黄雍燔名字的含义
黄雍燔的名字打分测试结果
黄
雍
燔
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 20日 | 1点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 二十日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 戊午 | 癸丑 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土火 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【黄】黄色作为一种颜色，象征着新生、希望和收获，也有道德修养、高贵、权威、财富和文化传承等美好寓意。
【雍】雍字在起名时代表的美好寓意包括气度不凡、饱满温润、安详平和、优雅高贵、心灵美丽和彰显个性魅力等。
【燔】选择燔作为命名的意象，无论是展现坚韧不拔的气质，还是表达对祖先的美好思念，都是积极向上的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 黄 | 黄 | 11 | 土 |
| 雍 | 雍 | 13 | 土 |
| 燔 | 燔 | 16 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【25】 | 【29】 | 【17】 | 【41】 |
| 【火】 | 【土】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
黄雍燔 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
黄雍燔 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
黄雍燔 地格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
黄雍燔 地格解析
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
黄雍燔 人格象素
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
黄雍燔 人格解析
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
黄雍燔 外格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
黄雍燔 外格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
黄雍燔 总格象素
虽得祖上余德、或长辈之提拔而成功于一时,但吉变凶,或者遇病难而致急死。 (凶)
黄雍燔 总格解析
2、性格:做事不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
3、意志:意志不够坚定,思想、事业多变化但有耐心,能够忍受失败的打击。
4、事业:如从事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。
5、家庭:夫妻感情不睦,家内多遇风波,子女反感,太太与长上不和之兆。
6、姓名测试爱情:男娶固执不明理之妻,婚后不能美满;女嫁有才干之夫,婚后有不平不满之感。
7、子女:子女个性较固执,身体壮况亦稍差,长大恐难依靠。
8、社交:人缘虽不错,但社交不得要领,意志不够坚定,虽知有错也难改过来,有愈陷愈深之虑。
9、精神:对外虽乐观,内心实空虚,应注重精神修养为要。
10、财运:财运不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。
11、健康:易患消化器、肾脏病等;女性月经不顺,有子宫病等。
12、老运:晚景孤独不安,劳劳碌碌终无所得,郁闷不乐。
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读音：huánɡ |
繁体：黄 |
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笔画：11 |
部首：黄 |
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黄字是什么意思：黄像金子或向日葵花的颜色；特指中国黄河； |
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黄字详解：〔古文〕?【唐韻】乎光切【集韻】【韻會】【正韻】胡光切，?音皇。【說文】地之色也。【玉篇】中央色也。【易·坤卦】黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。【文言】君子黃中通理。 又【史記·天官書】日月五星所行之道曰黃道。 又山名。【前漢·東方朔傳】北至池陽，西至黃山。 又黃河。【爾雅·釋水】河出崑崙虛，色白，所渠幷千七百，一川色黃。 又地名。【春秋·哀十四年】公會晉侯及吳子于黃池。【註】陳留封丘縣南有黃亭。 又國名。【左傳·桓八年】楚子合諸侯于沈鹿，黃隨不會。【註】黃國，今弋陽縣。 又州名。古邾國，漢西陵縣，隋黃州。 又縣名。【前漢·地理志】黃縣屬東萊郡，內黃屬魏郡，外黃屬?留郡。【註】縣有黃溝澤，故名。師古曰：惠公敗宋師于黃，杜預以爲外黃縣東有黃城，卽此地。 又中黃，天子內藏。【後漢·桓帝紀】建和元年，芝生於黃藏府。 又官名。