龙庆民名字的含义

读音：lónɡ

繁体：龍

笔画：5

部首：龙

龙字详解：〔古文〕竜???㰍?龒䰱【唐韻】【集韻】力鍾切【韻會】【正韻】盧容切，?音籠。【說文】龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。【廣雅】有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。【本草註】龍耳虧聰，故謂之龍。【易·乾卦】時乗六龍以御天。　又星名。【左傳·僖五年】龍尾伏辰。【疏】角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又【襄二十八年】龍，宋鄭之星也。　又山名。龍門，在河東，見【禹貢】。龍山，見【山海經】。封龍，見【括地志】。　又邑名。【左傳·成二年】齊侯伐我北鄙，三日取龍。【註】龍，魯邑。在泰山博縣西南。又【前漢·地理志】燉煌郡有龍勒縣。　又官名。【左傳·昭十七年】太皡氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。　又句龍。【左傳·昭二十九年】共工氏有子曰句龍。　又馬名。《周禮·廋人》馬八尺以上爲龍。【禮·月令】駕蒼龍。　又龍輔，玉名。【左傳·昭二十九年】公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯。　又草名。【詩·鄭風】隰有游龍。【陸璣·草木疏】一名馬蓼，生水澤中，今人謂之小葒草。　又神名。【山海經】有神名燭龍。【屈原·離騷】日安不到，燭龍何照。　又姓。漢有龍且。又複姓。夏關龍逢，卽豢龍氏後。漢御史擾龍羣，卽劉累之後。　又人名。奢龍，黃帝臣。【管子·五行篇】奢龍辨乎東方，故使爲土師。又舜臣名。【書·舜典】帝曰：龍命汝作納言，夙夜出納朕命。　又【廣雅】龍，君也。　又【廣韻】通也。　又【玉篇】竉也。【詩·商頌】何天之龍。我龍受之。【毛傳】讀如字。【朱傳】寵也。　又【玉篇】和也，萌也。　又【正韻】與寵同。【詩·商頌·何天之龍釋文】鄭讀作寵，榮名之謂也。○按朱傳作叶音。　又【正韻】音曨。【孟子】有私龍斷焉。　又【集韻】【韻會】?莫江切，音厖。【集韻】黑白雜色也。【周禮·冬官考工記】玉人上公用龍。【註】謂雜色，非純玉也。　又叶蒲光切，音龐。【易·坤卦】故稱龍焉。叶上嫌於無陽。【揚雄·解嘲】以鴟梟而笑鳳凰，執蝘蜒而嘲龜龍。　【說文】从肉飛之形，童省聲。【徐鉉曰】象宛轉飛動之貌。

龙字来源解释：出自唐代岑参的《逢入京使》：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
出自南北朝江淹的《别赋》：至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
出自唐代李白的《蜀道难》：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
出自唐代李白的《独不见》：白马谁家子，黄龙边塞儿

读音：qìnɡ

繁体：慶

笔画：6

部首：广

庆字是什么意思：庆：庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。

庆字详解：〔古文〕??【唐韻】丘竟切【集韻】【韻會】【正韻】丘正切，?卿去聲。【說文】行賀人也。【周禮·春官·宗伯】以賀慶之禮，親異姓之國。【疏】謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。又【秋官·大行人】賀慶以贊諸侯之喜是也。　又善也。【書·呂?】一人有慶。【正義】天子有善事也。【詩·大雅】則篤其慶。【毛傳】善也。【正義】福慶爲善事，故爲善也。　又休也。【禮·月令】行慶施惠。【註】慶謂休其善也。休，美也。　又福也。【易·履卦】大有慶也。【詩·小雅】孝孫有慶。　又賜也。【詩·小雅】是以有慶矣。【箋】謂有慶賜之榮也。　又發語詞。【揚雄·反離騷】慶天悴而喪榮。　又州名。隋立慶州。　又姓。【左傳】齊慶封，晉慶鄭。　又【集韻】【韻會】?丘京切，音卿。【易·大畜五上兩爻傳】有慶也，道大行也。慶與行叶。又【睽卦四五兩爻傳】志行也，往有慶也。行與慶叶。【班固·白雉詩】容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。　又叶虛羊切，音羌。亦福也。【易·坤卦】積善之家，必有餘慶。叶下殃。【書·伊訓】萬邦惟慶。叶上祥。【詩·大雅】則篤其慶。叶下光又。【小雅】孝孫有慶。叶下彊。　从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。

庆字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户