4点
农历生日 甲辰年 十月 廿四日 寅时
生辰八字 甲辰 乙亥 壬辰 壬寅
五行属相 木土 木水 水土 水木
魏树贤名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【魏】魏这个字代表着王者气度、团结统一、繁荣昌盛以及坚定不移、卓越杰出和信仰坚定等美好寓意,是起名时的好选择。

【树】树是生命力旺盛、不断成长、美好愿望坚定、团结力量重要、坚韧不拔的象征,同时也象征着吉祥、团圆、吉庆,寓意良多。使用树字来起名,寓意着生命美好、前途光明、信念坚定,是一个非常好的选择。

【贤】贤这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

魏树贤这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
17
9
8
天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【34】 【31】 【16】 【49】
【水】 【火】 【木】 【土】 【水】
【凶】 【大凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格34的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

魏树贤 天格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

魏树贤 天格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

魏树贤 地格象素

(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)

魏树贤 地格解析

此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格34的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

魏树贤 人格象素

(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)

魏树贤 人格解析

此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格34的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

魏树贤 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

魏树贤 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

魏树贤 总格象素

成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,并有招致脑溢血、心脏病的危险。   (凶)

魏树贤 总格解析

1、总论:性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。慎防意外灾厄及外伤。
2、性格:待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养,创造中年后的成功为要。
3、意志:意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
4、事业:靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途受挫折,有中年后再发展之灵意。
5、家庭:男命则家庭大体圆满,但夫妻有争吵。女命则家庭不睦,夫妻多争执,有姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
7、子女:子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
8、社交:个性急躁,有一发不可收拾之感,但待人尚诚恳,人缘难好,人际关系则不甚圆满。
9、精神:表面似乎乐观坚强,内心则多苦闷,心情欠开朗,常受精神上及感情上的打击。
10、财运:操劳中得财,时贫时富不稳定,慎防意外损失。天运五行属金时,财利较佳。
11、健康:外强内虚,易患脑疾、心脏病、急灾外伤等。天运五行属水时,中年前有生命危险。
12、老运:终身苦劳,晚景难安,是非缠身,身体病灾。天运五行属金,可逢凶化吉。
魏树贤名字的寓意

读音:wèi

繁体:

笔画:17

部首:

魏字是什么意思:魏指独立不动的样子,如魏然;也指高大,如魏魏。

魏字详解:【廣韻】魚貴切【集韻】【韻會】虞貴切,?音僞。【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。【詩·魏風譜】魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。 又【周禮·天官·大宰】乃縣治象之法于象魏。【註】象魏,闕也。 又姓。【廣韻】本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。 又【集韻】語韋切,音巍。【莊子·知北遊】魏魏乎其終則復始也。 又【揚子·方言】魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。【註】魏魏,小成貌。 又【集韻】【正韻】?吾回切,音嵬。義同。


考證:〔【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰,今有省山,以爲魏國之魏。〕 謹照原文今有改今人。

魏字来源解释:出自唐代杜甫的《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》:将军魏武之子孙,于今为庶为清门
来自宋词:周邦彦 所著 《黄鹂绕碧树》纵有魏珠照乘,未买得流年住。

读音:shù

繁体:

笔画:9

部首:

树字是什么意思:树木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。

树字详解:〔古文〕???【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切,?殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作?,非。


考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。

树字来源解释:出自南北朝范云的《之零陵郡次新亭》:江天自如合,烟树还相似
出自清代王士祯的《真州绝句》:江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏;好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼
出自唐代温庭筠的《苏武庙》:苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然
出自两汉的《上陵》:桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字是什么意思:贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字详解:〔古文〕臤贒【廣韻】【正韻】戸田切【集韻】【韻會】戸千切,?音弦。【說文】多才也。【玉篇】有善行也。【易·鼎卦】大亨,以養聖賢。又【繫辭】可久則賢人之德,可大則賢人之業。【書·大禹謨】野無遺賢。又【咸有一德】任官惟賢材。 又【禮·內則】若富,則具二牲獻其賢者於宗子。【註】賢,猶善也。 又勝也。【禮·投壷】某賢於某若干純。【註】以勝爲賢。 又下見切,音現。【周禮·冬官考工記】《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。【註】賢,大穿也。 又【韻補】叶下珍切。【詩·小雅】我從事獨賢。叶上臣。【前漢·敘傳】旣登爵位,祿賜頤賢,布衾疏食,用儉飭身。

贤字来源解释:出自魏晋张华的《游侠篇》:翩翩四公子,浊世称贤明
出自唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦
出自两汉东方朔的《答客难》:使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:  原斯瘼之所兴,实执政之匪贤