【杜氏通典】乗黃令，晉官，主乗輿金根車。【又】晉以后，給事黃門侍郞，散騎常侍，俱屬門下省，稱曰黃散。 又老人曰黃髮。【禮·曲禮】君子式黃髮。【疏】人初老則髮白，太老則髮黃。【爾雅·釋詁】黃髮齯齒鮐背耈老，壽也。【疏】壽考之通稱。 又小兒曰黃口。【淮南子·汜論訓】古之伐國，不殺黃口。【高誘註】黃口，幼也。【唐開元志】凡男女始生爲黃，四歲爲小，十六爲丁，六十爲老。每歲一造計帖，三年一造戸籍，卽今之黃冊也。 又翠黃，飛黃，?馬名。【淮南子·覽冥訓】靑龍進駕，飛黃伏皁。【詩·魯頌】有驪有黃。【註】黃騂曰黃。 又鵹黃，鳥名。【爾雅·釋鳥倉庚註】卽鵹黃也。 又黃目，卣罍類。【禮·郊特牲】黃目，鬱氣之上尊也。黃者，中也。目者，氣之淸明者也。 又大黃，弩名。【太公·六韜】陷堅敗强敵，用大黃連弩。【史記·李廣傳】以大黃射其裨將。 又大黃，地黃，硫黃，雄黃，雌黃，?藥名。 又流黃，綵也。【古詩】少婦織流黃。【廣雅】作留黃。 又會稽竹簟供御，亦號流黃。【唐詩】珍簟冷流黃。 又【正字通】貼黃，卽古引黃。唐制，詔勑有更改，以紙貼黃，其表章略舉事目，見於前封皮者，謂之引黃。后世卽以引黃爲貼黃，不用黃紙。 又倉黃，急遽失措貌。【風土記】大雪被南越，犬皆倉黃吠噬。 又【玉篇】馬病色也。【爾雅·釋詁】虺隤，黃病也。【註】皆人病之通名，而說者便以爲馬病。【詩·周南】我馬虺隤。 |
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黄字来源解释：出自宋代唐婉的《钗头凤·世情薄》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落 |
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读音：yōnɡ |
繁体：雍 |
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笔画：13 |
部首：隹 |
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雍字是什么意思：雍：和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。 |
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雍字详解：〔古文〕邕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於容切，音廱。【玉篇】和也。【書·堯典】黎民於變時雍。 又【爾雅·釋天】太歲在戊曰著雍。 又水名。【水經】四方有水曰雍。 又縣名。【前漢·地理志】漁陽郡雍奴縣。 又【前漢·中山靖王傳】雍門子壹微吟。【註】張晏曰：齊之賢者，居雍門，因以爲號。蘇林曰：六國時人，名周。 又【廣韻】姓也。祭仲壻雍糾。見【左傳·桓十五年】。 又【集韻】通作雝。【班固·兩都賦】乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。 又【集韻】委勇切，音壅。【周禮·秋官·司寇】雍氏。【註】謂隄防止水者也。【釋文】雍，於勇反。 又【集韻】祐也。【揚雄·甘泉賦】雍神休。【註】晉灼曰：雍，祐也。師古曰：雍，聚也。雍讀曰擁。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於用切，音㙲。【廣韻】九州名。雍，擁也。東崤，西漢，南裔，北居庸，四山之所擁翳也。【書·禹貢】黑水西河惟雍州。【釋文】雍，於用切。○按爾雅釋地作雝。 又【韻會】國名。【左傳·僖二十四年】郜雍曹滕。【註】雍國，在河內山陽縣。【釋文】雍，於用反。 又【廣韻】姓也。【韻會】文王子雍伯之後。 |
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雍字来源解释：出自唐代李白的《猛虎行》：肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴 |
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读音：fán |
繁体：燔 |
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笔画：16 |
部首：火 |
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燔字是什么意思：燔：红红火火，但性格易火爆。本义焚烧。 |
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燔字详解：【唐韻】附袁切【集韻】【韻會】符袁切，?音煩。【說文】?也。【玉篇】燒也。【廣韻】炙也。【詩·小雅】或燔或炙。【箋】燔，燔肉也。炙，炙肝也。又【大雅】載燔載烈。【傳】傳火曰燔。 又與膰通。【左傳·襄二十二年】與執燔焉。【釋文】燔，又作膰。祭肉也。又【定十四年】腥曰脤。熱曰燔。【孟子】燔肉不至。 又【集韻】焚，古作燔。註詳八畫。 又叶汾沿切。【左思·魏都賦】琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術，故將去而焚燔。 |
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燔字来源解释：来自唐诗：包佶所著《郊庙歌辞。祀风师乐章。迎神》奠玉高坛，燔柴广庭。 |
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