妈的，各个丹田都能发热，我练了几年都没热过几次，好吧，丹田发热是正常的，证明你的气到了丹田，没出偏差，不要像老子练了几年都没热过几次就不正常了

1、如何逆腹式呼吸，如何感觉到丹田发热？

2、逆腹式呼吸，是采用与我们平时正常呼吸相反的一种呼吸方法。

3、逆腹式呼吸，就是我们在吸气吋下腹部凹下，在呼气时下腹部凸起。一呼一吸，让腹部一凹一凸这就是逆腹式呼吸。

4、平时我们吸气时，下腹部是轻微的凸出，呼气时下腹部是收缩凹进的。它与胸腔在呼吸时自然配合，这也就是我们平常说的自然呼吸法。

5、逆腹式呼吸，在我们平时工作，劳动，休闲，娱乐时都有被动的出现过，只是我们没有注意到它。例如，我们用铁锹，挖士时，先吸一囗气，将土甩出去的瞬间，下腹部鼓起，闭气，发出（嗨）声，可以轻松的将士抛出去。我们平时抬大件，搬重物，都是在鼓起下腹部，闭气，喊声发力（嗨），就可以轻松的完成重物的位移。这都是通过逆腹式呼吸法，带来的神奇的劲力。中华传统武术文化，传统武术，通过平常的劳动发力方法的启迪，把逆腹式呼吸方法融入到传统武术的拳法中。站桩，气功，内家拳，外家拳和所有的传统武术。都是利用逆腹式呼吸的特殊锻练方法，配合传统武术的各类技击技巧，巧妙的完美结合，形成了传统武术的丹田之气，这也叫气沉丹田。

6、气沉丹田，是传统武术充分利用逆腹式呼吸方法，通过文修武练，得到的丹田之气的特殊锻练方法。传统武术利用气沉丹田，将丹田之气的发力配比平衡，合理运用在内家拳，外家拳各自需要的不同劲力上。所有的传统武术，同源不同宗，锻练方法上，大同小异。呼吸自然，静心用意，全身不用力，轻，柔，松，缓是修练丹田之气的根本法门。锻练逆腹式呼吸时，在室内，室外空气新鲜无噪音之地，都可进行锻练。站桩式，单，双盘坐式，保健气功的坐椅式都可以。姿势上无繁杂的要求，以舒服为原则，轻松为要求。呼吸自然，形松意紧，吸气顺其自然，呼气时意念上要求缓慢的呼气，让意念在每次呼气时，注意在下腹部的丹田部位有凸出感。一呼一吸，无限循环。每次呼气都注意丹田部位的凸出感。随时长的累加，即锻练了逆腹式呼吸，又练成了丹田的得气感。长时间在呼气上下功夫，就可以成功练出气沉丹田。

7、气沉丹田，是充分利用呼吸时，气体在胸腔，腹腔空间转换中，闭气下产生的下腹部的凸出。传统武术称它为气沉丹田。用现代医学的科学理念来诠释它，就是利用呼吸时加深膈肌的下降空间，来形成下腹部的凸大幅度，利用闭气，产生能量。利用呼吸时的胸腔，腹腔这个气体交换空间来完成的气体交换，让它聚集在下腹部呈凸出感。这也就是传统武术认定的气沉丹田。呼吸时在气体交換过程中，随时长的累加，一呼一吸的频繁气体亙换，闭环下的静，松，轻的逆腹式呼吸，也就产生呼吸能量上的热转換，也就让修练者在锻练呼吸时丹田部位有热的感觉呈现。这也就是修练者感觉到的丹田发热。这就是我对逆腹式呼吸，丹田发热的回答。欢迎点评。

意守丹田属于气功内容，不能以一般的物理、化学、心理学来解释。 在气功理论中，意守丹田是把人的意识放在丹田这个部位，这种行为会产生一系列的意识和身体的变化，是练功的内容。 丹田又分上、中、下三个丹田，把人的意识放在不同的丹田位置，人的意识和气就会产生不同的变化。作为初学者，在功理和功法都不是特别熟悉，脑子里面还有很多疑问的时候，是不建议意守中、上丹田的，应该从下丹田开始。 下丹田的位置，众说纷纭，普遍认为是脐下三寸，也有认为在“小便头上”，也有说在两腿之间。下丹田的大小，有说是一个点，也有说是一团，不一而足。这些实际都对，只是大家的练法不同，产生的认识也有所不同。 不同的位置，不同的练法，产生的结果也不同。意识越是向下，人体的气机就越是容易下流。这样就容易造成练功者性欲旺盛，频繁泄精，不利于功力的提高，还会对意识产生不利影响。这种意守丹田，对个人的身心素质要求非常高，非得在明师指导下才能进行。 初学、自学者想要安全可靠的意守丹田，丹田位置可以选在肚脐与背后脊柱中间的地方（靠后一些也可以），既能聚气，还能避免各种弊端。 然后是如何意守的问题。正确的方法：用意识轻轻的，很轻柔的去感觉肚脐和脊柱中间的那个部位。不可去想那个地方有个球或者是有个气团，这些都是画蛇添足。 就这么轻轻的把意识放在那里，视个人功力的高低，会或快或慢，或多或少的产生一种感觉。这个感觉不需要预想，有的人听别人说意守丹田会感觉到丹田发热，于是就自己想那个地方发热，这样就错了。丹田热不热，或者是其它什么感觉，都是意识放在丹田，它自己产生的感觉，不需要预想。 当感觉到了丹田，有了感觉，就不可以再守了，应该去干事情了，该干什么干什么，看书、干活都行，但这时候还能感觉到丹田的存在。有时候在干事情，干着干着就把丹田给忘了，感觉不知道有个丹田在。这时候可以再次把意识放在丹田，当感觉到的时候再继续干。就这样反复练习，时间长了，不管在到哪里，不管干什么，总能感觉有个丹田在，这就有一定的功夫了。这就是一种气功态，似想非想，似守非守。 到此，意守丹田就不需要了，进入了无为而无不为的状态，不再需要刻意的去做什么，一切都是自然呈现。至于会出现什么后续变化，就不是这里能讲清楚的了。 还想要往上提高，就需要更多的学习气功的道理。在里给大家推荐一本书：《混元整体理论》。这是智能气功的基础理论，智能气功的其它理论和功法，以及应用技术，有兴趣的也可以自己搜索。