问题一：金刚菩提有什么寓意 里一瓣：带走你的罪恶，给家庭增添财富，满足你的渴望，让你远离危险，带给你好的习惯。（如果能做到一心向善，所有功能在40天内生效）
二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。（在各种工作中，非常有益于女性）
三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法依室如吗酸坐元这九。（有益于小孩子和革矛二冷冲素学生）
四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）
五瓣：给家中创造平静的环境，衡娘点答星严弦保持平和的心态。同时可代表宇宙时空的连续性和完整性，象征着事物一种完美存在的状态。（诸大圆满）
六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。（对做生意十分有利）
七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）
八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。（有利于控制你的脾气）
九瓣：给你自信，促进财富和远自诉最业板杆力观镇色知识。（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）
十瓣：带给你名声，得到社 会的尊零八世井尼里重。（适合于社交工作者）
十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。（适合于没有丰富家产的人）
十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。（对身体弱的人又特别的功效宁题层我称弦犯意价余）
十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。
十四瓣：帮助门随的么过修战医你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。（人类的保护神）
十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）
十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。（对经商人有特效，含均介话项沉该含将此物供奉，放在放钱的地方）
十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土语）（对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护）
金刚菩提子 盘红效果(2张)
十八瓣：EK.MVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。
十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。（供奉更破服和戴在身上都可以左丝关得到它的保佑）
二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）
二岁引色聚德型等口规对叶十一瓣：BRAHMA.VISHNV.MAHESH（印度土语）由三个单独的自显些己陈衡凯损然组成，它被认为是宇宙的制造者―三个神就在其中。在所有种类中它最神奇，世界较难找到。
问题二：金刚菩提的树叫什么树 金刚菩提子
（Rudraksha）是一种大型常绿阔叶树木. 它的学名是ElaeocarpusGanitrus,所属种类是Tiliaceae. 主要生长在海拔20扩位映浓酸滑0厂多米以上的高原地带. 主要被发现在热带和亚热带地区. 树常年生. 树高近50ft到200ft. Rudraksha树生长在恒河区平原的南部边境地区鱼会殖跟喜马拉雅山中部的尼泊尔. 其中以尼泊尔周边地区生长的金刚为上品，只占全部金刚产量的20%左右，稀缺名贵。因此,其栖息地范围为,从马尼拉出发,途经缅甸、以及助低丘陵平原,与毗邻的孟加拉、不丹、尼泊尔。 由于尼泊尔只散赵意互罗帮东部地区气候适宜. 基本上rudraksha主要是生长在这些地方. rudraksha的叶子是绿色的. rudraksha树的主干是圆柱形。呈圆形节. 树皮是白色的。
rudraksha珠充分成熟以后有着蓝色的外壳,所以也叫blueberry珠,可用于治疗各种疾病.rudraksha珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义. 一般分为1到17瓣不等. 各自拥有各自的含义.金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。
问题三：金刚菩提子有什么用 金刚菩提子的功用主要可分为两大类来讲：
一：无论大金刚菩提（尼泊尔产地最为正宗）还是小金刚菩提（印尼为正宗），随着佛教在中国的盛行，刚菩提按其瓣数而拥有不同的神秘含义. 一般分为2到17瓣不等.如六瓣金刚菩提的寓意为招财，同时佩戴金刚菩提有驱灾避邪之功效，提升运势，因其它佛祖释迦牟尼身边佩戴之物，因此也是所有菩提当中法力最高的。
二：金刚菩提需要长期盘刷，才能使品相更为完美，因此在盘玩过程中可以促进手部血液循环，那么除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩金刚菩提，珠子就会起到 *** 手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩金刚菩提手串对人的身体是有莫大的好处的 。
