魏绍进名字的含义

魏绍进五行解析
71

魏绍进的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 22日 22点
农历生日 甲辰年 十月 廿二日 亥时
生辰八字 甲辰 乙亥 庚寅 丁亥
五行属相 木土 木水 金木 火水
魏绍进名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【魏】魏这个字代表着王者气度、团结统一、繁荣昌盛以及坚定不移、卓越杰出和信仰坚定等美好寓意,是起名时的好选择。

【绍】绍这个字寓意丰富,代表着继承传统、细水长流、有仪态、联络、延续不断和伸张正义等美好的品质和精神。在起名时,可以寓意为希望这个孩子能够拥有以上美好的品质,并能够勇敢坚定地追求和体现它们。

【进】以“进”字起名,能够表达不断前进向上、追求进步、升官发财、岁月静好、防止退步、交朋结友、婚姻美满等美好寓意。

魏绍进这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
17
8
7
天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【29】 【26】 【16】 【44】
【水】 【水】 【土】 【土】 【火】
【凶】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

魏绍进 天格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

魏绍进 天格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

魏绍进 地格象素

(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)

魏绍进 地格解析

英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

魏绍进 人格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

魏绍进 人格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

魏绍进 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

魏绍进 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

魏绍进 总格象素

虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。   (凶)

魏绍进 总格解析

1、总论:劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
2、性格:性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。
3、意志:意志不够坚定,容易被世俗迷惑,做事有虎头蛇尾之象,无法坚持到底,应再培养耐力。
4、事业:凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
5、家庭:家庭不和睦,子女顽固不和,慎防姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满,
7、子女:男孩多于女孩,长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。
8、社交:外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。
9、精神:物质生活再好,心情总是欠开朗,应多注重精神修养,保持生活上的愉快。
10、财运:有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。
11、健康:易患胃肠、心脏机能、筋骨酸痛、泌尿系统、妇人毛病等。
12、老运:晚景物质不缺,但精神不安,天运五行属水时,晚年失败逢灾。
魏绍进名字的寓意

读音:wèi

繁体:

笔画:17

部首:

魏字是什么意思:魏指独立不动的样子,如魏然;也指高大,如魏魏。

魏字详解:【廣韻】魚貴切【集韻】【韻會】虞貴切,?音僞。【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。【詩·魏風譜】魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。 又【周禮·天官·大宰】乃縣治象之法于象魏。【註】象魏,闕也。 又姓。【廣韻】本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。 又【集韻】語韋切,音巍。【莊子·知北遊】魏魏乎其終則復始也。 又【揚子·方言】魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。【註】魏魏,小成貌。 又【集韻】【正韻】?吾回切,音嵬。義同。


考證:〔【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰,今有省山,以爲魏國之魏。〕 謹照原文今有改今人。

魏字来源解释:出自唐代杜甫的《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》:将军魏武之子孙,于今为庶为清门
来自宋词:周邦彦 所著 《黄鹂绕碧树》纵有魏珠照乘,未买得流年住。

读音:shào

繁体:

笔画:8

部首:

绍字是什么意思:绍本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。

绍字详解:〔古文〕綤【廣韻】【集韻】【韻會】?市沼切,音佋。【說文】繼也。一曰紹,緊糾也。【書·盤庚】紹復先王之大業。【詩·大雅】弗念厥紹。【禮·樂記】韶繼也。【註】舜樂名也。言舜能繼紹堯之德。 又【禮·聘儀】介紹而傳命。又士爲紹?。【疏】謂繼續承?。【戰國策】請爲紹介。【註】相佐助也。 又姓。【廣韻】出《姓苑》。 又【集韻】蚩招切,音弨。緩也。引《詩》:匪紹匪游。鄭康成讀。


考證:〔【禮·樂記】紹者,繼也〕 謹照原文改韶繼也。

绍字来源解释:出自两汉的《有所思》:用玉绍缭之

读音:jìn

繁体:

笔画:7

部首:

进字是什么意思:进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。

进字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?卽刃切,音晉。【說文】登也。【玉篇】升也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生于道,趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見,三揖三讓,以升賔階。【書·盤庚】乃登進厥民。【疏】延之使前而告之也。 又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。 又【正韻】效也。【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。【註】自勉强也。【易·乾卦】君子進德修業,欲及時也。 又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。 又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。【註】進士,可進而受爵祿也。 又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛,朝廷所敬異者賜位特進。 又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。 又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明,進智力。 又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之,张註薦當作進。 又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。?與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰:進本作贐,聲轉爲進。 又叶資辛切,音津。【揚子·太?經】陽引而進,物出溱溱。


考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?郎刃切,音晉。〕 謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦,猶進也。〕 謹照原文改穆王薦之,张註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰,進,本作贐,聲轉爲進。〕 謹按所引係前漢書註,則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

进字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:是进亦忧,退亦忧
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:朋友道绝,进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户