在所有的祭拜对象之中，财神爷一直都是最受欢迎的一位，无论何时何地，人们都希望财源广进，于是祭拜财神就成为最普遍的一种习俗。明日七月二十二，是民间传说中的财神节，有什么讲究？

东南西北人间财，唯独缺少天地财

在民间习俗中，财神爷分为很多种，有文财神，武财神，义财神，君财神和偏财神等。以方位来划分，可分为“东西南北中”五路财神。于是在每年破五节到来之时，有一种重要的习俗，就是迎接五路财神，被称为“接五路”。

人们在“接五路”之时，生怕被别人抢先接走，于是就将时间不断提前，俗称“抢五路”。有诗云：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。此时的五路财神分别为：东路比干，西路关羽，南路柴王爷，北路赵公明，中路王亥。

王亥为商人先祖，因经商之道使商国不断强大，被封为“商高祖”，居于五路财神之中位。后来人们又将“四隅方”加上了不同的财神，分别为：东南范蠡，西南端木赐，东北李诡祖，西北刘海蟾，共九路财神。

这九路财神掌管着“东西南北中”九个方位之财，无论是哪一路财神，都处于同一个平面内的四面八方，也就是与人处于同一个纬度，掌管着人间之财。唯独缺少了上路财神与下路财神，上路财神管天财，下路财神管地财，这两种都属于外财。

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俗话说：人无外财不富，马无夜草不肥。此处之外财，其实就是上路财神和下路财神所管之财，也就是天地之财。天财是上天的恩赐，地财是祖先的庇护，这两种都具有一定的偶然性，正所谓：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

天财是在合适的时间，合适的地点，合适的人做合适的事，与天道相顺，就像风口上的猪一样，可以一飞冲天。就像很多创业之人，抓住了合适的机会，借着天道而起飞，最终又因天道衰退而跌落。

这就好比有些人会突然中奖，一夜暴富。有些人会出生，一出生就在大富之家，这些都是天地财神所管辖范围，也是让人富贵的基础。中间的九路财神所掌管的都是人间之财，所以年年拜财神，年年都一样，只因祭拜的是人间之财。

所谓人间之财，也就是通过辛勤劳动获得相应的回报，就像歌词中所说：付出总有回报。其言外之意就是不付出就没有回报。因此九路财神都可以做成泥胎塑像来祭拜，唯独上下两路财神没有泥胎，就像机会一样，需要有发现的眼光，是各种条件的集合体。

人们平时祭拜的财神也就是“东南西北中”等九个方位的财神，被称为九路财神，掌管着人间之财。这些都是中间之财，也就是不上不下，付出才有回报，可以不穷，但不能大富。所以大富靠外财，也就是天地之财，要么上天眷顾，要么祖先庇护。

明日七月二十二，是民间传说的财神节，有啥特点？

九路财神都祭拜，也只能不穷也不富，因为九路财神掌管着中间之财，不上也不下。这就好比人们祭拜关公一样，其实是要学习关公讲义气，有诚信的精神，这样顾客才愿意光临。并不是摆个关公的塑像，财就进来了，而是以这种精神来迎接顾客的到来。

虽然上下之财为外财，但却往往伴随着风险，正所谓：富贵险中求，也在险中丢。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。这就好比有人一夜中奖，几年后却落魄潦倒，甚至会走极端。有人突然暴富，最终英年早逝，就是因为自身之力接不住外财。

明日财神节，是庚申月的丁卯日，申卯相绝车马财，有诗云：卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺。千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。也就是车辆道路易有灾，易有财帛遗散，以及身体损伤之意。

申月的月建在申，申日就为建日，卯日就为危日，也就是有危险之意，不宜登高下水，不去危险之地。丁卯组合被称为日照蟾宫，有诗云：日日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。春月见蛇财官美，土重晦火大不祥。驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。

明日是申月的卯日，为天吏之日，也被称为“致死”之日，朱雀当值，为五虚之日。秋季属金，木至金位而绝，亥卯未合木，所以秋季的亥卯未之日就为虚日。书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌，乃四时逢绝之辰，物绝而损朽之辰。

所以明日这个财神节，依然是财与危险相伴随，是申月的危日，朱雀所在，五虚之日，绝在车马财，不宜开快车，不宜争吵，和气生财，财不外借。七月二十二是李诡祖的成道之日，也就是九路财神中的东北财神成道日。