很多人把菩提所拥有的第一种功用当做是迷信，以为不可信，老北想说的是，我们盘玩金刚并不一定是佛教徒，并不一定把它当成法器来看待，但我们要本着一个根本的原则，就是为人一定要和善，谦虚，心怀慈悲，尽量不要心生恶念，可是我们的思维并不是一直都能受自己控制的，总有疏忽的时候，这时候怎么办，因为我们身上时刻佩戴着金刚菩提，偶尔望向他，是让他提醒我们不要忘记初忠，这才是佩戴金刚的本意。
如是所愿，怀慈悲心，渡一切苦厄， 就是这意思。
问题四：金刚菩提子怎么盘 盘是什么意思 1.金刚的挑选： 要谈金刚的挑选我们首先要知道金刚的品种。金刚的品种可以按纹路分，可以按形状分，也可以按瓣数分 而金刚的形状是跟他的瓣数有着密切的联系的。首先我们说纹路 ，金刚的纹路有好几种，我大致给他们分成了主要三种：1）细纹 2）粗纹 3）锯齿纹 。金刚的形状一般5---8瓣为正圆分高桩.矮桩和“管家帽”，9---12瓣为椭圆，13-----23瓣为元宝型我们叫他“元宝金刚”，23瓣以上多为香蕉圆叫做“曾帽金刚”。如果您一般都挑选 2.0CM以下的 只挑选您喜爱的形状.纹路和瓣数就可以了（2.0以下最多8瓣），但要说明一点粗纹的上色快 ，锯齿纹上色相对要慢而细纹的上色为最慢。如果您挑选2.0CM以上的 我觉得我们还应该弄明白一个问题就是大金刚的裂纹到底是怎么回事？ 这里要说明一点，所有木类和籽类的最低含水量应该占自重的15%-----20%。换言之就是说存放或盘玩的最低第环境湿度不能小于它们自身的湿度，湿度一旦小于15%----20%就要抽籽的水分，就会造成籽的开裂。很多金刚的开裂是因为下树后期的保养问题造成的。因为金刚的表皮和果肉与核桃相似，唯一不同的是金刚有着天然的贯穿孔，这等于加快了金刚子的抽水速度且无形中加大了金刚开裂的比例。所以我们在挑选金刚的时候要明白我们追求的是什么？ 说白了就是要纹路或者要个头那么别的方面就不能太苛求。挑选金刚主要还是要整挂籽大小.形状均匀，纹路基本一致，色差不要太大。2.金刚的清理与保养： 挑选出您喜爱的金刚后怎样清理和保养是保证您的爱串今后盘玩出来品相好坏的关键，很多玩友有着自己不同的见解和实操经验 我只谈自己的观点。1.干凿 ：顾名思义就是用利器一点一点的扣持，我的工具是一大，一小两把三角锥。表面的赃物，果肉用刃剔刮，孔里的用三角尖钻 。这样清理的好处是不怕油阴，不怕水裂但太费劲2.水洗：将金刚直接泡在水里半天后用硬毛刷或钢丝刷就可以轻而易举的清理干净，清理完后阴干，程度以表面还原了色泽为准马上用细毛刷子涂油刷匀，记住要多刷几次要刷匀，然后用吸附力强的纸巾逐一沾干多余的浮油，就可以装塑料袋密封了。这样清理有几个好处：1）省力.干净彻底。2）水泡后可以直接观察子的颜色，籽沉水色红为高密度好籽留下，子漂浮且颜色基本不变为糠籽，密度不够淘汰 而且金刚本身的裂纹也会闭合，密封后也不会开裂。到了5月份空气中的暖湿气流不断增加再拿出来盘玩一夏天也基本定型了 可以基本解决裂纹的问题（大开裂效果不好）。缺点是不好掌握火候到容易造成开裂，所以这个办法是个双刃剑，大家用时要谨慎。3.用油：其实我所说的用油是用最便宜的，水了吧唧擦手用甘油和开塞露。闷上20分钟用硬毛刷和钢丝刷就可以清理的很干净了。优点是干净省时，可以同样观察籽的色泽和密度，好籽密度高是不会阴皮的，反之淘汰。同样起到裂纹合闭的作用。清理完后同样用纸巾沾干浮油封存。缺点也明显，如果要是大价钱买来的淘汰起来会很心疼的 所以也要谨慎使用。4.盘玩：至于盘玩我就不想多说了，大家主要还是要多用刷子刷（最好干刷）记住夏天润色，冬天上光的道理。还有就是多清理了。【关于小金刚的盘玩】 这个是我们盘玩金刚最为重要的，也是最见功力的步骤。为了达到漂亮的效果，很多朋友都是想尽办法，多少有些急功近利的感觉。我说点我个人的建议和感受，虽然我玩这东西也不过2年不到的时间，但也走过弯路，吃过亏。说几点，给新朋友参考吧。1.清理完干透的籽不要马上贴身佩戴。我见过很多朋友贴身带的，我自己的第一串也是贴身带，先不说金刚对于你身体皮肤的伤害，单说金刚干透后，密度肯定不如湿润的......>>
问题五：金刚菩提子手链包浆是什么意思 盘玩的金刚菩提子表面与空气氧化形成的一层皮壳~
问题六：金刚菩提子是什么果子的果核? 天目树，这树我也没见过，甚至连图片都没见过。据说南方森林里有，尼泊尔越南多。
问题七：什么样的金刚菩提比较不错 金刚菩提子选购需要注意的事项
选购
1.1如果想玩，一定要先做足功课，各种知识还是需要的，记住，补课可不光是为了砍价，可以告诉大家，商家（尤其专门做金刚的）更愿意把东西卖给行家，因为行家淘到好东西会帮他传名，而且行家一般都有圈子且多是高端玩家，这对他的买卖可是相当有好处的。当然了，对自己更有好处，毕竟金刚兴起不久且价格飙升迅速，不要中忽悠也是必要的。
1.2选择的时候，如果是新手，一般不用刻意去挑所谓的高矮桩、新老子、成色什么的，只要注重一点：均匀。大小颜色尽量一致就行了，尽量让老板把麻袋拿出来，散珠里自己挑，如果心细点儿的可以看看质地，包括肉度纹理等等。等基本入门了，再去选好的不迟。
1.3尽量选择未经处理的原子（上选），实在怕麻烦的话选择清理过的也凑合（下选），不要选过过油的（不选）。因为商家毕竟是商家，为了多卖钱，会采用很多工艺方法使其商品“看起来”更好更值钱，而且以速成为主，就为了卖给你的时候能更贵，但买回以后你会发现，由于过度的人工处理，珠子很难盘出来了。不信？告诉你个现象你就明白了：市场上，所有过油的珠子都是5瓣6瓣的（因为最多最便宜），而且都是成色纹理很一般的，反而10瓣以上的精品多数是原子，为啥？因为商家知道，在行家眼里，过油以后的珠子一文不值，高端的珠子进价就贵，商家不会那么傻去毁了它，于是就用些便宜的低端珠子做些手脚，骗骗新手就是了。
1.4价格方面，多上网查，多转多问多比较，因为决定金刚菩提价格的因素太多，除本身的质量外，摊位、渠道等都能对价格有很大影响，讲究也多，所以还是要货比三家，该砍价一定要砍，要尽量指出你的目标的缺陷，让老板心服口服。文玩这东西，在喜欢的人眼里价值连城，不喜欢的就一钱不值，所以谈价格的时候，千万不要摆出一副“今天我一定要买”的架势，老板看人很准的。
1.5继续说价格，越高端的珠子砍价空间越大。其一，本身就贵，利润率不一定高，但净利润高，比如1块收的5块卖，利润率400%，可利润只有4块，但1000收的1500卖，利润率50%，但利润有500块，砍价直接是奔着杀低利润去的，所以越高端的，利润空间越大，砍价空间也越大。其二，也是一般人不知道的，就是越高端的东西，其流通渠道的“手”一般就越少。啥意思，就是从这东西从收获直到你手里，中间经手越少，扒皮就越少，成本就越低。而各级批发商一般也都做点儿零售，所以，一般高端东西到他们手里都会截住一些，以更低的成本换取更多的利润，所以高端玩家在砍价的时候，可以尝试着狠一点儿。
1.6尽量去专门做金刚菩提的摊位去选，一来选择更丰富，二来价格也相对便宜，道理如同你买空调去大中电器而不去西单商场，不多说。
2清理和把玩
2.1 清理的方法就不多说了，这里提几点，第一，刷子尽量用硬度合适的，铜刷最好，不要用钢刷，最好再配一副劳保手套，一来护手，二来，避免清理过程中直接用手拿捏珠子，因为不带手套的话，相当于清理的同时你已经上手盘珠子了，但每颗需要清理的程度不同，时间也不同，一串珠子清理干净，你会发现颜色已经有些差异了。第二，细抠的时候，最好从市场上买根探针或者钩子，别真用家里的绣花针，容易关节炎……第三，不支持任何形式的水泡和浸油等液体清理，上水浸油都可能造成以后开裂的可能性增加，真喜欢的话，还是物理输出吧……第四，也是对于新手说的，玩金刚，清理是一件常态的事情，只是初次清理工作量较大而已。三盘七刷一点儿不假，要经常打理哦。
2.2说到把玩盘活儿，这是重点。到底什么叫“盘”，这个仁者见仁，没有国标……但是我个人有一点体会，就是千万不要“急功近利”！其实整个把玩......>>
问题八：金刚菩提子14颗什么意思 108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。
问题九：金刚菩提子几瓣分别代表什么 一瓣：带走你的罪恶，给家庭增添财富，满足你的渴望，让你远离危险，带给你好的习惯。（如果能做到一心向善，所有功能在40天内生效）
二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。（在各种工作中，非常有益于女性）
三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法。（有益于小孩子和学生）
四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）
五瓣：给家中创造平静的环境，保持平和的心态。同时可代表宇宙时空的连续性和完整性，象征着事物一种完美存在的状态。（诸大圆满）
六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。（对做生意十分有利）
七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）
八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。（有利于控制你的脾气）
九瓣：给你自信，促进财富和知识。（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）
十瓣：带给你名声，得到社 会的尊重。（适合于社交工作者）
十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。（适合于没有丰富家产的人）
十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。（对身体弱的人又特别的功效）
十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。
十四瓣：帮助你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。（人类的保护神）
十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）
十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。（对经商人有特效，将此物供奉，放在放钱的地方）
十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土语）（对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护）
金刚菩提子 盘红效果(2张)
十八瓣：EK.MVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。
十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）
二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）
二十一瓣：BRAHMA.VISHNV.MAHESH（印度土语）由三个单独的自然组成，它被认为是宇宙的制造者―三个神就在其中。在所有种类中它最神奇，世界较难找到。
问题十：金刚菩提108颗什么意思 佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。
一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。
它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、XX、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
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